近代学者一般把赋与楚辞分列，认为屈原作品不属古赋，但对汉代作家摹仿《离骚》而作的赋，称为“骚体赋”，仍归属“古赋”。因此现在通称“古赋”，实际包括先秦两汉时期的三类赋作：大赋、小赋和骚体赋，在体制上各有特点。大赋、小赋的文体结构都是从荀赋、宋赋衍变而来的。荀况五赋分别写礼、知、云、蚕、箴五种事物，文体以四言为主，半诗半文,韵散间出,结构是设为问答，表现手法是“遁词以隐意，谲譬以指事”(《文心雕龙·谐隐》)，有隐语猜谜的特点。宋玉赋沿用主客问答的结构和韵散间出的文体，但发展了表现手法和描写艺术，形成“遂客主以首引，极声貌以穷文”(《文心雕龙·诠赋》)的体制特点。两汉各类大赋，包括枚乘“七”体的《七发》，司马相如“畋猎”的《子虚上林赋》,东方朔“设论”的《答客难》,扬雄的《解嘲》，班固“京都”的《两都赋》，张衡的《两京赋》等，都基本上保持这一体制特点。由于大赋多咏物，又间用韵散，因此又习称为咏物大赋或散体赋。两汉小赋不仅篇幅短小，而且通首为韵文，结构不设问答，而是直接咏物叙事或抒情，句法虽有通首四言之作，但较灵活,间有三言、六言及七言句。今存西汉小赋多咏物,而东汉多抒情小赋。至于两汉骚体赋，实则为西汉作家摹《离骚》体制而作长篇言志抒情之辞，从西汉贾谊《鵩鸟赋》、《吊屈原赋》、司马相如《长门赋》，到东汉张衡《思玄赋》、蔡邕《述行赋》，莫不如此。因此也有人以为这类骚体赋当属楚辞一类诗歌。

“伟哉壮哉，维我临沂。浩浩汤汤兮，沂水纵贯南北；巍巍峨峨兮，蒙山绵亘东西……”一首《临沂赋》，朗朗上口，寥寥400余字，巧妙集纳了临沂历史与文化的最精粹内容。这篇赋如何创作完成？作为大型水上实景风情歌舞《蒙山沂水》的压轴剧目，创作者又有怎样的感受和体会？29日，记者有幸与张铁民先生对话，了解了《临沂赋》创作的点点滴滴。

古赋新意集大成

提及《临沂赋》的创作，张铁民的话语中充满了谦逊。采访中，这位学识渊博的长者几次强调，该赋不仅是他与李凤军二人共同努力的结晶，更集中了大家的智慧。

短短几百字，只消几天创作而成，可见工夫非同一般。张铁民告诉记者，在接到创作任务后，他深知这是一份光荣而艰巨的任务，责任感和使命感都促使自己倾尽所有。作为土生土长的临沂人，对家乡的深情厚谊也使他感受到由衷的荣誉感。

“字数有要求，三四百字；时间有限制，两分钟左右。”受客观条件限制，《临沂赋》篇幅不能过长，只能以小赋形式来展现。如何用几百字囊括临沂上下五千年和蓬勃发展的今天，使得赋这种古老的体裁迸发出勃勃生机，这都对创作者提出了极高的要求。几经思虑，《临沂赋》的构思最终确定从三个方面着手：一是展示临沂丰厚、璀璨的历史文化；二是歌颂当代，大临沂、新临沂取得的耀眼成就；三是畅想未来，展望美好目标。思路一经确定，创作如行云流水般。赋中从古至今，用最少的字集纳了最多的内涵，直观地再现了临沂悠久的历史文化、感人的红色文化与蓬勃的现代文化。在与我市著名作家李凤军对文稿几经锤炼后，最终形成了400余字的《临沂赋》。

“《蒙山沂水》堪称旷世之作”

情真意切、饱含创作者心绪的《临沂赋》将为《蒙山沂水》增色添彩。对于从事戏剧创作几十年的张铁民先生而言，《临沂赋》为他的创作生涯开启了新的一页。在他眼中，《蒙山沂水》不仅是一部大型水上实景风情歌舞，也承载着市委、市政府高瞻远瞩的决策，以及千万沂蒙人民的共同心愿，堪称旷世之作。

交流中，张铁民先生感触深刻。他坦言，大型水上实景风情歌舞《蒙山沂水》的打造充分体现了我市决策者高瞻远瞩的大视野、大智慧、大谋略、大手笔，是临沂历史上古往今来的旷世之作。市委、市政府的决策完全符合中央关于文化大发展、大繁荣的方略。文化繁荣的一个重要标志就是优秀作品不断推出问世，而《蒙山沂水》就是要打造成文化的极品、城市的名片、留住游人的文化大餐、水上娱乐之城的重要支撑。另一标志就是人才辈出，室外版的成功打造就可以培养造就一大批艺术人才，使他们在演出过程中不断成长，成长为文艺人才、文艺优秀人才、文艺拔尖人才。这对于临沂整个文化的繁荣和发展是一件功在当代、利在千秋的大事。

大型水上实景风情歌舞《蒙山沂水》自开始打造就引起了国内外社会各界强烈的关注，成为关注的焦点。如今，《蒙山沂水》试演在即，她的盛装登场必将引来更为强烈和广泛的关注。