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《厘正按摩要术》，推拿著作，4卷。清代张筱衫(醴泉、振鋆)辑。成书于光绪十四年(1888年)。此书乃取明代周于蕃《小儿推拿秘诀》一书进行删繁、订正、增补、重编而成。卷1辨证，主要阐述儿科疾病的诊断方法；卷2立法，包括按法、摩法、掐法、揉法、汗法、吐法、浴法、熨法等各种治疗手法及外治法共28种；卷3取穴，以图注形式介绍十四经脉穴位分布及24种按摩推拿手法；卷4列证，列述惊风、疳疾、呕吐等24种病证和证候的推拿疗法，兼及内治法和其他外治法。全书内容丰富，条理清晰，收录多家名医精论。
本书原出于明代周于蕃的《推拿秘诀》，张氏经过“重者汰之，繁芜者删之，颠倒者理之，俚俗者易之，更博采旁搜，附会以明之”，改名为《厘正按摩要术》。本书虽出周书，但张氏进行了长时间的整理研究，结合了自己20余年丰富的临床经验，在继承的基础上又有所创新。
现存光绪十五年（1889年）刻本等清代刊本，1949年后有影印本和排印本。
述古斋医书叙
余耳筱衫名久矣。己丑七月，始邂逅于扬州。见其性情肫挚，气象雍穆，望而知为非常之士，然固未尝知其能医也。庚寅春，余两子染疫殇，疫传几遍，移家江北，与筱衫结邻居筱衫医治皆痊，昕夕过从，谈论极洽，因得尽读其所着《述古斋医书三种》。语不矜奇，法皆师古，委曲详尽，缠绵悱恻。其辨证也，如扁鹊之视疾，症结皆见；其制方也，如鄂王之用兵，变化不测；遵是术也，天下无夭民矣。余既悲两儿之不能得筱衫以起其死，而又为天下之千万亿童幸也。
光绪庚寅闰二月姻愚弟盱眙王仪郑拜序
叙二
按摩一法，北人常用之。曩在京师见直隶满州人，往往饮啖后，或小有不适，辄用此法能消胀懑，舒经络，亦却病之良方也。南人专以治小儿，名曰推拿。习是术者，不必皆医。
每见版锓某某氏推拿惊科，悬诸市，故知医者略而不求，而妇人女子藉为啖饭地也。岁丁亥，自都中归，访张广文筱衫仁棣于城东。远近就医者，户外履满，室中医书数百卷，罗列纵横，为时时目涉者，案置抄本一，涂抹几遍，阅之，则《推拿要诀》也。云系丹徒张君属为厘订，将醵资刊刻，广惠婴孩。张君号心樵，名言礼，前寓湖西，距余不远，闲在亲串家一识之。古道可风，孰知留心医学为活人传世计耶。昔人言∶不为良相，必为良医，医之良，非法不可，夫长桑越人，书不再见，苟得古法，神而明之，即今之长桑越人也。余不知医，犹记五六龄时，先太孺人云，余生二岁，得慢惊症，置空室中，万无生望，村外兰若一老僧，清修梵行，兼习岐黄，邀之来，急以铅粉冰片油于左右手心各擦四十九遍，病旋起。或即此术之遗意欤。今读是书，追思往训，不禁泫然。爰怂恿筱衫，速为校正，俾早流传，是役也，倡始则心樵，厘正则筱衫，孙君犊山任参校，HT 君实卿、刘君恕堂司音释。周君兰坪、王君雨亭、韩君毅庵，并倡始者之哲嗣幼樵督镌刊。余既美二张之意，且乐诸君子相与有成焉，是为序。
时光绪戊子冬十一月甘泉陈桂馨椒屿氏撰
叙三
