自序

我的幸福岂又不是你们所赐？

1、落叶

2、灯火

3、晨

4、父亲・家・光景

5、落花赋

6、思雨

7、悼建霞

8、海棠赋

9、夜声

10、母亲的日子

11、雪候鸟

12、品茗话佳人

13、冬月

14、那次去湘

15、与夜独处

16、汨罗江之死

17、七月河畔

18、榕树的诺言

19、卖瓜记

20、太阳花不会轻易凋谢

21、做回女人

22、爱情乞丐

23、黄山行记二章

24、疯狂的石头（外一篇）

25、书枕

26、惦念老人家

27、父亲之秋

28、眠春

29、野蔷薇

30、呼吸

31、落尘之蝶

32、谪仙之恨

33、啖言鼠胆

34、优越之忧

35、月下独酌

36、十五日

37、北京市井厘录

跋

陈夫纯文学不输快餐文学 倒戈性反思再给文学走向提神 吴艺

附：作品赏析

1、《清高》诗理鉴赏 神州

2、《艺乞》的语文解读：艺乞者的梦与现实 张宇

我的幸福岂又不是你们所赐？

陈夫

不搞什么名人序，因为我不认识他们。但左思右想，总不能不写点什么，因为已经让读者朋友们等的有点过久，再这样，我就不但是一个不近烟火、也是一个毫无人情味的人了。

那，说些什么呢，唏嘘一下自己如何的寡水？标榜一下自己作文的大道理？想必都是索然无味的，就连自己也不屑一言。因而，就《只因吾心》中收录的文章作一说明，恐怕才是读者们最愿喜见的。

首先，我毫不避讳的承认自己作文不多，非产能极强的人，这其中有一最主要原因就是疏懒，其二便是非以作文而文、非以谋钱粮而文和非以为文学而文学。这常常是我用来偷闲与疏懒的堂皇理由，也是我为文之道。因而，在我的文章中往往失去了当下的喧嚣，过多的是《晨》《冬月》《月下独酌》《落叶》《海棠赋》的宁静与唯美，就连乡土中本该热闹的《灯火》也是看尽“安静”。是的，这正是我作文之根本。

我何以作文？我作文为了啥？既然不谋钱粮。我作文一是自认承传文学之本貌，给后来者们以甄别何谓真正的文学与语言;二是带人皈依“安静”，在当下不能改变的喧嚣尘世里无需做任何准备的去奢享一次久违的心境深处最原本的平和、安静。我很清楚，这些言辞让人听来有点抵触，但这确实为我内心之想，除此，我便没有理由在十多年中坚守纯文学的创作，或是说以近乎苛刻的自律导致产能之低，或是说从不作迎合市场的应景之文。

说到这，朋友们大抵已经感觉到，我为纯文学而文。纯文学，对于当下许多读者，特别是年轻读者来说，精神负担似过于谈虎色变之重。其实，这种负担皆来于社会讹之传讹所致，为商业而对纯文学的恶意中伤、歪曲与打击所致，为钱粮谋而推销快餐式文字而展开的营销攻略所致。至于纯文学作为一种最为正统的文学，它比之当下快餐式文字更具有在慢生活的节奏中培养优雅、唯美和修心的品性。虽然它在形式与精神诉求上是高蹈远引的，但它的叙述、它的语言却是最完美的，它是一切快餐类文字所为之形秽、自惭与默然失色的。一篇纯文学就能让所有阅者生出各异的共鸣与收获，更是他山之不及。

事实上，我并未想要出《只因吾心》，唯实也是对读者朋友们这些年来对我拙文的诸多爱怜而作出的一个回应。“我为知音文”，因而我一向被友人们戏谑为“最干净文人”、“寡水”、“苦行僧”，对于这些戏谑，其实正是我一直努力要达的境地，因为若我果能带给读者们那古拙、正统文学中为当下所缺失的唯美、安静，我又有何求？老耽曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”，我的幸福岂又不正是你们所赐？

