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南山广化寺,又称莆田广化寺,位于福建省莆田市城南三公里处的凤凰山麓(别称南山),是莆田历史上最早的佛寺。
南朝陈永定二年(558),卜居南湖山的荥阳籍师儒郑露,应麻衣鹤发禅师之请,献宅创金仙院。
隋朝开皇九年(589年),来自天台山的无际禅师募资进行扩建,改名“金仙寺”。
唐景云二年(711),寺院住持志彦被睿宗李旦召请进宫讲解《四分律》,大受赞赏,赐号“聪明禅师”。志彦禅师遂将隋时天台宗无际禅师持诵《妙法莲华经》的感应、寺涌出一股清泉的灵异之事上奏,李旦大悦,赐号为“灵岩寺”,并命书法家柳公权书匾,悬挂于寺门之上,至此,灵岩寺名扬天下,被称为闽中一大丛林。
此时,已是中晚唐时代,灵岩寺开山已超过300年。
在这期间,莆田佛教以灵岩寺为中心,得到了蓬勃的发展,全县先后有万岁塔、玉涧寺、华严寺、敬善寺、白重院、龟洋灵感禅院等重要寺院,并聚集了一大批高僧大德,律宗有庆玄、神蛟大律师,华严宗有行标大和尚,禅宗则有无了、谭空、妙应、慧忠等禅师。南山灵岩寺本身则先后有玄悟、玄准、慧全、省文、灵敞、无了等大德。
无了是从灵岩寺走出去开山立祖的第一位禅师。
无了7岁在壶公山白重院出家,18岁剃度,到灵岩寺受具足戒,后随玉涧寺庆玄律师学律。不久,无了出闽川往江西南昌参拜马祖道一,研习禅宗要旨,得马祖心法,为六祖慧能的三传得法弟子。马祖圆寂后,无了追随师兄百丈怀海,从江西奉新百丈山学习到禅僧共劳共习、清静修持的禅林新制度——“百丈清规”。
又不久,无了回闽重驻灵岩寺。
后来,林藻等三人联袂进京参加考试,均取得功名。贞元四年(788),林蕴明经及第;贞元七年,林藻进士及第,成为当时泉州全郡——当然也是莆田全县第一个榜次记载清楚的及第进士;贞元八年,欧阳詹成为泉州第二个及第进士。但林蕴长期在地方任职,欧阳詹早逝,而林藻在外放地方官前,长期为京官,累迁至殿中侍御史。
因此,只有林藻才最有可能请托柳公权为灵岩寺题匾。
大历年间,来自灵岩精舍内林藻等人的朗朗书声,既是对两百多年前湖山书院绝响的回应,也是对后人的呼唤。这是莆阳文化的薪火相传,文脉相续。又一个世纪后,黄滔与从弟黄楷,同乡士子欧阳碣、陈蔚四人追寻着这阵阵书声来到了灵岩寺旁,修筑“东峰书院”,在晨钟暮鼓声中重谱修身齐家治国平天下的续篇。
灵岩寺在灵敞、无了等法门龙象的倡导下,一时法席繁兴,名扬闽中。
唐长庆二年(822),年过半百的无了禅师携带着一根重18斤的锄头,只身离开灵岩寺,深入白云深处,开辟禅宗道场,在三紫山遇六眸神龟献山,创龟洋庵。龟洋庵在无了、慧忠师徒的努力下,修建了院宇9座的“龟洋福清禅院”,成为闽中继福清黄檗寺之后的第二座禅宗大禅林,最盛时僧众逾千人。
会昌五年(845)诏毁天下佛寺,勒令僧尼还俗,寺僧灵敞、无了匿于民间。宣宗李忱继位,兴教复寺,禅宗南岳系无了禅师复出主持寺院修建。
咸通六年(865)寺为飓风所毁,住持涅募缘修复并创建山门。天钓二年(905)节度使王审知令人写经5000卷付寺入藏,并命监察御史、名士黄滔撰《莆山灵岩寺碑铭》以纪其盛。
公元867年,无了禅师在龟山圆寂,世寿98岁,法腊80年。无了禅师圆寂后,法身千年不坏,黄滔誉之为“真身大师”,唐僖宗谥之为“真寂大师”。
无了禅师是全国保存完好的唐代三尊肉身菩萨之一,第一尊是圆寂于公元713年的六祖慧能,第二尊是圆寂于公元794年的九华山地藏王金乔觉,第三尊便是无了禅师。
