更新时间：2023-03-08 09:17
卡迪里教团 (a1-Tariqah al—Qadiriyyah)是伊斯兰教苏菲派兄弟会组织。中国穆斯林习惯译作“戛迪林耶”。12世纪创立于巴格达。阿卜杜勒·卡迪尔·吉拉尼(1078～1166)为该教团的奠基人，故以其名字命名。该教团在其生前尚未成立，在他死后始由其诸子建立。系苏菲派创立最早的教团。
阿卜杜勒·卡迪尔生于黑海南岸吉兰(在今伊朗境内)，18岁时来到巴格达尼采米亚大学，研习圣训、教法和哲学。此后，他作’为一名巡游的苦修者在伊拉克荒芜之地修持，度过了大约25年。1127年，他年过半百时，返回巴格达。他作为罕百里法学派的教师从事宣道，声誉大增。1134年，他被委任为巴格达经学院院长，他的宣道吸引了大批信徒，他的门徒和儿子在巴格达城外建立了一座清真寺作为宣道的场所(即里巴特)，进行宣道和宗教教育。他要求门徒除履行苏菲派仪式和理解神秘教义外，还要尽逊尼派宗教义务。他逝世后，门徒和儿子们奉他为谢赫，并将他的著作、宣道词和祈祷词汇集起来作为宣道的经典依据，进一步宣传他的宗教思想，正式建立了以他的名字命名的教团组织。他的两个儿子即阿卜杜·拉扎克(1134～1207)和阿卜杜勒·阿齐兹(?～1206)继承了他的道统，使他的学说得到广泛传播。其门弟子亦在伊斯兰世界的许多地方传授其宗教主张。如阿里·哈达德在也门、穆罕默德·巴泰希在叙利亚、马哈茂德·艾布·阿卜杜·赛迈德在埃及等。该教团的道堂设在巴格达，14世纪初在伊拉克和叙利亚有该教团的宣教中心。
从15世纪起得到广泛传播，先后传入中亚、印度、埃及、努比亚、苏丹和北非等地。17世纪传人土耳其并建有第一座修道院。是现在传播最广泛的苏菲派教团之一。该教团在信仰上坚持逊尼派教义，遵守伊斯兰教法和履行宗教功课，以宽容、慈善、虔诚和谦恭著称。在遵从教乘的基础上，注重道乘的精神修炼，主张远避世俗，止恶行善。该教团的教律、教训、修持方式在广泛传播过程中逐步形成和完善。其修持方式在各地的分支中不尽相同。其宗教仪式是在每日礼拜之后念“迪克尔”，内容为“我祈求伟大的真主宽恕；赞美真主；愿真主赐福我们的主人穆罕默德和他的家族以及门弟子”。每句话要重复一百遍。
阿卜杜勒·卡迪尔·吉拉尼（1098－1166）伊斯兰教逊尼派罕百里学派法学家，苏菲派卡迪里教团创始人。又名吉里(al-Jili)。生于波斯的吉兰。最初是一名虔诚的逊尼派信徒，18岁赴巴格达学习。早年学过圣训、哲学、罕百里学派教法，后习苏菲主义教义。他一生以巡游的苦修者在伊拉克荒漠地区度过大约25年。1127年，他在50岁时开始在巴格达布道，传播罕百里学派的教法主张，从此名声日增。据传，他的宣传活动曾使许多犹太人和基督教徒也改宗伊斯兰教。其子和门徒在巴格达为他修建了一座附有住所(Ribat，即里巴特)的学校(Madrasah)，由他担任院长。他除要求门徒履行苏菲派的宗教仪式并理解神秘教义外，还要求他们遵行逊尼派的宗教义务。其教法主张和罕百里学派无大区别。他主张穆斯林应从内心清除各种邪恶念头，净化心灵，做到绝对顺从安拉。他的主要著作有《正道探索者的满足》(《al-Ghunyah Li—Talibi Tariq al-Haqq》)，这是一本罕百里学派法学教科书，结尾部分论述了苏菲派的教义和修持道路。他的著作还有62讲的《讲经集》。他在世时并未建立正式的教团，死后，门弟子将其推崇，并创立了以他的名字命名的卡迪里教团。在巴格达的“里巴特”由其后裔管理，成为该教团的宣教中心。其在巴格达的陵墓曾屡遭破坏，1535年奥斯曼帝国素丹苏莱曼一世(1520～1566在位)下令重修后颇为壮观，至今常有大批穆斯林前往参谒。