更新时间：2023-12-31 15:21
《原史文化及文献研究》通过对原史文化中的撰述观念、载录和传播方式的研究，梳理了甲骨卜辞、刻绘图画、《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、《左传》、《老子》、《论语》、《战国策》、《史记》等文献的生成过程、文体形态、叙述方法等方面的特征，并揭示出它们各自所承担的原史文化功能，为深入理解传统文化和文献发展提供了新的视角。早期文献产生于宗教活动中，是天命神意的见证，史官凭着文献工作而逐渐取得了充分的话语权。自西周到西汉中期，史官、君子和儒士通过对文献的传递和阐释，构建了具有理性精神的礼乐文化制度，并形成了以道自任、裁决天下的精神品格。这就是原史传统。这一传统以《史记》为终结。在原史传统中，周公摄政和制礼作乐、春秋史官的微言大义、孔子设学和文献阐释、董仲舒的公羊学理论、司马迁的《史记》著述等，都具有特别重要的意义。依据周公和孔子的文化实践而虚拟的“五百年必有王者兴”的统系，构成了中国道统观念的源头。
过常宝，北京师范大学文学院教授，博士生导师。曾任香港教育学院、韩国高丽大学、台湾东吴大学客座教授。著有《中国古代文学接受史》（山东教育出版社，2000年）、《原史文化及文献研究》（北京大学出版社，2008年）、《依然旧时明月（增订本）》（中国人民大学出版社，2011年）、《楚辞与原始宗教》（中国人民大学出版社，2014年）、《制礼作乐与西周文献的生成》（中国社会科学出版社，2015年）等多部著作，发表论文近百篇。
目录
绪言
第一章史职及其文献的产生
一“绝地天通”与史职的产生
二商史的地位与职责
三卜辞和“商书”
四铸鼎象物和图画文献
第二章周公革命与礼乐教化
一史职在西周的发展
二周公摄政与政教分离
三歌谣文献及其应用
第三章“春秋笔法”中的话语权力
一春秋史官文化的转型
二“春秋笔法”及其叙事策略
三《老子》和史官的箴诫传统
第四章《左传》研究
一史官“传闻”制度与《左传》
二《左传》的叙事逻辑
三《左传》梦验载录的文化意蕴
四《左传》虚饰中的理性意识
第五章君子文化和原史传统
一巫史知识的社会化
二“君子”与立言传统
三“诸子”与史官渊源
四《论语》及其他诸子文献
第六章《战国策》研究
一史职的衰落与师道的兴起
二《战国策》的文体特征
三《战国策》的叙事特征
第七章《春秋》与汉代文化
一儒家与原史文化的复兴
二原史经典的政治化途径
三《春秋》与大一统政治形态
第八章《史记》与原史传统的终结
一司马迁的史职观念
二司马迁的个性精神
三司马迁的文化复仇
四《史记》的体例和书法
五《史记》的悲剧精神
结束语：原史精神和道统观念
主要参考书目
后记· · · · · · (收起)
当代中国学者代表作文库 (共8册), 这套丛书还有 《中国天文考古学》,《甲骨学通论（修订本）》,《中国文明起源的比较研究》,《老子古今》,《“封建”考论》 等。