更新时间:2022-10-31 21:11
此书是吴梅先生“竭毕生之精力”而作成的。他逝世前给门生卢前先生的信中说:“惟《南北词简谱》十卷,已成清本,为治曲者必需之书,此则必待付刻。”
⑧曲谱是记录曲牌体式和唱法的一种工具书,由于戏曲创作和演唱的需要而产生的。元代以来,曲谱著作并不乏见,像《太和正音谱》、《南九宫谱》、《南词新谱》、《南词定律》、《九宫谱定》、《钦定曲谱》、《九宫大成南北词宫谱》等,都是为制、谱、度的需要而编定的。这些曲谱,有的成书较早,词体不甚完备;有的因袭守旧,无甚创造;有的诸体备列,莫衷一是。《九宫大成南北词宫谱》集前人之大成,是一部较好而完备的巨帙鸿著,然而它偏重歌唱,忽视词作,体格甚多,使用不便。吴梅先生取各谱之所长,去各谱之所短,编写了简而明的《南北词简谱》,从创作角度,偏重研究曲牌格律。
《南北词简谱》与诸旧谱比较,它的长处有以下几点:第一,旧谱中每种曲牌并列数种格式,有的多达十数种。这对于歌唱或校订者来说是需要的,但是作词者使用起来就会感到无所适从。《南北词简谱》则不然。它的北词部分收332支曲牌,套式62例;南词部分收872支曲牌,套式92例。每一曲牌只选取有代表性的一支曲词作为标准模式,作家使用起来便得心应手。所谓“简谱”曲牌的数目并不少,而是废弃了旧谱中许多不必要的“又一体”。第二,旧曲谱由于各种因素的局限,留下不少矛盾和疑难。《南北词简谱》每支曲词后面都附有一篇说明性的文字(共957条),不仅剖析了每一曲牌的作法、增句、板式、唱法、联套中的位置,而且对前人遗留的问题也大都做了疏释。第三,古代大多数曲家精于北曲者不精于南曲,或精于南曲者不精于北曲,所以旧谱中南北曲各成专书,合二为一的实不多见。吴梅先生南北曲兼精,于是合南北曲于一帙,且把同名曲牌加以比较,指出异同,作家使用起来不致张冠李戴,混淆不清。第四,旧谱大都成于清朝中叶以前,所引各曲基本上出自元明杂剧和传奇。《南北词简谱》成书最晚,所录诸曲都经作者认真筛选,既保留了旧谱中的精华,又增选了舞台上经常传唱的一些名曲,还从清代《长生殿》、《桃花扇》等优秀剧作中选录了不少曲词。可以说它选取的曲词最具有代表性.总之,从创作南北曲看,它为作者立下了标准模式;从研究和校点看,它是一部很好的工具书;从欣赏角度看,它又是一部较好的选本。正如卢前先生在跋语中所说:“先生竭毕生之力,梳爬搜剔,独下论断,旧谱滞疑,悉为扫除,不独树歌场之规范,亦立示文苑以楷则,功远迈于万树《词律》。”