1759年卡萨诺瓦与他的威尼斯朋友古斯蒂尼娅娜·维尼发生关系并导致其怀孕，古斯蒂尼娅娜的父亲是英国人，母亲则是意大利耶稣十二门徒家族成员之一(地位更高于任何威尼斯贵族)。随后卡萨诺瓦在一位名叫勒尼·德梅（Reine Demay）的介绍下从事助产士的工作（主要负责堕胎）。因为在当时社会堕胎是一种违法行为而遭到了路易斯·卡斯特-巴加奇（Louis Castel-Bajac）的勒索，否则将对其进行控告。后来所幸卡萨诺瓦帮助其堕胎的女孩放弃了堕胎打算，并在当地庇护她的修道院中产下一名女孩。勒索一事也就不了了之。这时卡萨诺瓦的乐透奖券亦出现了问题，因为其投资的海运货物在战争中沉入海底导致了卡萨诺瓦进入了破产者的行列。因为无法支付乐透奖券的奖金，卡萨诺瓦在1759年因债务问题被收压监狱。幸运的是，依靠富有的贵族珍妮·蒂乌这名身份显赫的朋友帮助，卡萨诺瓦免去了牢狱之苦。

而后继续着游历的生活。荷兰，瑞士，热那亚，佛罗伦萨直到罗马到处可见卡萨诺瓦的踪迹。1760年卡萨诺瓦来到了他的兄弟吉奥瓦尼（Giovanni）处居住，他是画家安东·拉斐尔·门斯的学生。不久后卡萨诺瓦受到罗马教宗克雷芒十三世的接见并受封骑士称号，这时卡萨诺瓦终于可以堂而皇之的称自己为骑士，并开始着属于自己的骑士生活。此前卡萨诺瓦喜欢被人称为塞恩加尔骑士（Jean-Jacques, Chevalier de Seingalt）。在某些场合他也称自己为法露斯伯爵（Count de Farussi既使用其母亲未婚时的姓氏）。随后的1761年卡萨诺瓦代表葡萄牙参加了奥格斯堡和平会议，期间法国同意组织结束英法七年战争。

1764年卡萨诺瓦有幸遇到了当时威震一方的普鲁士国王腓特烈二世，并提供给卡萨诺瓦一份军官学校教师的工作。然而却遭到卡萨诺瓦轻蔑的拒绝，并转而前往俄国。同年12月，卡萨诺瓦来到了莫斯科。并受到女沙皇叶卡捷琳娜大帝的接见，这些重要的历史人物的接待也反映出当时“永不停息的游历者”卡萨诺瓦的特别地位。这些当时声名显赫的政治家居然肯“屈尊”接见一位冒险者，或许很大程度因为卡萨诺瓦的名望，至少亦是出于对这位坊间流传的大情圣的某种好奇心。

卡萨诺瓦足迹遍布欧洲大陆不适当行为华沙驱逐。期间两人都受伤了，然而布拉尼斯基不是第一个因为“女性朋友”而与卡萨诺瓦决斗的男人，更不是最后一个。

无奈重归巴黎后，卡萨诺瓦收到一封盖着路易十四印鉴的信函，内容是礼貌的建议他离开法国。这是因为贵族珍妮·蒂乌的亲属们的建议，他们担心这位冒险家会带来更多物质上的危险。这时似乎一直环顾卡萨诺瓦的幸运之神已经离他而去，落寞的卡萨诺瓦只好来到西班牙。在这里他依旧没有得到上天的眷顾，厄运连连。因为攻击教士而被拘禁，而后离开西班牙前往普罗旺斯（Provence），然而此时的卡萨诺瓦因为纵欲过度已经有多种性病缠身。

