更新时间:2024-04-28 08:25
有关古蔺花灯的起始,在其唱词中有这样的叙述:“灯从唐朝起,灯从唐朝兴,唐朝兴起至而今,皇母娘娘害眼病,许下三十六盏灯,十二盏上天变成紫微星,十二盏下地化做五谷灯,十二盏留在民间为花灯。”“武宣王(宋仁宗之弟)闹花灯,抢去妻子罗慧英,抢去妻子罗小姐,包爷抬头把冤申,包爷抬头冤申了,万古流传到如今。”按此推断,古蔺花灯源于唐宋,据今已有上千年的历史。
据清光绪三十三年(1907年)《续修叙永、永宁厅县合志·民风》记载:“正月初八日始,各街竖灯杆下搭灯棚,萧鼓喧阗,游人如蚁,十二至十五夜,加以龙灯、狮灯花灯,谓之闹元宵。”可见,古蔺花灯有史籍记载也有上百年的历史。
又据《古蔺县志》记载:清代中叶,古蔺花灯已盛行民间,俗称“扭扭灯”,每年正月初二至十八,村寨各路灯棚走街串巷“耍花灯,贺新年”,说唱吉祥,祝福平安,感恩天地,歌颂爱情,传播公德。
另据古蔺县丹桂区本口乡灯首牟道睛介绍:“牟家灯班的花灯,是一个从赤水县来的名叫马增堂的民间艺人传授的,家传至今,能说出名和姓的已有五代人”。以此口碑推算,古蔺花灯至少也有百余年历史。
古蔺花灯的表演者主要是一男(“唐二”)、一女(“幺妹”),幺妹由男子扮演,民间称为“童子扮幺妹”,另外还有一诙谐的丑角。谓之“打岔老者”,在节目中穿梭逗趣。
唐二
戴草帽,穿浅蓝色镶白边中式对襟上衣、中式长裤,系红绸腰带,外套浅黄色镶黑边坎肩,扎绑腿,穿草鞋。
幺妹
梳云髻,髻围插花,束长发,戴银耳环、银手镯,穿粉红色绣花大襟上衣、绣花长裙、大红绣花鞋。
梳独辫,头左俩插一朵红色绢花,戴耳环,穿粉红色大襟上衣,浅蓝色中长款,系深蓝色蜡染白花镶白边短围裙,穿黑色布鞋。
古蔺花灯在表演过程中,一般会用到折扇、蒲扇、拂尘、方巾、长方巾、牌灯、八面灯、莲台灯、桃儿灯、荷花灯、鼓鼓灯、蝉儿灯等道具,主要以各种灯为主,各种道具的运用和动作手法皆有不同。
古蔺花灯的音乐旋律优美、节奏鲜明,融入民歌、山歌、小调、戏曲等元素,曲调优美动听,粗犷豪放,形成了独特的风格。台上领唱,台下帮腔,演员与观众互相交流,融为一体,形成台上台下互相呼应的热闹场面。
音乐曲调短小精干,多为一段体的上下旬结构。在主要唱词后面有丰富的衬浏,民问称为“须子”,无论表演什么节目,“须子”可任意采用,称为“九转卜三腔”,使花灯歌舞生活气息更加浓郁。花灯歌舞以马锣、钹、大锣、堂鼓等打击乐器为主要伴奏,舞蹈的主要动作和双人造型,都在锣鼓声中进行,而锣鼓又是随着表演者的情绪变化,敲击出轻重缓急的节奏,锣鼓点和舞蹈紧密配合,融为一体。建国后,专业和业余舞蹈工作者,频频地来到己i蔺偏僻山区,进行搜集、整理、加工。
古蔺花灯程序复杂,包括起灯、罢灯外、过路灯、插灯等程序。
古蔺花灯在年前便开始“备灯”(组织队伍、准备乐器、服装、道具等),然后“择期”。一般从正月初二“起灯”,灯班在第一场表演的人家进行参神、辞神(花灯班子都要供奉“灯神”)。在每年第一场表演前,先要举行参拜灯神和辞别灯神外出表演的仪式)的仪式后,便开始走村串户,唱春灯、贺新年,喜庆活动一直延续至正月十五。这天,各灯班要回到第一场表演的人家,举行“罢灯”仪式。仪式是从“参神”开始,然后“翻折子”,即将该灯班从当年起灯始,所有演过的节目,选择其中片段连接起来表演一次,接着“辞神”。仪式进行完毕,灯班敲锣打鼓离开主家,至村外河边,将所扎的各式彩灯焚烧,谓之“送灯归天”,一年一度的花灯活动方告结束。
