双音词

更新时间:2023-12-09 13:52

双音词就是在原来单音词的前面或后面加一个同义词近义词,合成一个双音词(原来的词作为语素之一)。一般来说,古代单音词居多,一个字就相当于一个词,现代双音词居多,这是古今汉语在词汇方面一个显著的不同。

演变

单音词发展为双音词,大致有三种情况:

1.在原来的单音词后面或前面加上一个辅助成分(也称后缀或前缀),加后缀的如:鼻-鼻子,石-石头;加前缀的如:师-老师,姨-阿姨。

2.在原来单音词的前面或后面加一个同义词近义词,合成一个双音词(原来的词作为语素之一)。例如,率-率领,议-议论,亡-逃亡,恭-恭敬,予-给予,奇-奇怪,寒-寒冷,饥-饥饿,旗-旗帜,巩-巩固,祥-祥和,崇-崇高,清-清朗。

3.换为完全不同的另一个词。例如:岐-岔路,夷-平坦,傍-靠近,邦-国家,眠-睡觉,冥-昏暗。

注:不要把文言里的两个单音词误认为现代汉语的一个双音词 ,有时文言里的两个单音词连用和现代汉语里的一个双音词词形相同,往往容易被误认为一个双音词而用现代词义去解释,结果就歪曲了原意。如,“今齐地方千里”(《邹忌讽齐王纳谏》)中的“地方”是两个词,地-土地,方-方圆,周围。

文言中复音词

文言中也有小部分复音词,它们由两个或两个以上的音节(即字)组成,其构成情况大致如下:

单纯的复音词

这类词包括:

1.联绵词:有双声关系的,如:踌躇、萧瑟、陆离、玲珑,辗转等;有叠韵关系的,如,彷徨、逡巡、须臾、窈窕、仓皇、披靡等。

2.译音词:如,单于、可汉、葡萄、琵琶等。

3.叠音词:如,奄奄、翩翩、霏霏、区区等。

这类词两个音节组合起来表示一个完整的意思,单个音节不表示任何意思,所以不能拆开解释。

合成的复音词

从构词方式上看,包括:

1.联合式,如,社稷、旌旗、婚姻、殷勤、首领、干戈、倾覆等。

2.偏正式,如,天子、布衣、足下、太息、横行等。

3.附加式,如,阿母、森然、率尔等。

4.偏义复词,这类词是指两个由意义相近或相对、相反的语素构成的双音词,在实际使用时,意义只偏在一个语素上,另一个语素只起陪衬作用。如,“缓急”(《谭嗣同》中的“冀缓急或可救助”)偏指“急”,“利害”(《〈指南录〉后序》中的“但欲求死,不复顾利害”)偏指“害”。

双音词的变化

文言文中单音节词占很大比例,这是在语汇方面与白话文相比而较为明显的区别。有些单音节词语流传至今,逐渐变化成现代双音词,当然,文言文中也有小部分双音词。这部分双音词,大部分保留下来,继续在现代交际中发挥着它的作用,但是,随着时代的发展、语言环境的变迁,无论是由单音词演变成的双音词,还是由古汉语继承下来的双音词,它们的意义和用法已经发生了很大甚或根本性的变化,假若用现代汉语双音词的意思去理解文言文的双音词的意义,必然会出现理解的偏差甚至出现驴唇不对马嘴的尴尬。因此,我们在学习文言文的过程中,特别要注意区分古今双音词的意义变化。一般说来,古今双音词的变化有以下几种情况:

单音节词汇演变成双音词

例如,初中课本《曹刿论战》中的“忠之属也,可以一战”、《桃花源记》中的“率妻子邑人来此绝境”,高中课本廉颇蔺相如列传》中的“璧有瑕,请指示王”、“于是相如前进缶” ,《赤壁之战》中的“则荆吴之势强,鼎足之形成矣”都属于这种情况。其中的“可以”应解释做“可以凭借(它)”,“妻子”应该理解为“妻子儿女”,“指示”是“指点给……看”,“前进”是“上前去呈献”,“形成”中的“形”是名词“形势、局势”,“成”是“形成”。在读这些句子时,要在词与词之间有间隔停顿,例如“则荆吴之势强,鼎足之形成矣”应读做“则荆吴之势强,鼎足之形 / 成矣”。