因为无了禅师,闽中两座名刹灵岩寺与龟山寺结下了千年因缘。“文革”期间,无了禅师的肉身宝像被红卫兵毁坏,遗骨幸赖曾寿基等居士保存。改革开放后,曾寿基到南山广化寺落发为僧,法名慈成。
宋朝时,凤凰山佛教寺院盛极一时,在当地官员的护持下,共兴建了二寺、十院、百二十庵,住众僧尼千余人,宋太平兴国元年(976年),宋太宗赐额广化寺,并修缮殿宇,使之“檐楹相摩,轩宇层出”。
公元979年宋朝廷在莆田设置地方政府“兴化军”,故民间有“未出兴化,先有广化”之说。云门宗其辩禅师曾来寺驻锡。
元至正间(1341―1368),寺遭火灾被毁。
明洪武、永乐年间(1368―1424),僧慧广、源彻等相继营建,使其逐渐恢复当年盛况。
弘治年间(1488―1505),著名学者黄仲昭来游,赋诗云:“风景无端拥寺门,望中山色几重分。泉声满室长疑雨,树影当窗半是云。一派禅房依涧转,数声清磬隔林闻。灵岩一百二十寺,多少楼台锁夕曛。”嘉靖四十一年(1562)倭寇侵莆,寺宇又遭焚毁。历任住持慧广、极中、源彻相继大力经营。
万历八年(1580)住持慧广、智潜募建法堂,十六年(1588)住持云章、圆材主持修复溪声阁和大雄宝殿;
三十九年(1611)住持法果建山门;翌年,住持真一与法果建藏经阁、巢云楼和香积厨。
清康熙二年(1663),二胜和尚增建法堂。
三十一年(1692),镇守福建兴化、泉州等处的总兵王万祥捐资进行全面修建,历时四载始竣,并将旧法海寺和小南山庵归入寺内。
咸丰、同治年间(1851―1874)台风毁寺。西塔院僧淡恒为修复寺宇,于同治八年(1869)东渡台湾劝募,备尝艰苦而宏愿未竟。至光绪十二年(1886)全寺除观音阁外,皆成瓦砾蔓草,住僧仅剩2人。
光绪十六年(1890)住持善和于废墟之上建造大雄宝殿及客堂、禅堂、方丈室、净行堂等处,使其形成的格局,又于后山顶创建天马岩。
三十三年(1907)本如建大悲阁。前此一年,善和和尚发愿赴京请藏经,途经厦门而圆寂。
本如和尚继其遗志晋京,于宣统二年(1910)奉御颁《龙藏》7000余卷归山,随后本如和尚往南洋怡保募造藏经楼;于法堂之上加层增建,至1923年落成。1926年藏经阁落成。
1933年修观音阁。民国时期,军阀割据,寺常被据为驻兵之所。
新中国成立后,广化寺受到政府的重视与保护。
1949年底住寺僧人约60人,土改中分到田地与山场。寺僧还管理龙眼、荔枝等果树300多株,种植香蕉500多株,加上山林100多亩,经济收入十分可观。
1956年在海外侨僧及华侨的资助下,重塑天王殿内弥勒菩萨和四大天王像。直至1965年,仍有57名僧人住寺,且一直保持农禅生活。
1966年一场空前的浩劫,使寺再罹厄运。寺院被迫关闭,僧人流散,佛像被砸,殿堂被占据改作厂房。随着宗教信仰自由政策的重新落实,1979年12月12日,印尼万隆协天宫住持圆禅回国,他向政府表达了海外侨胞要求修复千年古刹的愿望。
政府有关部门作了大量工作,寺内驻军于一星期内撤离;不久县塑料厂搬迁。中国共产党十一届三中全会以后,拨乱反正,宗教信仰自由政策得到全面落实,这座千年古刹也重现辉煌。
1980年2月,福建省政府批准广化寺作为宗教活动场所对外开放,相继成立了“莆田县广化寺修建委员会”,对古刹按旧观进行全面修复。在政府有关部门的支持下,在海外侨僧和信徒的热心资助下,1984年12月,广化寺的主体修复工程宣告竣工。12月7日(农历闰十月十五日)举行了隆重的开光法会,中外佛教界人士1400多人参加这了一庆典。修复后的广化寺占地面积达3.2万平方米,建筑面积为1.7万平方米。
