更新时间：2023-12-06 20:47
叔未士(Rev.J.L.Shuck,1812—1863年)生于美国佛省亚历山大城，是由美国浸信会差派来华的第一位传教士。道光十六年(1836年) 九月，他携夫人抵达澳门，不日即赴广州考察传教之机，无法立足，旋返澳门。道光十七年(1837年)首次为一位华人信徒施洗。道光二十二年(1842年)举家迁居香港，在此建立了两所小教堂和一所学校。道光二十五年(1845年)迁来广州，创办了浸信会“广州第一支会”。卒于美国。
叔未士曾是弗吉尼亚浸信会神学院（现在的里士满大学）的学生，后在全美三年一次的浸信大会上被委员会批准加入该教会，并被按立为传教士，前往中国传教。
1835年9月8日，叔未士同享丽埃塔·霍尔（Henrietta Hall） [注释: 即叔何显理女士，一译注]结婚。10日，他和达文波特牧师（Rev. R. D. Davenport）以及他们的同事结束了在里士满第一浸信会的工作。第二天，这一传教士团体乘船前往波士顿，沿途曾在巴尔的摩、费城以及纽约停留，最终于16日到达波士顿。22日，他们乘坐“卢浮号”（Louvre）起程，同行的还有一大批传教士，其中有同样前往中国的阿兰森·里德夫妇（Rev. A. and Mrs Reed）。
1836年的2月4日，他们来到了胡格利河口的凯吉累（Kedgeree），有一部分乘客在这里下船前往加尔各答。6日，船再次出发，20日抵达奄哈士，在毛淡棉度过了一个星期后，叔未士夫妇乘上“卢浮号”继续他们的行程，此时同行之人已大大减少。3月15日，他们到达槟榔屿，在那里停留到20日，29日抵达新加坡，叔未士开始在新加坡学习中文，同时也学了一些马来语。9 月，他们来到澳门并在此安顿下来。之后，叔未士前往广州进行了为期十天的考察。
1838年5月下旬，叔未士因健康原因前往香港; 11月来到广州，但因妻子病重被召回。
1839年夏天，他和家人一起到香港进行了短暂的游历，当听说了1842年初浸信会的失败后，叔未士认为有必要寻找一些方法暂时弥补不足。3月，他携全家移居香港，在那里担任了一段时间的《中国之友报》的编委。然而，这并没有妨碍他继续传教:他利用在外国侨民中募集的资金，在香港建立了两座礼拜堂和一所学校; 每个礼拜日他还定期用中文和英文宣道。
1843年在香港召开关于《圣经》翻译工作的传教士大会时，叔未士出席了除8月22日第一场外的其他全部会议。
1844年11月27日，当第4个儿子亨瑞·富勒（Henrie Fuller）出生时，叔未士夫人结束了她在尘世的生涯。
1845年初，叔未士认为有必要整他两个最大的孩子送回美国。4月初，他和其他一些人一起移居广州，并于该年10月21日乘坐“东京号”（Tonquin）起程赴美国。
1846年10月，叔未士在阿拉巴马州同莉齐·塞克斯顿（Lizzie sexton）结婚。之后，他转入南部浸信会。
1847年8月和叔未士夫人一起回到香港，同行之人还有同一差会的诸牧师（Rev.Mr. Tobey）和晏牧师（Rev. Mr. Yates）以及他们的夫人。同年，他们移居上海，并以此为永久驻地。
1850年夏天，《旧约》翻译代表委员会成立，叔未士被推选为上海的代表。翻译工作从8月初开始，他连续参加了当年以及第二年的委理会会议。
1851年11月，叔未士夫人因难产去世。之后不久，叔未士回到美国，同他的第三任妻子结婚。
1854年，他按受里士满的浸信会传道会任命到加利福尼亚州的中国人中传教，他在那里一直待到1859年。
1863年，叔未士在南加州去世。
中文
1.《卜卦之论》（Discourse on Divination），4页，作者自署“花旗味（口士）叔”。
2.《三字经》（Three Character Classic），19页;上海；1848年，该书以麦都思同名作品 （见麦部思作品第2号） 为模式而作，最后一页是关于三位一体的费美诗，作者署名花旗国叔士人”。
3.《怕死（口否）》（Are you afraid of Death? ），6页，上海；1848年，该篇用上海土白写作，后在上海重版，共5页，篇末有两篇赞美诗，第三版作者署名“叔士人”。
4.《独耶稣救魂灵》（Jesus the only saviour of the soul），9页;上海，该篇用上海土白写作，最后一页（即封底）印有一首四行的赞美诗，作者署名“叔士人”。
5.《画经比喻讲》（Pictures Allegorized），11页;上海，这是有关基督教主题的一系列短篇寓言，插图为美国木刻版画，作者署名同前。
6.《真神十诫》（commentary on the De-ca1ogue），9页;上海；1849年，前有序言，后附赞美诗一理以及1849年的安息日日历，作者署名同前，1851年在上海出版了一个较大开本的版本，共4页;无日历，但序言之后插有一篇祷告文，传口为清朝大臣耆英所作，但已被证明是伪作。
7. 《张远两友相论》（Dialogues between Chang and Yuen），35页; 上海；1849年，这是米怜博士同名作品的修订本（参见米怜为仁作品第11号）。
8.《真神总论》（Discourse on God），4页;上海；1850年，这是马若通《汉语札记》（Notitia Linguae sinicae）中的一篇文章的修订版，在术语方面改动尤其大。
9.《新年劝诫文》（New year Exhortations），上海；1852年，这是张宣传单。
10.《士等在本国》（（We） Scholars in our nativeland），“士等在本国”是一张无标题宣传单的开篇之词，作者署名“美国学者叔未士、托比和耶茨”。
英文
11.Portfolio chinensis（《中国政府文件集成》）。这组公文表明了目前在中国所发生事件[注释:指鸦片战争，-一译注]的形势，此外还有翻译、评论和导高，xvI十191页;澳门，1840年
叔未士夫人
享丽埃塔·霍尔是爱迪森·霍尔牧师（Rev. Addison Hall）的女儿。1817年10月26日出生于弗吉尼亚州的基尔马诺克，是家中六个孩子中的老大。14岁那年，她进入了弗雷德里克斯堡利特尔夫人的学校，学习动勉，堪称典范。1831年8月，在兰开斯特县的浸信会信徒野餐集会上，她皈依我主; 9月2日由摩拉迪克（Morattiico）、浸信会的杰特牧师（Rev J. B. Jeter）为她施洗。1835年9月8日亨利埃塔同叔未士牧师结婚之后，她的命运就此同她的丈夫紧紧联系在了一起，直到生命的最后一天。她支持丈夫的工作，分享他的快乐和悲伤。1844年11月27日，亨利埃塔去世，她的遗体葬在香港的新教徒公墓中。
叔未士夫人的作品:
英文
Brief Sketches of some of the Scenes and Characteristics of China（《中国景观和特征概述》），该书主要是编辑而成的，最后一章出自马礼逊教育协会的布朗先生笔下，后在英国重版。