古蔺花灯只在春节期间活动,且有一套传统的表演程式。表演前,提灯灯师举着圆形、菱形、梯形等各式彩灯。站在场地后方成半圆形,另一灯师(一般为灯首)举着写有“花灯奉贺”字样的长方形牌灯,站在台后中央,手执钵、堂鼓、马锣、大锣的乐师们,在牌灯前就坐。准备就绪后,先由“极子”(有时由唐二或打岔老者扮演)上场,说四言八句吉利话,也叫“开财门”,然后请幺妹出场开始表演。节目的内容有“贺年祝福”、“赞勤斥懒”以及传播公理公德等,但主要表现的内容则是山区男女之间纯朴的爱情。如花灯歌舞《干妹出嫁》中唱道:“一把锄头二面快哟,做些庄稼逗人爱;苏二姐有心跟倒我哟,黄瓜茄子吃不完”。生活气息浓郁,感情质朴无华。每唱完一句歌词,众灯师以至看灯的观众,都要附合着唱一句衬词,形成台上表演台下呼应的热闹场面。在唱歌词时,表演者动作比较单一,主要是随唱词的内容,男女相对做一些象征性的比划,而基本动作和各种双人造型,则是在每句衬词后的锣鼓声中出现。在锣鼓声中,表演者先做一至二个基本动作,然后在每一次锣鼓点的最后几小节,唐二和幺妹做出许多不同的双人造型,如“犀牛望月”、“鸳鸯展翅”、“盘根错节”、“膝上栽花”、“观音坐莲台”等。每表演完一个节目,由主人继续要求表演其它的段子。每场演出节目的多少,均视环境情绪以及主人款待的程序而定。演出完毕,主人赠以“利市”(酬金),整个表演程序结束。
古蔺地处川、滇、黔三省交汇处,是一个少数民族杂居地,境内26个民族和谐相处,共同发展。汉族民间舞蹈的古蔺花灯,使得居住于此的彝、苗等民族及黔北的仁怀、赤水、金沙、毕节、习水等地对此汉族舞蹈予以传习。伴随着民俗节庆活动,以“灯班”为组织,以双人对舞的形式,集地域汉族舞蹈、音乐、戏剧、说唱、文学、美术等多种文化为一体。古蔺花灯基本为双人对舞形式,其丰富的舞步与各种造型具有极高的舞蹈技巧性。
古蔺花灯的各类造型则都冠以名字,如观音坐莲台、龙凤翻身、蛤蟆晒肚、盘根错节、鸳鸯展翅、犀牛望月、膝上栽花、日月相印、金龙抱柱等。
古蔺花灯的演出是在“堂屋”或院坝进行的。由于演出场地的限制,花灯动作幅度较小,一般没有大的跳跃或翻腾,队形也无多大变化,多是原地边唱边扭或二人擦身交换位置。舞蹈步伐以“十字步”、“花绑歩”、“矮子歩”为主,并按“绕盘架”、“三穿花”的队形流动。
古蔺花灯在唱歌词时,舞蹈动作比较单一,主要是随唱词的内容,男女相对做一些象征性的动作,而基本动作与各种双人造型,则是在锣鼓声中表演。舞蹈中的基本动作有“梭铜盘”(唐二右手执蒲扇,围着幺妹左右穿梭)、”“跳转步”(唐二面对幺妹左右跨腿跳转)、“踩十字”与“双飞燕”等。
古蔺花灯舞蹈分幺妹(男扮女角)、唐二、打岔老者三人的角色扮演。各角色的舞蹈动律动态各有其特点,其中尤以唐二与幺妹的双人造型为主要特色。
蹭拧的舞蹈动律主要以胯部的扭动和脚下蹭步为主。蹭拧基本体态双手在顺风旗位置,左手手巾,右手握扇,上身前倾,重心在前脚掌,眼睛斜视下方。蹭拧动律在基本体态基础上上身前倾尽量与地面保持平行,随着上身前倾将重心推到前脚掌,胯部做前后水平的拧动,左右胯方向拧到朝向一点;蹭步和拧胯为顺边方向,出左脚同时拧左胯,出右脚同时拧右胯。
拽扭的舞蹈动律动态主要以躺身和胯部扭动为主。拽扭基本体态双手在顺风旗的位置,左手手巾,右手握扇或各式花灯;上身往后躺,胯部向正前方顶出,双腿自然屈伸,重心在后脚跟,眼睛俯视斜下。拽扭动律在基本体态的基础上脚跟先着地,胯部做前后的水平扭动带动上身扭动,双腿随脚跟的前进做自然屈伸。出脚与胯部扭动是一顺边的方向。
三步进退
1―3拍,左脚起向前跳三步,头略左倾,手做“前双绕花”。
4―6拍,右脚起向后跳三步,头略右倾,手做“后双绕花”。
游颤步
1拍,左脚向右前迈步同时双膝屈伸一次,双手“捏巾”,右手至胸前,手心向前,左臂侧后悠,身微右倾左拧,头微左倾,眼视右前。
2拍,双膝屈膝一次。
3~4拍,做第一至第二拍的相反动作。
5拍,脚动作同第一拍,双臂向左小的横摆,头微左倾,眼前视。
6拍,右脚向左前迈步,右“双晃手”头先右倾再向左,眼前视。
7拍,上左脚成右“踏步半蹲”,右手经掏向右前“推掌”,左手叉腰。