整座寺庙沿山势自然上升,层次分明,错落有致。在坐西朝东的中轴线上,分布有照壁、牌坊、山门、放生池、天王殿(弥勒殿)、大雄宝殿、法堂(上为藏经阁)、卧佛殿(下为祖堂)等,全长385公尺,主体突出,巍然壮观。东侧次第为东罗汉殿、钟楼、五观堂、伽蓝殿、尊客尊、水云乡、圆通门、溪声阁等建筑。
西侧次第为西罗汉殿、鼓楼、学戒堂、祖师堂、净行堂(念佛堂)、烟霞窟、住持室、看山楼。寺后东西两角的最高的密林深处,相对耸立着观音阁和小南山,玲巧别致。漫步其间,可尽览全寺风色,聆听溪声、泉声,眼下殿堂密布,身后竹林松柏,清净幽远,令人心旷神怡。
这次修复,耗资上千万。寺庙规模比原来也有所扩大,照壁、山门与牌坊都向前推移重建。在东西两侧也增建了东西罗汉殿和看山楼。
罗汉堂内新塑着五百罗汉像。每尊坐像高1.5米,面谱、服饰为印度式,神态各异,栩栩如生。在天王殿内供奉着弥勒佛、韦驮、龙天以及5米多高的四大天王像。
山门左右塑有4米多高的密迹金刚,观音阁中有8米高的观世音立像。这些塑像都是修复时塑造,造型庄严,雕刻精致。
大雄宝殿为清光绪年间的建筑,建于2.7米多高的台基之上,面阔5间,进深4间,高22米,建筑面积837平方米。
重檐歇山顶,殿顶瓦片每块重3.2公斤。殿后部的外檐下还保存宋代的4根瓦楞形石住。大殿正中供奉着3尊高达5米的金身佛像。两侧列坐着十八罗汉像,也为泥塑金身,每尊高2.5米。大殿雄伟壮观,堂内佛像庄严,法物、法器完备。
1980年2月6日中共福建省委批准莆田广化寺对外开放。同年3月26日,成立莆田县广化寺修建委员会,由圆拙老法师主持。经过几年的努力,寺宇焕然一新。圆拙老法师在重修寺院的同时,更注重僧伽戒律的行持及丛林制度的完善,将明清以来沦为子孙庙的广化寺改制为十方丛林。
为了佛法的普及与弘扬,老法师还率先创办了名闻遐迩的广化寺佛经流通处。
1983年,寺院被列为全国汉族地区佛教重点寺院。是年,福建佛学院男众部设于广化寺。同年,慈成将无了禅师的遗骨请回剃度地广化寺。广化寺和尚邀请雕塑专家重塑宝像,送归龟山,供奉在龟山寺法堂。
1984年12月7日,广化寺举行重建落成暨佛像开光法会。1986年,寺院推举毅然法师为改革开放以来第一任方丈。
1989年,年仅24岁的学诚法师当选为住持,时为全国重点寺院中最年轻的方丈。在他率领下,一大批道心坚固、信仰纯正、德行高洁的法门龙象脱颖而出,整肃的道风更使寺名远播。1990年,广化寺被中国佛教协会列为全国三大模范丛林之一。
1996年10月至1997年元月15日,广化寺举行了108天规范传戒。此次规范传戒,为便于管理,更好地体现规范,组成了以赵朴初会长、圆拙老法师为顾问,刀述仁副会长为主任,学诚、妙华法师为副主任的筹委会。根据广化寺的实际情况,首先将受戒人数控制在300人以下。戒子们分别来自全国23个省、市、自治区,最小年龄20岁,最大年龄50岁,平均年龄为27.4岁。其中,大学以上文化程度23人,中专以上文化程度12人,高中以上文化程度49人。此次传戒,戒子无论是年龄还是文化素质,都比以往有较大改善。
此次聘请的三师、七证、开堂、陪堂等均是多次参加传戒法会的大德法师 ,对戒坛律仪、唱念都有丰富的经验,堪为新戒师承。本次传戒礼请茗山、一诚、传印三位法师为一师,均是德高望重、闻名海内外的老和尚;还礼请了悟道(浙江新昌大佛寺住持)、成刚(吉林长春院般若寺住持)、能荣(福建莆田广化寺后堂)、学诚(福建莆田广化寺住持)、妙华)中国佛教教务部副主任)法师为七尊证。此次传戒大体可分为三个阶段:
