更新时间：2023-12-28 14:47
在托尔金（J. R. R. Tolkien）的奇幻小说《精灵宝钻》里，维林诺双圣树（Two Trees of Valinor）是指银树泰尔佩瑞安（Telperion）及金树劳瑞林（Laurelin）。在远古时代，双圣树为维拉之地维林诺带来光明。双圣树后来被米尔寇及乌苟立安特（Ungoliant）毁坏，而泰尔佩瑞安的最后一朵花及劳瑞林的最后一颗果实被维拉创造成月亮和太阳。
阿尔达最初的光源来自于两盏巨灯：北方的银色伊路因与南方的金色欧尔瑁。巨灯纪元3450年，米尔寇推倒了巨灯，它们的倒塌带来了巨大破坏，大地改貌，海洋翻腾。灾难中，维拉最初定居的阿尔玛仁岛被毁，他们随后迁往维林诺。维拉聚集在玛哈那哈尔，聆听雅凡娜·凯门塔瑞坐在绿丘上歌唱世间万物，涅娜则在默思间以眼泪滋润了脚下的土壤。在歌声与泪水中，双圣树萌芽生长，成为了照亮维林诺的光源。众维拉皆见证了这光辉的一刻，维林诺的福乐岁月也从此开始。
双圣树分别是银色的雄株泰尔佩瑞安与金色的雌株劳瑞林。泰尔佩瑞安的叶子一面呈墨绿色，另一面闪着银光，飘动时散落银色的露珠；劳瑞林的叶片嫩绿，叶缘金黄，花朵“似一串串金黄的火焰”，摇曳间洒下金色的雨水。双树洒落的水珠由瓦尔妲收集在巨桶中，因此维林诺随处可见闪耀光明的水源。维拉在佩罗瑞山脉间开辟了“光之隘口”卡拉奇尔雅，双圣树的光芒由此溢出，照耀着精灵居住的埃尔达玛。
双圣树的盈亏被作为时历标准，泰尔佩瑞安首次绽放花朵的一瞬被称为“时辰之始”。一天共有十二个时辰，双树会各自迎来一个盈亏期：花朵绽开，光芒渐盛，银色或金色的明亮光辉照耀全境，然后逐渐转弱，直至完全闭合；然后，在另一棵树的光芒完全暗淡的一个时辰前，再度开始发光。泰尔佩瑞安较为年长，在一天中的早些时候盛开，在第六个时辰闭合；而劳瑞林较为年幼，在一天中的晚些时候盛开，在第十二个时辰闭合。第一个时辰与第十二个时辰，银圣树和金圣树一株逐渐暗淡，一株逐渐明亮，柔和光芒交织于一处。双树第二度柔光交织之时便是一天的结束。
众神之战结束后，维拉召唤苏醒不久的精灵前往维林诺，但精灵畏惧维拉战时展现的怒火，不愿响应号召。于是，欧洛米选中了三位使者，英格威、芬威和埃尔威，他们于双树纪元1102年抵达阿门洲，为维林诺的壮丽奇观倾倒。返回中洲后，他们说服了各自的族人踏上西迁的伟大旅程。对于这三位使节而言，在维林诺的诸多壮景中，光辉美丽的双圣树或许最具影响力与吸引力。埃尔威对双圣树之光念念不忘，一度极为渴望重回西方；遇见美丽安后，也是被她脸庞闪耀的阿门洲之光而吸引。那些在双树纪元间来到维林诺、有幸沐浴过双圣树之光的精灵也被称为“光明精灵”卡拉昆迪，与“黑暗精灵”墨瑞昆迪相对。
双树纪元1132年，诺多族精灵登上托尔埃瑞西亚，由乌欧牟牵引着渡过大海，于次年踏上阿门洲的大地。诺多族中，技艺高超的费艾诺制造出了精灵宝钻，在其中容括了双圣树耀目而纯净的光芒。它们外形类似钻石制作的晶体，但更为坚硬，任何力量都不能将其摧毁。精灵宝钻发出的光，如星辰一般明亮。它们有如活物，会吸收纯净的光芒，然后散发出更加夺目的光明。
长久以来，米尔寇对双圣树的光芒嫉恨无比，对精灵宝钻也多有觊觎。他逃离维林诺后，隐身来到阿瓦沙，找到了旧日的仆从乌苟立安特，她是一只有着巨蜘蛛外形的邪恶生灵。他们计划毁灭双圣树。乌苟立安特编制了一张黑暗的斗篷罩住自己与米尔寇，在维拉与埃尔达举办盛大的庆典之时，偷偷潜入维林诺，来到埃泽洛哈尔。米尔寇用长枪重创了双圣树的核心，乌苟立安特从那伤口吸干了他们的汁液，又注入了致命的毒素。黑暗笼罩了蒙福之地。
