卡姆辛是让吉田一美了解到世界真相的“元凶”，与吉田一美的关系非常好。经常被玛琼琳·朵和雷贝卡·列德称为“老爷子”。

参加过“创造神”祭礼之蛇的流放一战，并存活下来。没有参加过“九垓天秤”歼灭战（对亚西斯的圣战）和“革正团”歼灭战，但在星黎殿的“炎发灼眼”夺回作战中表现神勇。小说22卷的世界大战结束后阵亡。

原是某个中东王国的王子，因为王妃的陷害被囚禁在地牢中，而且受到刺客袭击身受重伤。一位女性红世使徒把他救出，悉心照料，将他带出牢笼，并且把妨碍他的人，一个个吃掉了。

因为在使徒照料他的期间，卡姆辛开始逐渐能够感受到“存在之力”，因为逐渐感受到在自己面前的世界的真实而感到恐惧。使徒没有听从他的阻止，将国王的军队，敌人的军队，都渐渐吃掉了，直到年少的卡姆辛出阵，使徒准备连同国王都一起吃掉。

面对着给了自己的父亲所没有给予自己的一切的……给予了自己性命，温柔，笑容，教育，王位继承权的使徒，卡姆辛隐藏在自己内心的恐怖终于爆发了。为了保护唯一属于自己的父亲，挥刀斩向了自己曾经深爱的红世使徒。

只是为了实现卡姆辛的愿望而行动的使徒，在震惊中暴怒无比，差点就杀死了卡姆辛。而卡姆辛在濒死的重伤中，与“不拔的尖岭”比希莫特结立了契约，取得了力量赶走了使徒。两人都互相深爱着对方，但两人都觉得这样的结果就好，尽管都明白对方的后悔，尽管都知道自己深爱着对方，尽管如此，两人还是厮杀着。数百年后，两人再次相遇，卡姆辛消灭了这位使徒。

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【名】而他的名Khamsin，就是哈姆辛风（Khamsin）/坎辛风，那是埃及和苏丹共和国常见的一种季节性灾害性天气。哈姆辛风是酷热的南风。由于埃及大部分属热带沙漠气候，地势平坦，乾燥少雨，日照强烈，每年3月至5月间易形成局部性低气压，造成乾燥的坎辛风。因为坎辛风起自沙漠地区，故携带有大量沙尘，对人、畜均有伤害。

哈姆辛为阿拉伯语50之意，因此风全年所吹拂的时间约可达50天而得名。

结合以上，大概可以推测他是埃及的王子。

同时，比希莫特(Behemoth)是有名的圣经巨兽，典故为中东。

【地理位置】埃及跟巴勒斯坦约旦一带都是炎热又充满沙的国家，那么到底是哪里？我们从小说中可以知道卡姆辛契约在3000年前。中东那边大概就是两河流域巴比伦（约公元前2000年）之类的年代、圣经上则是能对上摩西的出埃及记（约公元前1500年左右）。所以埃及的可能性还是高些。

【招式名称】「卡达修的心室/血印/血脉。」卡达修(Kadesh)同时是古迦南城市和迦南女神之名，典故为中东。

不过，『セトの车轮』， 中文「赛特的车轮」。 赛特这位就比较有名了 ，在埃及神话中最初是力量之神 战神 风暴之神 沙漠之神以及外陆之神。所以赛特的车轮，太阳神的巨石，阿顿之拳，这三项无疑是埃及。

以上我们可以推测，卡姆辛（Khamsin Nbh`w）是埃及皇室的王子。

为了调音来到御崎市，选择吉田一美作为调音伙伴，对于卡姆辛打的调音，教授“探耽求究”丹塔利欧尝试干涉，不过在夏娜、玛琼琳等的协助下，击退了教授，完成了调音。

结束御崎市的调音之后离开，之后在位于苏黎世的欧洲外界宿总部再次出现，从佐菲·萨伯利淑那里了解到威尔艾米娜·卡梅尔的事情，再次前往御崎市，再次见到吉田一美，她向卡姆辛咨询了有关宝具“希达拉”的事情和“彩飘”费蕾丝的想法。卡姆辛没有正面回答，只是讲诉了有关自己的古老故事，暗示了“爱”这个原因。

与威尔艾米娜会面后，与雷贝卡一起参与她的“炎发灼眼”夺还计划（在与佐菲交谈的时候好象已经有了这个打算），在一美和田中的送别中离开，前往联合地点。汇合后，通过“天道宫”成功入侵“星黎殿”内部。并且像事前就威尔艾米娜·卡梅尔商量好的那样，单独潜入直到夺回夏娜为止，雷贝卡和卡姆辛负责表面上的捣乱，最初打算破坏“隐匿的圣堂”，不过被“岚蹄”费可鲁的“马格尼西亚”完美防御下来，之后放弃这个行动开始对内部设施进行破坏（对“星黎殿”守备队和教授制作的防卫机构上深感棘手）。

之后因为费可鲁被彷徨寻找主人的“天目一个”袭击，面对突然消失的“马格尼西亚”的良机，放出“亚登之拳（阿顿之拳）”破坏了“隐匿的圣堂”。与夏娜等合流，互相交换各自的信息后，赞同夏娜“去追悠二”的宣言，与夏娜等人一起从“神门”突入。

在“诣道”中遭遇“坏刃”沙布拉克的袭击，帮助四人中唯一无伤的夏娜去突围更前方的战场，三人一起同“坏刃”开始交战。三人在交战途中分别被“坏刃”伤害并开始受到他的新自在法“真圣痕”的影响，三人在无法使出决定性招数的情况下，承受着无法愈合的伤势带来的体力消耗，有时还不得不拼命躲避沙布拉克扩大伤口的追击，这样一个逐渐落于下风的状况。败亡已经成为早晚一事。不过，明知如此依然继续执行战斗。

