喜欢呆在祭具殿里、大概是因为残存着过去的气息之类。在祭具殿中心情会变得非常好、经常邀请梨花去玩。

有时会兴奋的在地上啪沓啪沓的跳来跳去、不过通常没人听得见。

“轮回”能力：拥有在梨花死时可以回到梨花死之前时间段的力量（但是必须要梨花的同意）回到过去的力量渐渐在减弱、过去是以数年前为单位、随后缩短到数周。

在没有实体的状态下，移动手段为飘行，可以进行穿墙之类的事情，自己不能直接吃东西但羽入和梨花的感官是相通的。也不需要吃东西。有实体时可以和正常人一样步行、摄食。

官方恶搞的《羞晒篇》中可以暂停时间。

在很久以前为了雏见泽，让自己的女儿古手樱花杀掉自己。

梨花出生后第一眼看到的不是妈妈而是羽入的脸。教初期的梨花作家事。

目明篇

与梨花感官一同经历了无数轮回。原本抱着消极的态度，直至皆杀篇结束时，才决定不再作为旁观者。在祭囃篇中以实体出现，加入到战斗。以“古手梨花的亲戚-古手羽入”的身份转学到雏见泽分校中，加入魅音的社团，最终与梨花等人一同改变命运，取得胜利。

梦现篇中实体化的古手羽入因为梨花和沙都子都出去，自己在家，无聊而外出游玩，竟然意外遇到了一个极像梨花的小女孩;后来竟然发现这个小女孩就是小时候的古手梨花，在和当时尚未实体化的羽入玩捉迷藏的时候意外穿越到了现代社会!想要回去，只有找到穿越过来的神社。圭一借一首雏见泽本地的催眠曲的歌词找到线索，顺而找到了这个神社。但是羽入和梨花不想让小梨花回去，怕小梨花再受到梨花后来的经历与轮回;但小梨花最后还是选择了回到过去。

【叶希一执笔外传作品的设定，非原作者执笔。原作者执笔的《寒蝉鸣泣之时·扩》及神奸篇中有沿用此设定的倾向，但扩与神奸篇的定位均为平行宇宙，并不与正篇相接。】

【注：叶希一执笔外传作品的设定，非原作。】

《寒蝉鸣泣之时·绊》设定，真名为“哈伊·琉恩·耶亚索姆尔·洁达”（ハィ・リューン・イェアソムール・ジェダ，Hai-Ryūn Ieasomūru Jeda）。正体是一种高位分子生命体，能使身体变化成类似幽灵的状态，并能够长生不死，但会被限制在某些区域内活动。古手家的祖先，和当时古手神社的神主古手陆结婚，并育有一女古手樱花。后来成为了背负人世间所有罪孽的“御社神大人”，并被女儿樱花杀死。

羽入种族的身体构造：该种族被称为“高位分子生命体”，肉体不会老化。因为他们的身体活动构成并不是通过细胞的新陈代谢，而是通过分子间的相互构成和再运动。与肉体相对的是，精神和思考由于效率化的反作用而逐渐变得单纯化，也可以说是退化、“幼儿化”。这就使得各种生命维持所必须给予肉体各部位的活动指令简单化甚至省略，这样分子运动也就逐渐脆弱并最终使肉体崩坏。这种只剩下精神存在的状态被称为“游离体”，为幽灵般的存在。而为了维持原始的意识，其必须永远禁锢在某个空间（这就是羽入为什么只在雏见泽地区附近活动的原因），只有极个别的媒介生命体能够感受到他们的存在并能够实现记忆和能力的共存。对于一般的混血种族来说，羽入一族纯异星血统（下简称纯血）的血液对他们来说可以说是致命的毒药（类似BLOOD+里小夜的血对翼手的特效）。

她来到地球的原因之一是寻求共存的方法。在她来到地球之前，同族已经先于她来到这里，试图寻找新的生存环境并追求和人类的共处。但是无论他们如何掩饰外形，都无法掩饰头上的双角，所以先人们和人类之间爆发过不少争战。但是也有和人类共同生存下来的，并生下了混血后代，继续着貌似和平的生活，在这个叫雏见泽的地方。

但是羽入的种族随着进化而强化了生存本能，本身具有攻击倾向的思考方式和行为方式，所以有时候便会杀害身为先住民的地球人，甚至是同族的人。所以为了彻底消除共处过程中的障碍，羽入的先祖们播下了病原体。这种病原体应该说对地球人是无害的，但对于那些混血种族，3年的期限内会使其体内连接“狩猎本能”的潜藏因子活性化，从而引发暴变，即“兽化”，形象便是日本传承中“鬼”的形象，但是没有角。这就是雏见泽传说中的“鬼”的由来，“鬼ヶ渊沼”这个名字的出处也是如此。而像羽入这样后来到达这个星球的，要做的就是找出那些混血儿（通过病原体触发的兽化暴行），对他们进行治疗或者是消灭。这就是在游戏“澪尽し编”里提到的“那种病”。