这时卡萨诺瓦多年前的好友海丽特及时的伸出援手，帮助他渡过难关。这位曾经或许多年后仍为卡萨诺瓦深爱着的女人已经完成从少女－已婚－守寡的过渡，然而不变的却是他们彼此心中那份美好的回忆。冒险家的游历不会停止，在身心得到一定的调整后卡萨诺瓦继续走上了自己游历的道路。这次旅行主要在意大利境内从罗马，那不勒斯，博洛尼亚到的里雅斯特。然而长期的冒险生活令卡萨诺瓦疲惫不堪，对于家乡威尼斯的思念亦越发浓烈。终于在1774年9月3日卡萨诺瓦重新回到了故乡－威尼斯。

贾科莫·卡萨诺瓦-潦倒直至去世（1725 - 1798）返回威尼斯后的卡萨诺瓦积极的保持着与朋友们的关系，与那些挚友们长期书信来往。然而因此居住地的调查员将卡萨诺瓦当作重要调查对象，许多人怀疑着卡萨诺瓦是否拥有间谍身份。在经历多次判刑，监禁与流放之后卡萨诺瓦厌倦了。自身也从桀骜不羁到识趣的与调查人员合作。

在没有了任何友人保护的情况下，卡萨诺瓦更多的从事文学创作工作。1775年卡萨诺瓦翻译的伊利亚特（Iliade）意大利语版第一册面世，此后不久更是将伊利亚特全部翻译成意大利语。接下来的数年里卡萨诺瓦依靠创作出版获得生计，并在之后又整理书写了一部《波兰史》。由此卡萨诺瓦再次通过不同的途径获得了世人的注视，不光出版业者甚至一些达官贵人都关注着卡萨诺瓦的创作。在威尼斯共和国总督的两个孩子以及帕多瓦州的高级长官的推举下，卡萨诺瓦获得了帕多瓦大学教授资格。

1783年1月卡萨诺瓦离开了威尼斯前往维也纳，这是因为威尼斯大使福斯卡里尼（Foscarini）邀请其担任秘书的工作。在不久后卡萨诺瓦又收到年轻的波希米亚伯爵华伦斯坦（Waldstein）邀请其担任达克斯城堡图书馆理员的工作。就在卡萨诺瓦来到达克斯不久之后，德国戏剧家席勒把华伦斯坦伯爵作为悲剧男主角写进了他的剧作《华伦斯坦》当中。卡萨诺瓦晚年亦不乏慕名的追求者，而一位年轻修女则于卡萨诺瓦保持了很长一段时间的类似柏拉图式爱情的关系。在卡萨诺瓦因治疗性病（当时欧洲治疗梅毒使用的是水银疗法）而衰老不堪时，这位完美主义者感官刺激之后，且才是永恒；另外一种爱情则避免不了腐朽的命运，因为它不过是场幻梦而已。真正的幸福源自回忆——（卡萨诺瓦逝世后于达克斯发现的书信录语）。

在达克斯，卡萨诺瓦目睹了法国大革命和威尼斯共和国的没落，属于他的世界完全崩溃了。这时的卡萨诺瓦一无所有：钱财、容貌、房子甚至故乡。在达克斯城堡卡萨诺瓦度过了生命中最后的十三年，这些日子对于他来说是痛苦且无聊的－枯燥乏味的生活，疾病缠身的体魄。由于华伦斯坦时常外出，作为此时此刻的“下人”却得到主人礼遇的卡萨诺瓦遭到了仆人们的敌视。并在此后很长的一段时间内受到从厨师、管家到佣人的欺压和凌辱。无奈之下卡萨诺瓦埋头于创作自传《我的一生》的自我陶醉中，对于过去一切美好的回忆……在自传的书写过程中卡萨诺瓦似乎回到了过去，回到了他究其一生而经营的艺术创作。1798年6月4日卡萨诺瓦逝世。