第一阶段为40天,主要学习佛教礼仪、丛林制度以及教理。如《沙弥律》、《遗教经》、《朝暮课诵》、《般若心经》、《丛林制度》、《佛教礼仪》。第二阶段为28天,正式传授三坛大戒。
第三阶段为40天,主要学习戒律、经教以及法律与宗教政策。
《四分律》、《梵网经》、《楞严经大意》、《普贤行愿品》、《法律与宗教政策》等。
在传戒中,每一步骤均严格按《传戒正范》。11月10日传完沙弥戒,此后学习有关内容七天,并请三师七证讲开示,礼通宵。11月21时起,传授比丘戒,三人一坛,每日八小时,共传了三天。12月5日授菩萨戒。
戒期自始至终按议定的日程如法如律地进行。108天的规范传戒于1997年元月15日圆满。
广化寺坐西朝东,建筑上是以殿群、院落、楼阁、庑廊组成的一座大丛林。经过1980年这次的修复与扩建,总面积约4万多平方米。在中轴线上,依序有照壁、牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、法堂(上层为藏经楼)、祖堂(上层为卧佛殿)。左右两翼为庑廊,左边自卧佛殿旁般若堂起,依次是看山楼、方丈室;经烟霞窟(通中藏庵、地藏殿)而下为净行堂、祖师殿、学戒堂直至天王殿。由天王殿前石庭拾阶而下是放生池。放生池左右侧建有高达13米的三层钟楼与鼓楼,与其毗连的为五百罗汉堂。其南向与方丈室并列处有如意楼(原为中藏庵旧址)。楼前随中轴线而延伸的是长庑双层楼却尘居。如意楼南向高坡处是小南山地藏殿,殿在中轴线之右。中轴之左是观音阁。殿阁雄峙冈阜,遥遥相对,自成格局。大雄宝殿建筑在高2.7米的基台上,面阔五间,进深四间,重檐歇山造型,高22米,面积827平方米。殿后外檐下还保存宋代四根石瓜楞柱。
1993至1999年又新建了云水堂、风月趣两座双层建筑。重建后的广化寺,寺宇格局显得更雄伟、古朴。
2015年1月26日下午,中共中央委员、国家宗教事务局局长王作安,带领中央统战部研究室副主任夏畦、国家宗教事务局政法司副司长刘金光一行6人,在福建省人民政府副省长洪捷序、福建省民族与宗教事务厅厅长杨志英、中共福建省委统战部副部长李家荣、福建省民族与宗教事务厅副厅长林致知、莆田市人民政府副市长阮军的陪同下,莅临莆田广化寺调研佛教工作,受到了中国佛教协会副会长、福建省佛教协会会长、福建佛学院院长、莆田广化寺方丈学诚法师的热烈欢迎和热情接待。
2014年2月7日,原国务院副总理吴仪一行,在福建省委常委、副省长陈桦,莆田市委书记梁建勇,副书记赖军,市委常委、秘书长郑春洪等陪同下,到南山广化寺参访。
2013年5月20日,福建省人大常委会副主任张广敏一行,在莆田市人大常委会主任林光大、副主任王玉芳、莆田市人民政府副市长张丽冰等的陪同下,莅临莆田南山广化寺参访。中国佛教协会副会长、福建省佛教协会会长、莆田广化寺方丈学诚大和尚热情接待,双方就一些感兴趣的问题进行了交流。
2009年11月,全国政协委员、民宗委副主任仲兆隆,全国政协委员、民宗委驻会副主任邓宗良带领的全国政协民宗委视察团一行20余人在福建省莆田市市政协副主席许永玉、莆田市民族与宗教事务局领导的陪同下,来到莆田市南山广化寺视察。
1995年2月3日,中华人民共和国国务委员李铁映到寺视察并题字。
1994年6月9日,全国人民代表大会常务委员会副委员长田继云视察广化寺。
1991年1月22日,中国人民政治协商会议全国委员会副主席钱正英视察广化寺。