【注：叶希一执笔外传作品的设定，非原作。】

昭和时期，羽入来到雏见泽，在山中受伤的时候遇到继承了当地古手神社的年轻神主——古手陆并获得了他的救助，两人自那次相遇后逐渐互相交往，并逐渐地产生了情愫。古手陆是个巫女控，亲自设计缝制了巫女服并在后来哄羽入换上（羽入的那身红白相间露肩的巫女服就是出自他手）。而且同样拥有“固有结界”－－“巫女みこ天国?爱のカタリ”！被骗穿上这身衣服的羽入称其为“口先の妖术师”。两年后，古手陆最终向羽入表达了自己的爱意，而羽入也对抱其有好感。在询问是否会因为她的异形而感到困惑时，陆回答说这其实很美丽，并表示自己理解羽入来到这个星球的使命。最终，羽入答应了青年的求爱，成为了她的妻子。婚后，两人之间有了爱的结晶－－一个小女孩。

三年过去了，村子里出现了有村民被分尸的事件并传出了有“鬼”出没的消息。村民们纷纷起疑有鬼混在村中，并将怀疑对象转到了一直有头巾挡住牛角的古手陆的妻子身上。陆见村中气氛紧张，便劝说羽入暂时离开村子避避风头。为了自己的家人，为了完成自己的使命，羽入最终决定离开去消灭鬼。临行前，羽入将一条可以在危机时刻进行沟通的项链交给了陆，而陆则和羽入约定，一定要她活着回到自己的身边。

羽入离开后来到鬼渊沼拿出来沉睡在沼底的宝剑－－“柳樱”，即后来樱花所使用的“鬼狩柳樱”。随后，她在村子周边隐藏起来观察，并发现了发生在村子中的事件其实是有山贼团假借“鬼”之名杀人掳财。然而就当他们打算再次对某个村民下手的时候，却没有料到这名村民变身成了鬼！羽入随后便准备履行起自己的义务要将他消灭。在争斗中，月光之下，羽入却发现了一个不想面对的事实：鬼的胸前佩带着当初羽入送给陆的那条项链！眼前展开兽化变身为鬼的正是陆！羽入不敢接受这个事实。因为在和陆相处的三年间，她一直给陆服药并对他的血液进行分析调查，却没有发现其中的异常。虽说他是此地出身的“混血”，但绝对没有达到突然变异的程度。

在随后的战斗中，由于羽入的血液并不能对其造成致命的伤害，所以羽入察觉到是游离体附到了陆的身上展开了兽化。附身在陆身上的原本也是一个纯血，后来因为狂暴化而被羽入处理掉。成为了游离体的他试图对羽入展开报复，于是先是附身在了山贼团其中一个成员的身上，展开兽化对羽入进行袭击，但再次倒在了她的剑下。然而身为游离体的纯血一族展开时间轮回，在经历了数次被杀后，最终盯上了羽入无法下手的物件，就是古手陆。在羽入离开之后，为了尽快给自己的妻子洗清罪名，古手陆也追查起山贼团，因为只要抓住其中一个成员就能够脱离嫌疑。这就给了游离体附身的机会。

为了完成自己的使命，为了实现陆希望自己活下去的愿望，羽入决定消灭眼前依附在陆身上的游离体。就在这时，眼前的鬼突然死死地握住了胸前的项链显得非常痛苦，因为游离体无法离开这个身体了。羽入也听到了陆的心声：陆体内的灵魂压制着游离体使其不能脱离，他决心舍身和其同归于尽。陆在最后关头表达了自己对羽入的爱意。最终，羽入含着眼泪将剑刺入了鬼的心脏。

“羽入，樱花就拜托给你了……”

第二天，村民们发现了山贼团成员的尸体，以及古手陆的遗体和她妻子粉碎的巫女服。深感自己将古手夫妇逼到这种地步的村民们万分懊悔，为了弥补自己的过失，他们将古手夫妇的孩子古手樱花交于村中的威望一族，担任村上一职的公由家和役人一职的园崎家共同抚养，直到她长大成人后能够一人撑起神社。而自从那天晚上的激战之后，羽入消耗了大量的生命力。虽然还没有到变成游离体的地步，但已经无法长时间保持周围的村民对其可视的状态（这就是游戏里为什么只有极个别的人能看到她的存在的原因）。这其中自然也有精神上的创伤。为了“赎罪”，羽入一边祈祷着樱花的幸福，一边周游各地消灭暴走的混血种族。

几年后的一天，羽入重回古手神社内当初和陆相会的樱花树下……

“……请问，您是哪位？请问，对父亲的这棵树有何贵干？“

一名幼小的女孩看着自己如此问道。

“你……能看到我么……？”

“可以的呢。”

听到小女孩的发问，羽入不由得笑出声来，而小女孩也以微笑回应。

“－－你好~我叫羽入，你叫什么呢？”

“樱花，我叫古手樱花，喵呜~”