在《只因吾心》中，基本收录了我近十年来的主要代表作品，主要由三类题材的作品组成，即风月、人事、乡土乡情。其中风月一类题材的作品托物言志、寄物寓情较明显，注重细节刻画、描写与哲理思考，;而乡土乡情一类题材的作品，除去追求文学语言上的美感与阅读魅力，我并没有采用常见的叙述手法，而是同样将“乡土乡情文化及乡村社会变迁”这一常被弱化处理为简单背景的元素也提升为“主线”，使之与文中主线几乎不分伯仲，由这种写作手法产生的新气象，不乏一观。此外，书中还收录我有关人生情怀的姊妹系列“三赋（即《海棠赋》《落叶赋》《落花赋》）”，以及充满人类与自然色彩的作品《呼吸》《雪候鸟》等。现谨将它献给我相惜的知音们。

最后需要作一点声明的是，这个小序写得有点严肃，但你必须得相信我《只因吾心》是感性，唯美，哲理，安静，生活的。

晨

昨夜，我早早的睡下，因而翌日便起了个大早。

一个无意迎来的晨，忽然一切全是新的，纵然秋深有些微凉，脸面有些轻寒，走在里面心里却很亮，思绪潸然剥去了久日的混沌与赋闲的不适。一弯静静的河水处，水面迎着初起的晨色，有些灰色薄雾袅袅缱绻，有些浅浅涟漪似是细雨喁喁。见此，我方明了天地间原来什么都没改变，这初曦，这薄雾，这涟漪，记忆里是怎样的依旧怎样，只是自己离开得太久，离开这晨太久。

晨，是心灵一遇便褪不去的颜色，只不过朱自清的匆匆让人们要么睡得太迟，要么起得太晚；即便似曾国藩岁岁起早的人们，日日与晨撞着面，也不会为了晨停下一次足，哪怕一次小立的在意。匆匆，还是一样的匆匆，不管是前者还是后者，在凡人世界里凡人终究是凡人，他们需要赢得一个成就来彰显非凡，因而，晨算得了什么呢，大凡是在旦夕奔波中用以打打牙祭的惬意小睡。或许晨原本就是天生不近人情的，它似朱自清的《春》太脱俗，它似马致远的《秋思》太古远，它似达夫《故都的秋》太奢侈，怨不得谁；也或许晨太蹉跎太踌躇太高蹈，人们与它一次际遇便足矣，之后只能深深留它收藏它在柔美的心房里，待老去闲来时再用小桥、流水、人家与它着实好好摩挲光阴。

然而，晨总离得很近，总在东方欲晓中写下良辰，不管你愿与不愿，不管你熟视无睹，不管你闭门小睡还是行行大早，最好的光景最好的诗意在它的时间里都会一尘不变毫无保留地给予着。只要愿意，你尽可乘着轻纱般的薄雾去听听林间园里晨鸟的啁啾，再拿上一本书去静静感受一次晨读。若不尽兴，大凡还可去河边抚一抚秋水，看一看鱼儿不安的春动，一潭池荷的夏意。然或就在这时令你始料不及的是，一群嘻嘻哈哈的读书郎或将你拘谨的四季的晨步彻底打破，将你人间的四月天完全敲醒。你低眉不禁记起自己那些读书郎的日子，而与晨的一幕幕际遇正是那些时候那些纯粹而遐思万种的年月，多少次的晨读多少次的思潮都沉浸与涌起在一个个这样相仿的晨里，你于是又向远去的读书郎们张望着，自己的脚步也宛然有些轻松了。秋水，池荷，春鱼，晨渐渐在你双眸中富足饱满起来。

晨，就是这么一个摈弃偏见的千古哲人，它平视着每个走近的信者，不管鹤颜抑是童发，不管羁客抑是乡邑，不管显达抑是巷陌，只要你胸有丘壑，它便是你能够领悟无穷的丘壑；只要你需要，它便不弃。它，就这么永远以一种最美的姿态静静随在你的前后，只要愿意，一瞩目一入心儿便全是你的。

诚然，晨并非是不可或缺的，你依旧可以在它来时悠哉着小睡了事或背影匆匆。但对于一个有意迎晨的人，那么终有一日可以听到那晨钟的空旷浩然，无论逸隐的古刹多远；一个有意惦念与晨约会的人，约下的定会是积极达观的一生，约下的定会是“吹面不寒杨柳风”的一生，虽然晨风有时不免着实微凉。

《只因吾心》在新浪微博读书拥有自己的公共页，在公共页上对《只因吾心》一书做了全面的介绍：书封、内容简介、文学风格、目录、话题等。