类似的情况在课文中还有不少,聊举一二以引起大家重视。

1.操虽托名汉相,其 / 实汉贼也。(《赤壁之战》)其:他。实:实际上。

2.割据江东,地 / 方数千里。(《赤壁之战》)地: 土地。方:方圆。

3.是 / 非贿得之。(《王忠肃公翱事》)是:代词 这。非:不是。

4.吾社之行 / 为士先者。 (《五人墓碑记》)行:名词,品行。为:动词,做为,成为。

5. 众谓予一行 / 为 可以纾祸 。(《指南录后序》)行:动词,去。为:是。

6.意北尚可/ 以口舌动也。(《指南录后序》)可:能够、可以。以:介词,用、凭。

古今双音词意义发生了较大差异

这类古今异义的现象在中学课本中较为普遍,是进行文言文学习的一个重点。比如 “率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”, “臣所以去亲戚而事君者”的“亲戚”,“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”等,与现代汉语的意义差异就比较大。在现代语言交际中,这些词语都已被赋予了新的比较固定的意义,“绝境”通常指没有出路的境地,而原文中的意义则是“与外界隔绝的境地”。一死一生,相去甚远。“亲戚”指除直系亲属之外的有婚姻或血统关系的家庭以及成员。原文中的“亲”则是指“父母”,“戚”是指“兄弟姊妹”。一外一内,所指代对象范围不同。“卑鄙”一词常用做贬义词,指(言谈、行为)恶劣,不道德。原文中的“卑”是指地位低下,“鄙”是指见识短浅。一贬一谦,无法苟同。由于文言文中此类情况较多,特做简要梳理,以防学习时产生误解。

1. 不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)无论:更不用说。

2. 阡陌交通,鸡犬相闻 。 (《桃花源记》)交通:动词,交错相通。

3.秦自穆公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。 ( 《廉颇蔺相如列传》 )约束:名词, 盟约。

4.牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。(《曹刿论战》)牺牲:祭祀用的牲畜。

5.致殷勤之意义。( 《赤壁之战》)殷勤: 恳切慰问。

6.若能以吴越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)中国: 中原,黄河流域中下游地区。

7.余之所至,比好游者尚不能十一 。(《游褒禅山记》)十一:十分之一。

8.古之学者必有师 。 (《师说》)学者:泛指学习的人。

9.沛公居山东时,贪于财货 。 (《鸿门宴》)山东: 崤山以东。

10.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。 (《鸿门宴》)婚姻:儿女亲家。

11,故遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)非常:名词,指意外的变故。

12.因相与言救上之条理甚详。 (《谭嗣同》)条理:措施,办法。

13.亦雁荡具体而微者。 (《梦溪笔谈》)具体:形体上 具备 。

14.仍不失为下曹从事。《赤壁之战》从事:指低级属官。

15.寡君闻吾子将步师出于敝邑 。(〈崤之战〉) 吾子:敬词,相当于现代的“先生们”。

另外,古代双音词中还有一种偏义复合词,即形式上是双音词,但在意义上只有一个词的意义有效,另一个仅仅作为衬词。例如,“但欲求死,不复顾利害”(《指南录〈后序〉》)中的“利害”偏指危害。“便可白公姥,及时相遣归”(《孔雀东南飞》)中的“公姥”则主要指“姥”,即婆婆。“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛” (《孔雀东南飞》)中的“作息”偏指在“作”,劳作。“今慧空禅院者,褒之庐冢也”(《游褒禅山记》)中的“庐冢”偏指庐舍。这种现象也应当引起我们高度重视,在学习中注意结合语言环境掌握其具体意义

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