卡萨诺瓦与大多数十八世纪男性更多的追求性不同，卡萨诺瓦将任何一个女伴都看作恋人。而他也从和不同的人恋情中得到满足，虽然卡萨诺瓦经常被冠以玩弄女性的色情骗子，而卡萨诺瓦自己则戏称自己是女性的欲望对象。他追求过许多美丽的女人，而后在一段时间的亲昵后和很多人都保持着长期的联系。甚至卡萨诺瓦有时会同一些男人同床共枕，而且在生活中亦表现出性倒错的趋向。卡萨诺瓦挥金如土，为了心仪的女人慷慨大方，性病和赌博是卡萨诺瓦生活中的桎梏。

1752年——《索罗亚斯特罗》，法语悲剧，翻译。德雷斯顿。

1753年——《双子的斗争》，法语，翻译。德雷斯顿。

1769年——《Amelot de la Houssaie的历史》，阿姆斯特丹（卢加诺）。

1772年——《拉那·卡里那通信录》，博洛尼亚。

1774年——《波兰史》，历史，原著。戈里齐亚。

1775年——《伊利亚特》第一册，历史，翻译。威尼斯。

1779年——《M.的赞美》，威尼斯。

1780年——《决斗》，故事，原著。威尼斯。

1781年——《Thalie的报信者》，威尼斯。

1782年——《军队轶事》，威尼斯。

1782年——《Né amori né donne ovvero la stalla ripulita》，威尼斯。

1784年——《“历史”一书的重要问题通信》。汉堡（德绍）。

1784年——《威尼斯共和国和荷兰的区别》之一，维也纳。

1785年——补充：《威尼斯共和国和荷兰的区别》之一，维也纳。

1785年——《威尼斯共和国和荷兰的区别》之二，威尼斯。

1785年——补充《威尼斯共和国和荷兰的区别》之二，威尼斯。

1785年——《致简·埃蒂尼·卢扎奇的信》，维也纳。

1785年——《致绅士吉奥瓦尼和斯蒂芬·卢扎奇的信》，维也纳。

1786年——《思想者的自语》，布拉格。

1787年——《我的历史－威尼斯国家监狱的逃亡历程》，达克斯，莱比锡。

1788年——《Icosameron和Edouard的历史》，达克斯，布拉格。

1790年——《解华伦斯坦伯爵问》，达克斯，德雷斯顿。

1790年——《六面体示意》，原著。德雷斯顿。

1790年——《立方体－几何学示范》，原著。德雷斯顿。

1797年——《塞恩加尔的法律博士论文》，原著。德雷斯顿。

1886年——《Le Polemoscope》，作者古斯塔夫·卡恩，巴黎。

1960年-1961年——《我的一生》，F.A布鲁克豪斯，威斯巴登，巴黎普隆出版社。

1985年——《自然研究和保罗维尼吉亚论文》，马克·里弗朗（Marco Leeflang），汤姆·维特利（Tom Vitelli），乌得勒支1985年。意大利文版（2003年）。

1990年——《放荡者的想法》，弗雷德·迪·特洛奇奥（Federico di Trocchio）‘在达克斯找到了卡萨诺瓦尚未发表的哲学著作’，卢斯科尼·埃迪托雷（Rusconi Editore），米兰。

1993年——《Philocalies sur les sottises des mortels》，汤姆·维特利（Tom Vitelli），盐湖城。

1993年——《虚饰II》，恩里克·斯特拉乌（Enrico Straub），法兰克福。

2005年——《伊利亚特的翻译－威尼斯的卡萨诺瓦》，卡蒂·奥托（Canti Otto）。

2005年——《威尼斯的伊利亚特》，威尼斯。

辉煌做积累的日子（1725-1756）马利皮耶罗街区卡萨诺瓦的父亲盖塔诺·吉塞佩·卡萨诺瓦（Gaetano Giuseppe Casanova）与母亲扎内塔·法露斯（Zanetta Farussi）都是当地小有名气的演员。1725年卡萨诺瓦诞生在这个位于威尼斯马利皮耶罗（Malipiero）街区附近的家庭。卡萨诺瓦的家紧挨着圣萨穆勒教堂，这里也是他接受洗礼的地方。然而有一种广为流传的说法是卡萨诺瓦并非盖塔诺所出，而是法露斯和威尼斯贵族麦克·格利玛尼（Michele Grimani）所生，不论如何卡萨诺瓦母亲在事业上的成功很大程度倚仗与格利玛尼的帮助。对此哥尔多尼在他的自传中写下了自己的看法：「……一个既美丽又能干的寡妇。」（……una vedova bellissima e assai valente.）

