更新时间：2024-05-12 15:52
双马童主要是吠陀神。关于他们的出身有许多种互相矛盾的说法，后期的说法就更加混乱。据《梨俱吠陀》记载，双马童是云之女神萨拉尼尤（陀湿多之女）和太阳神苏利耶的儿子。值得注意的是，与萨拉尼尤结婚的太阳神是毗婆湿婆，他被认为是苏利耶的另一个形象；但在原始神话中，毗婆湿婆与苏利耶未必是同一个人。双马童在吠陀经典里是象征着日出与日落的神，是一对容貌俊美的青年，于每天黎明时乘坐金车驶过天空。在吠陀里，双马童也是驱逐病痛的神医，并且惩治恶徒。吠陀经常提到他们救起一个落水者的故事。双马童似乎总是兄弟两人一起行动。公元前5世纪的古印度语言学家耶斯卡说，他们一个是黑夜之子，一个是黎明之子。
双马童是吠陀时代雅利安人最崇拜的大神之一。梨俱吠陀中共有376处提到他们的名字；有57首颂歌是专门献给双马童的（1.3，1.22，1.34，1.46-47，1.112，1.116-120，1.157-158，1.180-184，2.20，3.58，4.43-45，5.73-78，6.62-63，7.67-74，8.5，8.8-10，8.22，8.26，8.35，8.57，8.73，8.85-87，10.24，10.39-41，10.143），这在梨俱吠陀中是个庞大的数字，仅次于因陀罗、阿耆尼和苏摩。
大史诗《摩诃婆罗多》里保存了许多关于双马童的传说。实际上，般度五子（他们都是由天神所感生的）中年龄最小的两人无种和偕天是双马童的儿子；与他们的真正父亲一样，无种和偕天也是一对双胞胎。
双马童在吠陀神话中地位低于帝释天因陀罗等护世诸天，这是因为双马童虽是神明，却操持药师职业。因此在吠陀神话中，因陀罗拒绝双马童参加诸神的宴会。而随着毗湿奴与湿婆信仰的推广，毗湿奴与湿婆两尊大神及其眷属们，受到了更大程度的重视，而吠陀时代的诸神，也只好在这个时期黯然退场，变成了印度教中的从属神，不复之前的荣光。
双马童的主要功德是救苦救难，尤其能治病。他俩能使瞎子复明，残废复全，能使无奶的牛产奶，阉人的妻子生子，使老女得夫，沉船获救。他们曾使一位老仙人恢复健康，延长寿命，返老还童；又治好了一些病老伤疾；还主持婚姻，使不少人得到妻子。《梨俱吠陀》中还常常提到双马童救了一个落水者。那人沉溺在黑暗的大海中，只抱着一根木头，向双马童呼救，双马童便驾着百桨木船习快地救他脱险。还有人被坏人绑起来，扔在水里挣扎了九天九夜，最后被双马童救活了。有些人掉在了黑洞洞的坑里，或落在满是火焰的坑里，叫天不应叫不灵的时候，也是双马童来救援，让他们喝下清凉的饮料，脱离险境。有的女人在战争中被砍掉了一条腿，双马童便给她安上一条铁腿或铜腿。总之，被他们救助的人计其数。双马童还能降妖伏怪。他在当时的天竺（古印度）受到广泛的信奉。