更新时间:2023-09-03 09:17
游扬刚说得两句话,忽听得急骤的蹄声,一骑快马如飞而来。游扬连忙停止说话。
骑在马背上的是个黑衣人,戴一顶阔边的黑呢帽,披一件有“套头”的黑斗篷,脸都全被遮掩,只露出一双炯炯有神的大眼睛。
——《剑网尘丝》第一回 喜结良缘 佳人侠士 变生意外 红烛青霜
“我那盘残棋已经解开了!”卫天元与上官飞凤同时出现在他们面前。齐漱玉顿时也懂得“残棋”的意思了。
楚天舒道:“那么,咱们一起回扬州吧。有一件事我正想告诉你,你的爷爷和上官前辈亦已准备联袂同游扬州。”
卫天元道;“好,但最好先游西湖。”齐漱玉诧道:“为什么?”卫天元道:“因为西湖边有个月老祠,月老祠有副对联,我想和你们一起去看。”
——《幻剑灵旗》第十二回 解脱尘丝 仗他幻剑擘开世网 奉我灵旗
(摘自梁羽生家园天山剑谱)
卫天元
冥冥之中的力量,叫人望而生畏,是因为它的神秘和无可捉摸。上官飞凤,是如此的难以言说。每一步,每一个细节,都算得不差分毫。把自己想要的列一个清单,目光决然的实现自己的企划。于是,飞天神龙卫天元坠入了这个巨轮而不自知,沿着被设定的道路一步步走到了自己的家园。也许,这是他最好的归宿,留给世人的是莫名其妙的背影。走不进他的内心,或者说卫天元的内心就是一个染缸,随波逐流,被人牵着鼻子走。别人告诉他,你身负深仇,理应报复,于是闯入洛阳,大闹婚庭。姜雪君与你青梅竹马,又是通家之好,岂能不顾?于是表述心迹,要给她一个交代,还是,给自己一个交代?直到遇到命中的克星,才恍然大悟自己该走向何方。所谓的飞天神龙,只不过是一个普通人,沿着约定俗成的规则不敢稍有疏忽。充其量,是一个身怀绝技的武林中人,过着市井司空见惯的平常生活。
——节选自 羽灵 《剑网尘丝付灵旗》
“大侠”与“魔头”
“中州大侠”徐中岳的续弦婚礼大典,“武林大魔头”飞天神龙前来搅局,要求重续三年前之战,正邪分明的相争中,却蕴含着与众不同的玄机。行侠仗义、众口称颂的中州大侠徐中岳与不耻于江湖的“大魔头”飞天神龙卫天元,这两者之间形成了鲜明的对比,两者之间将掀起一场决斗。一时间,一方声称“为江湖除害”,一方却是要阻止正要举行的婚礼大典。较量未开始,道义上徐中岳已是占尽了优势,然作者不紧不慢从翦大先生的口中阐明了这场决战的因由,为飞天神龙挽回了些许道义上的立场。三场决斗,慢慢揭开了一个“大侠”的真面目,满口的仁义道德掩饰着内心的阴险奸恶,掩饰得再好的人在生死关头终将慢慢露出本性,徐中岳,应该是羽生先生笔下一个较典型的“伪君子”典范,洛阳中人的众口称颂,交结的好友中尽多名门正派如少林、武当、梅花拳、八卦门的弟子或掌门,甚至如名震江湖的翦大先生也对其大有好感,尽显出这位伪君子成功的作伪,再听其满口的为了江湖道义,宁可不顾生命,显得如此正义凛然,然正是这位大侠,乘新娘父丧孝服未满就予以迫娶;正是这位大侠,在公平决斗中却不择手段求占先机;也正是这位大侠,于危难关头,竟要牺牲一众弟子和朋友以移祸于对手,这一切无不与“大侠”成鲜明的对比。
“武林大魔头”飞天神龙,人未现身恶迹满江湖,更在他人成婚大典上搅局拆散人家的喜事,这一切都似乎暗合着魔头的身份。然正是这个大魔头令人感受到似乎比“中州大侠”更有侠气,这个大魔头在行事中更显得君子之风,这个大魔头在生死决斗中不肯赶尽杀绝。这一切又与“大魔头”成鲜明对比。
徐中岳与“大侠”,“飞天神龙”与“魔头”,徐中岳与飞天神龙之间都有一个对比,当真“是侠非侠,是魔,要待江湖后世评”。然徐中岳毕竟是占据着一个道义的优势,“假使当时就身死,日后忠奸有谁知?”这也使得飞天神龙在决斗中必须暗留三分余地,也显得出伪君子的可怕之处,善于利用道义上的优势及世俗的力量为自己的工具,世俗的力量也就这么容易地被人利用,总有一些只看表面不明是非的人为人所利用,以致成了他人手中的杀人工具而不自知。
徐中岳,可以说是羽生先生笔下一位较出色的反面人物及伪君子,这在以前的创作中,羽生先生可说是较少花这么大的精力去塑造这样的人物,然从这位人物身上可以看出羽生先生笔下也非尽是黑白分明,其实有能力写好这方面的人物。然而羽生先生在本书中也确实表现出他还是不够用心地塑造这类人物,如徐中岳的伪君子面目过早得到揭露,相比于《笑傲江湖》中的岳不群,两者的差距尤为明显,个人以为,最好的构思莫过于随着情节的推进慢慢揭开徐中岳的面目,至结尾方始让人恍然大悟的写法无疑是最成功。这既可以通过多一些情节为徐中岳洗脱一些嫌疑,也让卫天元感到真假莫辩,经历一个“是他,不是他,最终还是他”的过程,这样无疑这部小说取得的成就会更高一些。
——节选自 天山游龙 《剑网纷张 原如世网 ,尘丝难断 未了情丝》
卫天元、楚天舒
卫天元,小说中一开始通过他人为其出场营造巨大的声势,勾起读者对人物的兴趣,人物一出现显得气势迫人,堂堂的中州大侠在他手中几无还手之力。卫天元予以印象最深莫过于一个“狂”字,蔑视伪君子徐中岳,甚至蔑视世俗观念,行事虽不脱侠意也带有几分任性,有时更显过于冲动而有欠周到的思量,或许是少年丧父造成的心头之痛,或许是成年后却眼见爱人被夺之伤,狂奔千里为的是阻止少年时的爱人投入仇人的怀抱,最为真情流露莫过于面对心爱的人出手时回剑自伤,内心所有的伤痛尽于这自伤的一剑。
卫天元和楚天舒这一形象或许在一定程度脱胎于狂侠和天骄,个性中都是一狂一傲。然卫天元比华谷涵多了几分承受误解的悲愤,而楚天舒比檀羽冲却少了一分内心的孤寂。一增一减,使得这两位人物又不同于狂侠和天骄,而予人一种别样的感受。或许羽生先生刚创作这部小说时有心仿效狂侠、天骄的故事创作二位主角平行的主线,因此在卫天元到一段落后转入楚天舒的故事,然这两条平行主线却因齐勒铭的出现而被打乱。
——节选自 天山游龙 《剑网纷张 原如世网 ,尘丝难断 未了情丝》