《左传》记载，春秋时期人们占筮，筮得某卦，便查阅《周易》该卦的卦爻辞，以此推侧所问之事的吉凶。《左传》、《国语》记载以《周易》卜问古凶的占例有二十余条。战国以来的《易传》，主要在论述《周易》哲理思想，但均是对卦爻辞的发挥及对筮法体例的阐释。《系辞上》第九章详细介绍了大衍之数揲蓍法。《说卦》等传亦是对春秋以来筮法中取象和取义说的总结。汉代孟喜、京房等象数派易家利用《周易》讲阴阳变异，此后象数派在以象数解易的同时，逐步形成一套庞杂的术语体系，使占筮之法趋以繁琐和多样性，并出现了诸如三国管辂、北宋邵雍等占卜大家，对此历代均有人持否定态度。孔子曾说：“不占而已矣。”（《论语·八佾》）又说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”（《论语·述而》）认为学易不必去占筮，易可以使人改过从善。荀子指出：“善为易者不占。”（《荀子·大略》）注重卦爻救育意义而不迷信筮法成为儒家易的正统，义理派尤为排斥象数、占筮。今人则一般将占筮看作封建迷信，参见”占筮派”、“占卜宗”条。