8拍,停住。
唐二的舞蹈动律动态特征主要是半蹲、屈膝、直腰、顶胯。右手一般持蒲扇,左手徒手。
梭铜盘
1拍,左脚向左跳落成右“虚步”(右膝微屈),左“托掌”,右手旁抬“绕蒲扇”,身微左拧右倾,头微右倾,眼前视。
2拍,脚做第一拍的相反动作,右手“绕蒲扇”至“托掌’位,左手经胸前划至旁。
横踏踢步
1拍,右脚全蹲,左腿向左伸出,脚跟着地,两手于头上方向左摆,身左倾,眼视前。
2拍,做第一拍的相反动作。
古树盘根
准备,两人面对面站“小八字步”
1―4拍,幺妹先双手扶唐二肩,双脚跳起,两脚夹住唐腰
5―8拍,幺妹做“掸花”,唐二碎踏步转圈,眼视幺妹。
金龙抱柱
1―2拍,唐上右脚成“前弓步”,幺妹左脚站唐二腿上,右脚踏踏唐二左肩,唐“摇蒲扇”
3―8拍,唐以右脚掌为轴左脚移动,向左转圈。
古蔺花灯以古蔺为中心,流传于四川、贵州、云南三省交界的赤水河中游地区。曾经不同程度地分布于古蔺县的24个乡镇,其中尤以永乐镇、太平镇、二郎镇、茅溪镇为盛。每个乡镇都有一、两棚(“棚”当地称一个花灯班子为一棚灯)甚至四、五棚灯,每棚灯少至七、八人,多至十余人,由民间艺人和爱好花灯表演的人组成。
截止2014年,古蔺全县20余个乡镇分布着大大小小的花灯队。主要的分支有椒坪花灯队、永乐花灯队、奢香花灯队、丹桂花灯队、土城花灯队五支民间骨干花灯队伍,辐射着古蔺花灯传习、授教、展演等活动。
古蔺县对古蔺花灯传承人进行考察,并于2014年6月2日,确定了陈跃均、姚占楷、谢建刚、陈泽开、程第昌五位古蔺花灯优秀代表传承人,将按《古蔺花灯传习活动考核细则表》开展传承活动,培养唐二、幺妹人才,建立展演队伍参与非遗公益性宣传展示活动,共同保护好古蔺花灯这一优秀汉族传统文化。
二十世纪八十年代,古蔺花灯被载入《中国民族民间舞蹈集成·四川卷》。
古蔺花灯的表演从未间断,唱词内容均以反映劳动人民生产生活为主要。经历数代人的传承,以民间艺术形式通过传统的节俗活动延续至今,成为了极具地方特色的花灯歌舞代表作。
1995年以来,古蔺县对花灯进行了多次全县性普查摸底,对所收资料予以了整理,用现代科技手段对古蔺花灯进行了录音、录像,并对境内每个灯班及传承人予以了登记、造册。
2005年,古蔺县对花灯的道具、服饰、场记、音乐、动作等作了详细研究,编制了优秀汉族民间文化《古蔺花灯》,录制了《古蔺花灯》专题光碟,系统介绍了古蔺花灯。
2005年至2007年,古蔺花灯先后被列入古蔺县、泸州市、四川省第一批非物质文化遗产名录。
2010年起,古蔺县财政每年投入专项资金,用于古蔺花灯的传承、保护与宣传,并给予古蔺花灯代表性传承人经费支持,定期开展传习活动。
2014年,古蔺花灯成功申报为第四批国家级非物质文化遗产。
2014 年秋季,古蔺花灯正式在古蔺镇一小、古蔺中学、永乐中学、大寨中学、马蹄中学、马蹄小学6 所试点学校开展古蔺花灯进校园活动。并编印了中小学生《古蔺花灯知识读本》,创作了适合中小学生练习的花灯操,将古蔺花灯简介、历史、传说、流程、角色、道具、服饰、音乐、舞蹈基本知识普及给每位中小学生,培养新型的花灯接班人。
2019年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,古蔺县文化馆获得“古蔺花灯”项目保护单位资格。
2023年10月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,古蔺花灯项目评估合格,古蔺县文化馆获得该项目保护单位资格。
“古蔺花灯”是流行于古蔺县一带的民间汉族歌舞艺术,具有“要逗要笑、要拽要闹、要唱要跳”的表演风格,深受当地民众喜爱。(凤凰网评)
古蔺花灯是四川省独具特色的民俗舞蹈,被誉为南方的“二人转”。(新华网评)