区别

对于“十二图势”的具体文字注解，两者也存在有较大区别，来章氏辑本《易筋经》中有的图势有注，有的则无，而《卫生要术》则通篇为或四、或五、或七言韵文。如“韦驮献杵第一势”，来章氏辑本是“定心息气，身体立定，两手如拱，心存静极”；而《卫生要术》为“立身期正直，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭”。“韦驮献杵第2势”，来章氏辑本《易筋经》无说明；而《卫生要术》为“足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆”。又如第4势“摘星换斗势”，来章氏辑本《易筋经》是“单手高举，掌须下复，目注两掌，吸气不呼，鼻息调匀，用力收回，左右同之”，而《卫生要术》为“只手擎天掌复头，更从掌内注双眸，鼻端吸气频调息，用力收回左右侔。”尤其是最后一势的“掉尾势”，来章氏辑本《易筋经》是“膝直膀伸躬鞠，两手交推至地，头昂目注，鼻息调匀，徐徐收入，脚根(跟)顿地21次，左右膀伸7次，盘锡静坐，口心相注，闭耳调息，定静后起”；而《卫生要术》的内容要多得多，除了将来章氏辑本《易筋经》注编为四言文外，还增加了以下内容：“厥功维备，总考其法，图成十二，谁实贻诸，五代之季，达摩西来，传少林寺。有宋岳侯，更为鉴识，却病延年，功无与类。”