广化寺作为佛教寺院,佛事活动场所,整个建筑群鲜明地体现佛法的精神。它运用建筑的语言、符号,鲜明地宣扬佛教法义理。使人踏进寺门,便进入“响杂梵经”的“三千佛界”,顿生道心,受到佛法的熏染。寺门牌楼“广开方便门,化度无量众”,简洁表明立寺的理念,是对“庄严国土,利乐有情”宗旨的诠释。天王殿与放生池间的“三十七道品”,象征凡夫俗子为追求智慧,进入涅盘境界的三十七种修行方法。大小各式的殿堂及附设施,专为开展佛事活动与寺僧的生活起居而设。大雄宝殿是供奉佛像的正殿,僧众课诵礼拜场所,是整座寺院的中心。
广化寺占地面积达3.2万平方米,建筑面积为1.7万平方米。
整座寺庙沿山势自然上升,层次分明,错落有致。其中释迦文佛塔、锻造钟、500罗汉堂被誉为广化寺“三宝”。
各殿堂供奉的各种佛像,是佛寺内饰的核心任务。其数量多达几百种,无不精心设计制作。天王殿笑容满面的弥勒佛,高大威猛的四大天王;大雄宝殿趺坐的三世教主释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛,殿后端坐的代表佛教教义悲、智、行的坐莲观音、骑狮文殊、坐象普贤三士像,及列坐佛陀大弟子十八罗汉;文殊阁雍容华贵的文殊菩萨,观音阁娴静秀媚的观音佛;罗汉堂五百尊罗汉,济济一堂,神态举止,栩栩如生等。
在坐西朝东的中轴线上,分布有照壁、牌坊、山门、放生池、天王殿(弥勒殿)、大雄宝殿、法堂(上为藏经阁)、卧佛殿(下为祖堂)等,全长385公尺,主体突出,巍然壮观。
次第为东罗汉殿、钟楼、五观堂、伽蓝殿、尊客尊、水云乡、圆通门、溪声阁等建筑。
次第为西罗汉殿、鼓楼、学戒堂、祖师堂、净行堂(念佛堂)、烟霞窟、方丈室、看山楼。
东西两角的最高的密林深处,相对耸立着观音阁和小南山,玲巧别致。
漫步其间,可尽览全寺风色,聆听溪声、泉声,眼下殿堂密布,身后竹林松柏,清净幽远,令人心旷神怡。
文天祥为南山郑先生祠书匾“南山樾荫”,此匾现存三清殿后院广化寺金石文物中,清黄担《南山灵岩寺二胜和尚宝塔志铭》、清镇守福建兴泉等处总兵王万祥《重建南山灵岩广化禅寺记》两块碑记,是研究明清时期广化寺发展史的重要历史文献。大雄宝殿右侧廊庑悬挂的木鱼梆,为明清文物。
清福建兴泉总兵王万祥《重建南山灵岩广化禅寺记》碑南山广化寺周边的岭头溪谷,散布不少摩崖石刻。锦亭路左摩香石,有闽签亊张公述《元闽越心铭》;后岭道左有明周瑛“天马南麓”、“大夫坑”题刻;寺东佛肠坑有宋进士林宽夫“南山诗刻”;寺西南溪明尚书林尧俞南溪草堂遗址,有文震孟篆书“南溪”、张瑞图“昔有亭”,“浣花”“瀹沄”摩崖石刻,及清俞荔草堂“迂溪”题刻等。上述碑记石刻,是承载灵岩广化寺千年历史文化的重要文物。
释迦文佛塔,建于宋乾道元年(1165),为仿木构楼阁式石建筑,八角五层空心,边长11.6米,高30.6米,占地面积256平方米。第一层东西两面开门,其余设佛龛。第二层至第五层,四面开门并设佛龛。各层塔檐薄而长,轻巧美观。塔身雕刻丰富,须弥座、门槛两旁,回廊栏板浮雕株儒、罗汉、金刚武士、观音菩萨、飞仙、凤凰、狮子及牡丹、莲花等各种花草图像,刻功精巧,形像生动。释迦文佛塔1988年公布为全国重点文物保护单位。
寺内天王殿前两座石经幢为宋治平二年(1065)造,呈五层八角形,一座无铭文,另一座刻着《佛顶尊胜陀罗尼经咒》以及捐金助建者的姓名等,是研究梵文汉译与莆田方言关系的珍贵实物资料。
郑三先祠为纪念舍地建寺的名儒郑露三兄弟讲学遗址,祠内有一“开莆来学”的匾额,另有一“南山樾萌”石匾,是宋末民族英雄文天祥真迹。