经曰：悍者，按而收之。又曰：摩之浴之。是按摩之法，亦古人所最重者。唐有按摩生专科，今日推拿，实其遗法。顾习之者，皆妇人女子，未能尽推纳动伸之妙耳。吾郡张筱衫先生，负济世之志，肆力于医，近得周氏推拿书二册，系张君心樵属为厘正者。遵而用之，应手辄效。于是，订其紊乱，正其谬 ，芟其繁芜，文其鄙陋。更采先哲名言，外治良法，以附益之，辨证立法，考穴绘图，井井有条，粲然大备，诚活人之要术，保幼之新书也。越人云：人之所患患病多，医之所患患道少。医者得此书而习之，可免道少之讥。推拿家得此正传，亦不致遗殃幼小。即是穷乡僻壤，有病无医，根据法治疗，均能取效。行见按摩所及，着手生春。将使轩岐古法，复行于今，岂徒为周氏之功臣已哉。
光绪十有四年戊子冬十二月江都孙风翔犊山谨识
叙四
昔黄农尝百草，立方书，着《灵枢》、《素问》诸经，盖欲布之天下，传之后世，俾人人晓其法，疗其病，以救人之命也，曷尝居为奇货而私为不传之秘哉。余素不知医，长男孝德生甫三龄，得疳疾，愈医愈危，佥以为无生理，因闻黄帝有按摩法，于小儿尤宜，尝欲求其说不可得。适族HT 中有善其术者，经按摩者三更衣得黑矢，由是告痊。如此者甚伙。以故羡其术而惜其秘。不料天夺之魄，命与术俱绝。后因事寓其家，见架上有《小儿推拿要诀》，翻阅一过，乃告推拿者，即按摩之异名也。余欣然借抄，意在推展流传，以救人命。家中人靳弗与，且曰∶此秘方也，慎毋泄。余弗莸已，因仿萧翼赚兰亭，桓元窃发画厨之意，私取录焉。存余家廿有余年，屡质之诸医家，咸茫然莫得其端绪。宝应张广文筱衫先生，乐善不倦，仁闻素昭，向服膺《灵枢》、《素问》诸经，又尝博览方书，于此道三折肱矣。故每治一症，必审慎周详；每出一方，辄回生起死。谆谆以施济为念，以视人死如儿戏为戒。余心折久之。
特出 此书，筱衫亦欣然色喜。为肩剞劂之任，特为之删其繁芜，祛其 驳，分门别类，井井有条，冠以凡例，绘厥原图，且博采群书而附会之，令人一目了然。无论知医不知医，皆能按图治疾而无所遗误。今而后，布之天下，传之后世，得以起沉 登仁寿者，皆筱衫、广文之功。种福无量，种德无涯，而余数十年未遂之愿，至垂老而莸睹其成，未始非三生之浓幸也。刻既竣，爰叙其颠末，并志感激钦佩之忱，是为序。
光绪十有四年岁次戍子仲冬月
叙五
歧黄疗病之法，针灸而外，按摩继之尚矣。后世失其传而易为推拿之说。每见野叟老妪，不知经络为何，穴道为何，表里寒热虚实病证为何，温清补泻汗吐下和治法为何，而概以随手推抹，名曰抹惊。或妄灌以自制丸散，以致小儿夭枉无算，恻然心伤。窃念小儿脏腑柔脆，一触风寒暑湿燥火之气，或痰滞，或食积，最易惊厥，是为急惊，吴鞠通所谓客忤痉也。其重者有慢惊一证，应如何辨证，如何治法，此余所惴惴焉不克胜任者。方脉一科，望、闻、问、切，秦越人谓为圣神工巧。前贤临证，所重在问。苏内翰东坡云：我有病状，必尽情告医。我求愈病耳，岂以困医为事哉?脉理深邃，变幻多端，按二十七部脉，即以定千变万化之证，谈何容易。且仲师有从脉不从证，从证不从脉之论，尤须有灵机活法，今昔所慨以为难也。况小儿昔称哑科，脉无可切，证无可问，即仅以望，闻得之，神圣之事，岂末俗庸流所能望其项背者。然辨证虽难，而又不得不辨，辨而后又不得不设法以治也。国初龚云林《推拿全书》，图注不明，无门可入。夏禹铸《幼科铁镜》亦略有可采，亟亟焉求按摩之术而未莸者。京江张心樵先生，抱利济之怀，溷迹廛市，搜采方书。因见族弟地山善推拿，立起沉，始则婴儿，继而男妇，治无不效。