在那个紧急档口，“祭礼之蛇”的神体从“诣道”经过，三人对失神落魄什么也不应对的“坏刃”发起总攻，拣得了生命。就那样和夏娜合流跃上“祭礼之蛇”神体，与三柱臣—行交战。在太古火雾战士所成的影子们的掩护下和利用对方不能出全力的两点勉强的生存下来。通过“诣道”的咫尺之前，在影子们的帮助下成功脱离，和“祭礼之蛇”的神体等一同快速脱离了“神门”，回归现世。

回归现世之后，听到紧接之后的“祭礼之蛇”的“大命”宣布之后，在南部的小城参加佐菲召开的兵团干部的会议，确认了之后的方针。与雷贝卡一起，作为破敌人南方防卫线的先遣队行动，放弃战场南部的小城，遵从“引潮”作战向东部的保垒转移。可是，在途中“祭礼之蛇”坂井悠二进行了第二次的宣布，感受到“失去火雾战士存在意义”的这一点的被迫动摇的火雾战士们立刻恐慌乱窜，“火雾战士兵团”完全崩溃、败亡了。尽管如此，为了帮助在“化妆舞会”的包围网内勉强生存着的火雾战士们，实行“假天道宫”的引诱计谋（由玛琼琳制作的光球），从战场的东南方脱离了。

火雾战士兵团大败的半日后，与夏娜一行合流。夏娜说服“大地四神”剩下的三人后，一起同行乘飞机移至日本。御崎市决战中，卡姆辛潜入“真宰社”的内部，发动“卡塔尔修的血印”，企图借此让“真宰社”倒塌，不过这个行为被“千变”修德南使之巨大化的“神铁如意”作为支柱阻止了这个行为。

之后与“百鬼夜行”合流，自己作为护卫开始脱离战场，然而，无情的战场并不允许他们安全离开。为了让其余人成功脱离、为了守护身后之人，自己用“仪装”承受了无数的火焰弹的爆炸。由于教授丹塔利欧被放逐后，守护“真宰社”周边的铁巨人开始自爆，为了救出在将在塔内避难的“百鬼夜行”等人，将他们向远处抛出，自己因“挥散的大圆”身负致命伤害。在“无何有镜”成功创造后，受了极度重伤的他与夏娜、大地三神、吉田一美展开交谈，并最终去世。

“盛装骑手”卡姆辛·奈夫哈维的身体在传达“不抜尖岭”比希莫特意志的“萨比亚”落在地面之前化作火星，彻底消失了。

“不拔的尖岭”比希莫特（Behemoth）

真名为不拔的尖岭的红世魔王，火焰呈褐色。

显示意志的神器是“萨比亚”，造型为玻璃的装饰带子。

是个性情平和的红世魔王，其名称本质就是“巨兽，庞然大物”（这是他的契约者的作战方式如此的…有力量感的原因之一）。

不同于“严谨认真的冷酷无情”的是，他是“和善的无情”。有着老人特有的声音，给人无条件的放心感的嘶哑声，思考方式与卡姆辛如出一辙，台词中常带有“啊啊……”这样的语气词。

卡塔尔修的心室、血脉、血印

“盛装骑手”卡姆辛·奈夫哈维调音、战斗时所用的自在法。将人类协助者置与其中，通过协助者对城市的印象来找出城市“存在”的扭曲之处。 然后，将先前找出的城市“存在”的不和协与扭曲之出加以调整。战斗时，用该自在法生成的手持鞭子或链子锤的“瓦砾巨人”（岩石巨人“仪装”）进行战斗 、防御。

赛特的车轮

“盛装骑手”卡姆辛·奈夫哈维所用的自在法，将标上该自在法的岩石类物质与火炎混合，形成一个能将敌人吸入、卷入的圆形漩涡风暴。赛特（Seth）是埃及神话九柱神之一，执掌邪恶、土地、力量、战争、风暴、沙漠等等。形象为豺头人身。

亚登之拳（阿顿之拳）

“盛装骑手”卡姆辛·奈夫哈维所用的自在法，让“瓦砾巨人”（岩石巨人“仪装”）从手肘开始，爆发出了轰鸣剧烈的褐色火焰，炮弹、或者说像导弹一样飞射攻击敌人。

太阳神的巨石

“盛装骑手”卡姆辛·奈夫哈维所用的自在法，让“瓦砾巨人”（岩石巨人“仪装”）抛出岩石与火焰的混合物。

-tough-

专辑：灼眼のシャナ Assorted Shana Vol.II

词：くまのきよみ

曲：岸村正実

歌：皆川纯子

歌词：

风は吹き草木を激しく揺らし

雨落ちる雫はこの身を濡らす

キミも今在るべき场所へと帰り

途切れなく流れは时间を繋ぐ

ああ愿い続ける

ああ正しきままにあれ

深い叹きの今日も

やがて过去へ消え去る

无情という名の强さ

ただ静かに我が身を进め

乱れなき鼓动はリズムへと変わり

いつかしら微笑むことすら忘れ

ああ认めることは

ああ未来を生きること

绝対など无いのだ

ねじれ曲がる真実

永远という名の刹那

长く长い无限を刻め

深い叹きの今日も

やがて过去へ消え去る

无情という名の强さ

ただ静かに静かに

途切れ抜け落ちてく梦

赈わう街雑踏

さあ私に见せてくれ

终わりのない世界の行方