更新时间：2023-10-12 11:40
《原宪居鲁》选自刘向《新序·节士》文章通过原宪与子贡的会面及对话，对原宪身居陋室穷困潦倒而矢志不移的精神给以肯定和褒扬，歌颂了儒家“贫贱不能移”的思想情操。
原宪居鲁，环堵之室，茨以生蒿，蓬户甕牖，揉桑以为枢。上漏下湿，匡坐而弦歌。子贡闻之，乘肥马，衣轻裘，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪冠桑叶冠，杖藜杖而应门。正冠则缨绝，衽襟则肘见，纳屦则踵决。子贡曰：“嘻！先生何病也？”原宪仰而应之曰：“宪闻之，无财之谓贫，学而不能行之谓病。宪，贫也，非病也。若夫希世而行，比周而交，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。”子贡逡巡，面有愧色，不辞而去。原宪曳杖拖屦，行歌商颂而反，声满天地，如出金石，天子不得而臣也，诸侯不得而友也。故养志者忘身，身且不爱，孰能累之。诗曰：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”此之谓也。
（1）原宪：字子思，鲁国人，一说宋国人，孔子弟子。孔子为鲁司寇时，以宪为家邑宰总管家。
（2）鲁：姬姓诸侯国之一，周公之后，地在今山东省。
（3）环堵之室：堵，土墙。环堵之室，围着土墙的屋子。
（4）茨以蒿莱：茨，用草盖屋顶。蒿āo莱，都是野草。
（5）蓬户甕牖（wèng）（yǒu）：蓬户，用蓬草编成的门。瓮牖，用破瓮的口做成窗子。
（6）揉桑而为枢：枢是门轴，俗称门脚。揉桑而为枢，是说把桑树条子做成门脚。
（7）匡坐：匡，正。端端正正地坐着。
（8）子贡：孔子弟子，姓端木名赐，最善言语，会经商。
（9）裘：皮衣。
（10）绀（gàn）：红色。素：本色，无色，白色。表素，白色面子。
（11）轩车：有围有棚比较大的车。
（12）不容巷：车大，小胡同容不下。
（13）黎杖：黎，同“藜”。藜，一年生草木，茎可做杖，嫩叶可食。黎杖，即用藜杆做成的拐杖。
（14）应门：见客。正冠：把帽子扶正。
（15）见：通“现”。
（16）纳屦（jù）：提鞋。
（17）决：裂口子，绽缝。
（18）仰：昂头，仰脸。
（19）希世：顺应世俗。
（20）为奸：朋党比周，结党营私。
（21）匿：隐藏，不能发扬。
（22）徐步：慢慢地走。
（23）曳（yè）：拖，拽。
（24）反：通“返”。
（25）金石：钟磬一类的乐器。
（26）臣：名词做动词，使之为臣。
（27）友：名词做动词，以之为友。
（28）累（lěi）：玷污。
原宪住在鲁国，屋里周圈都被杂物堵满了，用茅草和泥盖的屋顶也长出了草，用草和树枝搭成的门户都破烂不完整了，用瓮做窗户，拿桑条做门的转轴。下雨的时候屋顶漏雨地下湿滑，但原宪端坐在里边弹琴唱歌。子贡听说他在这里，坐着大马车，穿着华贵的衣服，里边黑红外表洁白，气派的马车小巷子都容不下，去见原宪。原宪戴着桑叶织成的帽子，拄着藜木的拐杖来开门。只见他帽子上的带子一系就断了，长袍一拉就露出手肘，穿的鞋脚跟都着地了。子贡说：“啊哈，先生你有什么毛病吗？”原宪笑着回答说：“我听说没有钱财叫做贫穷，学习的东西不会实践叫做患病。现在我是贫穷，不是有病。那种满世界旅行，到处结交朋友，学习只是用来帮助别人，教诲只是用来谋取自己的利益，仁义中隐藏着罪恶，以车马作装饰，我不忍心做呀！”子贡徘徊不进，顿时脸上有了惭愧的表情，不告辞就离开了。原宪就慢慢走着，拖着拐杖唱着《商颂》回去。歌声充满天地，好像金石发出的声音。天子不能够让他做臣子，诸侯不能够将他当朋友。所以维护志向的人忘记自己，自己尚且不爱惜功名利禄，谁能够使他受侮辱。《诗经》说：“我的心不是一块石头，不能任人随便转移。我的心不是一张席子，不能任人打开又卷起。”讲得就是这个道理。
刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居汉代楚国彭城，仕于京师长安，祖籍沛郡丰邑（今属江苏徐州），出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书分类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。