在瓦尔妲的星光下，众人聚集在玛哈那哈尔，哀悼双圣树的伤逝。大能者也无法完全重现创作的灵光：雅凡娜可以复活双圣树，但她必须借助宝钻内部蕴藏的光辉。听完她的请求，费艾诺长久不语，托卡斯对他的静默感到恼火，但同为工匠的奥力理解他的思虑。最终，费艾诺十分恼怒地拒绝了，因为他的杰作同样无法复制。涅娜步上如今焦黑的绿丘，她的泪水洗去了乌苟立安特的污秽。在雅凡娜与涅娜的力量下，泰尔佩瑞安绽开最后的花朵，劳瑞林结出最后的果实。最后的生机自花叶间逝去，双圣树就此消殒了，他们枯槁的枝干仍立在埃泽洛哈尔，纪念维林诺旧日的无上福乐。银圣树之花与金圣树之果分别以奥力打造的飞船承载，由迈雅提理安与阿瑞恩驾驶着升上天空。它们便是月亮与太阳。如此，光明重回世间。
精灵首次抵达维林诺，特别喜欢泰尔佩瑞安，雅凡娜于是缔造了一颗相似的树在提力安（Tirion），凡雅族及诺多族精灵起初居住的地方。这颗树被命名为佳拉西理安（Galathilion），它与泰尔佩瑞安的分别就是不会发光。佳拉西理安有许多种子，其中一颗种子银树被栽种在埃瑞西亚岛。
第二纪元，银树的幼苗被送给努门诺尔人，那就是白树宁洛斯。白树宁洛斯在努诺尔存活了一段很长的时间。
索隆控制了努门诺尔，叫阿尔-法拉宗把白树宁洛丝砍掉。
幸好伊熙尔杜冒着生命危险保存了白树的果实。这颗果实即是后来的刚铎的白树（White Tree of Gondor）。
没有说明劳瑞林有任何相似的树木被缔造，劳瑞林没有泰尔佩瑞安那么受精灵喜爱。推测没有劳瑞林的后代或相似的树木存活在阿尔达。刚多林的诺多族精灵依据劳瑞林的模样做了一个雕像，名为格林戈尔（Glingal），由国王图尔巩制造。
当世界只有星辰为光源的时候，双圣树已经存在。为了说服精灵前来维林诺，三名精灵使者被带领到双圣树之前，故双圣树对精灵的影响最大。
在精灵族西迁期间，埃尔威也想看双圣树之光（但他在后来遇上美丽安，放弃前往维林诺）。在后来，精灵被分为两类，看过双圣树之光的称为光明精灵、没有看过双圣树之光的称为黑暗精灵。
第一纪元的历史主要讲述各方争夺精灵宝钻，精灵宝钻里含有双圣树残存的光芒。
在第二纪元及第三纪元，努门诺尔及刚铎的白树是类泰尔佩瑞安树的后裔，起重大的象征意义，作为王国兴衰的象征，纪念杜内丹人及精灵的联盟。白树的毁坏也会使王国陷入危机。
泰尔佩瑞安及劳瑞林据闻有许多名称。泰尔佩瑞安又称为瑟尔佩恩（Silpion）及尼恩奎罗特（Ninquelóte），劳瑞林又称为玛丽娜尔妲（Malinalda）及库露瑞恩（Culúrien）。
托尔金的早期作品（见《中洲历史》）里，泰尔佩瑞安又名班斯尔及贝西尔。
作为光明与美的象征，双圣树的意象常见于后世的艺术作品中。珍怜双圣树的埃尔达创作了许多歌谣，吟诵他们的光辉与伤逝。双圣树死去不久后，凡雅族精灵诗人埃伦弥瑞创作了著名的挽歌《阿勒都迪依》。除诗歌外，精灵还以手工技艺雕制了双树之形，例如立于刚多林王庭中的树状雕像格林加尔与贝尔希尔。
根据预言，末日决战后，失落的精灵宝钻将会被寻回打破，其焰芒被雅凡娜用来复苏双圣树。蒙福之地的明辉将再度照耀世间。在一些版本中，因着这四方流溢的纯净光辉，万物得以重新焕发生机。