秘其术不一传。既羡之而又恶之。羡其术之精，恶其术之吝也。不幸干造物之忌，地山遂殁。先生托族谊，寓其家，遍翻架上书，得《推拿秘诀》二册，归而录之。藏二十年，以待识者厘订，传世兼济世也。丁亥夏，以所录者谆谆属余任是役。自首至末凡五阅，始悉此书乃明万历楚人周于蕃所着《推拿要诀》，付梓者三，但次序错乱，辞语鄙陋。传曰：言之无文，行而不远，以故坊间不多见，原本佚失，只留抄本于先生之族。因以善其术，先生年七十矣，促余蒇其事，以偿其愿。余不敢辞，乃于重复者汰之，繁芜者删之，颠倒者理之，俚俗者易之。更博采旁搜附会以明之。颜曰《厘正按摩要术》，一志其源，一补其阙也。编次以辨证为先，立法为后，历半载而就，以应先生之命，且以见先生慈惠居心。《书》曰：惠迪吉，《易》曰：积善余庆，为先生操左券焉，谨志其颠末如此。
时维光绪十四年戊子冬月宝应惕厉子张振鋆 原名醴泉筱衫题于邗上旅次
卷一·辨证
觇神气
审形色
诊面
察眼
察耳
察唇口
察齿
察鼻准
验舌苔
诊指纹
察手足
听声
按胸腹
询溲便
候脉
卷二·立法
按法
摩法
掐法
揉法
推法
运法
搓法
摇法
汗法
吐法
下法
针法
灸法
砭法
浴法
疏表法
清里法
解烦法
开闭法
引痰法
暖痰法
纳气法
通脉法
定痛法
熨法
咒法
卷三·取穴
简介
肺经图(注)
大肠经图（注）
脾经图（注）
胃经图（注）
心经图（注）
小肠经图（注）
肾经图（注）
膀胱经图（注）
肝经图（注）
胆经图（注）
心包络经图（注）
三焦经图（注）
任脉图（注）
督脉图（注）
正身图（注）
覆身图（注）
阳掌图（注）
阴掌图（注）
足部图（注）
推坎宫法
推攒竹法
双凤展翅法
分阴阳法
取天河水法
苍龙摆尾法
推三关法
退六腑法
水中捞月法
按弦搓摩法
猿猴摘果法
凤凰展翅法
推中指法
飞经走气法
天门入虎口法
补脾土法
二龙戏珠法
赤凤摇头法
推五经法
运内八卦法
打马过天河法
运外八卦法
运水入土运土入水法
卷四·列证
惊风
疳疾
呕吐
泄泻
寒证
热证
痢疾
疟疾
咳嗽
痰迷
头肿
腹痛
黄疸
肿胀
积聚
食积
痫证
火眼
脐风
牙疳
喉痛
赤游丹
全书4卷。卷1为“辨证”，除介绍四诊外，又新增“按胸腹”一法，将胸腹按诊引入小儿推拿。卷2为“立法”，辑录了按、摩、掐、揉、推、运、搓、摇小儿推拿8种基本手法，并介绍了汗、吐、下、针、灸、淬、砭、浴、熨及疏表、清里、解烦、开闭、引痰、纳气、通脉、定痛等20种治法的具体运用。卷3为“取穴”，介绍了十四经穴和小儿推拿特定穴，列述了推坎宫、推攒竹、双凤展翅、分阴阳、取天河水、苍龙摆尾、推三关、退六腑、水中捞月、猿猴摘果、凤凰展翅、推中指、飞经走气、天门入虎口、补脾土、二龙戏珠、赤凤摇头、推五经、运八卦、打马过天河、十大手法、运水入土、运土入水等复式操作法，并附有图解。卷4为“列证”，介绍了惊风、疳疾、呕吐、泄泻、寒证、热证、痢疾、咳嗽、痰迷、头肿、腹痛、黄病、肿胀、积聚、食积、痫证、火眼、脐风、鹅口、牙疳、重舌、喉痹、赤游丹等24种小儿常见病的辨证、推拿和方药治疗。
《厘正按摩要术》所引资料广博，上自《内经》，下迄明清，著作达数十家，且均注明出处。本书是一部内容丰富，具有极高实用价值的推拿专著。