广化寺十分重视佛教经籍的流通,促进佛教文化的传播。1981年,圆拙长老首倡在广化寺印赠佛教经籍的善举,相继印行佛教常识读物《早晚课诵》《觉海慈航》《佛教徒信仰须知》,教理读物《菩提道次第广论》《唯识十三颂》《俱舍论颂疏》等,在佛教界内部流通。翌年正式成立广化寺印经流通处,向全国输送佛教典籍及劝善读物。1992年,国家宗教局批准广化寺所印佛教经书在全国重点寺院流通。
广化寺所印的经籍遍及全国各地,极大地推动了佛教文化的传播和佛教亊业的发展,亦为广化寺佛教文化中心建设作出重要贡献。现已发展成为策划、制作、流通一体化的新型佛教文化机构。
流通处印行的佛教书籍约五百种,不仅在中国大陆流通,还流传至海外一些国家和地区,影响广泛。
广化寺对佛教典籍的收藏由来已久。据黄滔《寺碑铭》,唐昭宗天佑二年(905)春二月,闽王审知雅隆净土,论及灵岩之灵胜,缮经五千卷于兹华创藏而藏。这是广化寺藏经的最早记载。张琴《灵岩广化寺志》载,后来成为广化寺下院的法海寺,宋祥符八年(l015),宋真宗赐《传灯》(即宋沙门道原《景德传灯录》)三十卷。天圣十年(1032),宋仁宗赐《大藏经》名等御书三轴。可惜毁于元至正间兵火中。元延佑三年(1316),福建平章政亊亦黑迷失,选定广化寺等大寺,各施中统钞一百锭,年收众钞,轮月看三乘敎一藏。张琴《广化寺志》载,明万历四十年(1612),僧真一、法果等募修藏经阁。清光绪三十三年(1907),广化寺僧善和,拟往北京请《藏经》,道出厦门,在寓圆寂。宣统元年(1909),僧本如继续往京,由京官江春霖等呈顺天府尹提奏,颁给《藏经》共三藏七千余卷。遂由寺僧本利、通怡赴南洋募建藏经楼以藏,付僧本如经理。于民国十二年(1923),在法堂上加建藏经阁,三年落成。高僧弘一法师亲书匾额“藏经阁”。
广化寺藏经阁珍藏的《贝叶经》残册藏经阁除御颁《龙藏》1669部共7000余卷外,还藏有一部珍贵的《贝叶经》,及《日本大正藏》等佛教典籍。惜于上世纪“文革”中尽付刼灰,至八十年代广化寺重建后始渐恢复。偶然存世的一册《贝叶经》亦幸归阁主。阁藏日益增加,典籍不断丰富、完备。现藏有中外历代不同版本的大藏经,诸如《乾隆大藏经》(龙藏)《高丽大藏经》《新修大藏经》《万字续藏经》《佛教大藏经》《大藏经》《中华大藏经》《敦煌宝藏》等佛教典籍,《华严经》《金刚经》《楞严经》《净宗经》论类、《四库全书释教部》《佛学辞典》等佛教名着,以及近现代高僧大德的佛学着作,藏书逾二万余种,是广化寺佛教中心的宝贵的文化财富。
福建佛学院分男众、女众二部,由福建省佛教协会主办,男众部设在全国三大模范丛林之一的福建莆田广化寺内,女众部设在享有“江南第一女众丛林”之称的福州象峰崇福寺内。
福建佛学院由当代已故高僧圆拙长老、妙湛长老及普雨法师等发起创办于1983年春天,报经福建省人民政府及国务院宗教事务局批准并於同年6月份得到福建省人民政府宗教事务局的正式批复。普雨老法师任院长,圆拙老法师任副院长,男众部教务长向善法师,女众部教务长会静法师。演莲、怀山、圆智等法师为主讲法师。加入学院教师队伍的界诠、济群、性光等中国佛学院本科毕业的法师,使学院充满了生机与活力。智敏、观空、白光等老法师们也投入大量的精力,巩固了学院的教育基础。
1983年,莆田广化寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
1986年,莆田广化寺被评为福建省十佳风景区之一。
1990年,广化寺被中国佛教协会列为三座全国样板寺庙之榜首。
门票价格:免费
交通:莆田市区21路、29路、55路公交车直达
地址:福建省莆田市城南三公里处的凤凰山麓(又名南山)