虽然在祖母玛齐亚·法露斯（Marzia Farussi）的照料下，卡萨诺瓦幼时却有些体弱多病。因此卡萨诺瓦的祖母时常带他去参加一个女魔法师的表演仪式（一种密教教义esoterismo的表现方式）。年幼的卡萨诺瓦被这不可思议的表演所吸引，此后对于魔术的兴趣及练习占据了他很长的一段时间。而魔术亦成为了卡萨诺瓦追求异性时的利器，同时也是多次遭受牢狱之灾的罪魁。

1732年卡萨诺瓦的父亲盖塔诺去世，临终时他诚心托付格利玛尼照顾他的家庭。此后卡萨诺瓦被送到了帕多瓦的寄宿学校接受教育。他表现出的聪明才智亦很快的得到了老师的喜爱，机智及永不满足的求知欲都为日后卡萨诺瓦纵横欧洲上流社会打下基础。而在卡萨诺瓦十一岁时结识的老师的妹妹贝婷（Bettine）也是他生平头一次接触年龄相仿的异性。在16岁的时候卡萨诺瓦获得了帕多瓦大学的毕业许可，这时他已经学习了道德哲学，化学，数学和法律等多种知识。而卡萨诺瓦对于药物的兴趣及学习亦使得卡萨诺瓦成为一名小有名气的业余医生。

1740年卡萨诺瓦回到威尼斯从事法律文书工作，这时卡萨诺瓦已经变得像真正的卡萨诺瓦了（意大利文中Casanova一词现解做风流才子，至于是否因卡萨诺瓦而起就不得而知了。）－身高（1.91m根据1757年护照记载）和黝黑的长卷发。很快卡萨诺瓦结识了当时已经76岁高龄的威尼斯参议院议员艾维瑟·加斯帕多·马利皮耶罗（Alvise Gasparo Malipiero），这位年长的议员十分中意卡萨诺瓦，并仔细的教授他醇酒美食以及在上流社会中应有的举止。在卡萨诺瓦16岁时，终于他体会到了生命中另一种乐趣－在某个夜晚首次体验了性事的快乐。随后卡萨诺瓦被征召入伍，成为威尼斯的一个低级军官。不久又从科孚（Corfù）被指派往君士坦丁堡。

1743年卡萨诺瓦佯称完成了君士坦丁堡的任务返回威尼斯，不久他的祖母玛齐亚去世。几乎同时间因为逃避兵役卡萨诺瓦被软禁在圣安德烈（Sant'Andrea）大教堂，随后在母亲的帮助下卡萨诺瓦终于重获自由，并将他带到马缇拉诺Martirano（即卡拉布里亚Calabria）的教会管制区工作。然而迫于地方的压力卡萨诺瓦很快就遭到教会解雇，随后他独自一身去到了那不勒斯和罗马。於1744年卡萨诺瓦获得一份阿夸维瓦（Acquaviva）附近的西班牙主教助理工作，但因为卡萨诺瓦不智的行为很快遭到了解雇：在主教的官邸与人放纵。

因此卡萨诺瓦再次辗转回到威尼斯，并在圣萨姆勒附近的剧院演奏小提琴赚取生计。此时盖塔诺·卡萨诺瓦临终托付的格利玛尼已经同法露斯的结合，由此正式的成为卡萨诺瓦的监护人。这也更加令人怀疑格利玛尼才是卡萨瓦诺生父的传闻。

1746年，一个突如其来的事影响了卡萨诺瓦之后的生活。在一次表演中的发生意外，危难时刻卡萨诺瓦救下了当时的威尼斯大贵族马特奥·布拉加丁（Matteo Bragadin），为了感激卡萨诺瓦的救命之恩布拉加丁将其收为义子。而这正是上天提供给卡萨诺瓦进入上流社会舞台的机会。

1749年卡萨诺瓦遇见了一生中与他有染的132个女人里，唯一一个可以令他震撼、寝食不安且甘愿为其抛弃性命的女人（卡萨诺瓦自传语）－海丽特（Henriette），一个为了逃婚而匿名游历的艾克斯普罗旺斯(Aix en Provence)女贵族，在一次音乐会上的大提琴演奏令卡萨诺瓦如痴如醉并深深的爱上了她。虽然此后两人相处不过短短三个月的光景，然而此后却保持着长达二十年的通信联系。

1750年6月，卡萨诺瓦在里昂加入了共济会（Massoneria）。这看起来并不是思潮上的吻合促使卡萨诺瓦加入这个具有乌托邦色彩的组织，或许希望更多的表现自己以及某些特殊的人才使得卡萨诺瓦加入共济会。因为富兰克林等一些知名人士都是共济会成员，而后来同为共济会成员的莫扎特也与卡萨诺瓦有着良好的关系。随后卡萨诺瓦来到了法国人的首都巴黎这个令他在文学创作水平上有长足进步的地方。

此后卡萨诺瓦在巴黎，德雷斯顿，布拉格,维也纳四处游历旅行，直到1753年再一次回到故乡威尼斯。

1755年7月25晚间已经30岁的卡萨诺瓦遭到逮捕。起先是怀疑卡萨诺瓦参与间谍活动，后来虽然间谍罪证据不足。可在行政长官们寡头似统治手段下卡萨诺瓦依然被判入狱5年，罪名是公众场合使用障眼法(魔术)，囚禁于国家总督监狱，后来他上演了不可思议的越狱。

贾科莫·卡萨诺瓦的创作在文学上以及历史上的价值被广泛讨论。当然这必须建立在区别自传与其他作品，尽管卡萨诺瓦努力的使自己像个学者，史学家，哲学家甚至数学家。然而卡萨诺瓦却没有达到其中的标准，很大程度上除去自传以外的创作更多的自身利益的需要：在撰写讽刺威尼斯共和国的文章《Confutazione della Storia del Governo Veneto d'Amelot de la Houssaie》遭到拘禁后，卡萨诺瓦学会了服从。事实上，此后的创作更多的为了迎合威尼斯政府的口味。

此类作品还有许多得到了俄国女沙皇叶卡捷琳娜大帝和普鲁士国王腓特烈大帝的资助，其中包括Icosameron之类的作品。而这些政治家们需要一个自文艺方便为其宣传的人选，这并不是单纯的文学。令卡萨诺瓦真正进入文学殿堂的作品非其自传《我的一生》（Histoire de ma vie）莫属，藉着这部作品卡萨诺瓦达到了文学上的成功。

卡萨诺瓦预示到生命终结般的在一封寄给祖安·查尔斯·格利玛尼（Zuan Carlo Grimani）的信中说道：我为成为一个成功的作家付出了许多。《我的一生》将会被翻译成所有语言而流传各地，然而我不知道是否能坚持到完成第七册的创作。

关于自传的真实性一直是人们探讨的焦点之一，是否所有的一切都如卡萨诺瓦所叙述的这般。而正因为卡萨诺瓦交际圈中大人物的敏感性，也使得《我的一生》在他的有生之年未被出版。直到1821年莱比锡的海因里希·布鲁克豪斯（Heinrich Brockhaus）购买到了《我的一生》手稿，第一版第一册的自传才得以面世。从1826年到1838年珍·拉佛格（Jean LaforguePlon）出版社，而后在Angelika Hübscher的帮助下完成了卡萨诺瓦自传共六册的出版工作。

一说莫扎特的歌剧《唐璜》第十幕的歌词及对白皆由卡萨诺瓦代笔。