更新时间：2022-07-08 19:08
司马库斯（泰雅语：Smangus），是位于台湾新竹县尖石乡的一个少数民族泰雅人部落。早期由于位处深山交通不便，曾被称为黑色部落，后因发现神木群，乃发展观光，成为一个重要的观光地点。
司马库斯位于新竹县尖石乡海拔一千五百公尺高山上的司马库斯可能是台湾最深僻的原住民部落。 这里在一九七九年才开始有电力供应，对外道路更在一九九五年底才开通。对外道路开通之前，居民只能花数小时以徒步方式越过河谷到达新光部落，再利用当地的道路和外界联系、取得民生物资。 发现神木以及道路开通之后，初步解决了居民行的问题，观光客也开始涌向此地，今日的部落已和昔日大不相同。
泰雅族人对于本族的起源有多种传说，大致上多认为发源地在南投县或大霸尖山一带。 属属于泰雅人的司马库斯人，根据耆老的口述里，自认祖先来自南投县仁爱乡Pinsbkan（今瑞岩部落），在大霸尖山附近的Quri Sqabu分散（现今的泰雅族人称分散地：思源哑口），这里是北台湾的至高点，从高处望去，可以见到各个不同的流域，族人再分别往北、东、等不同方向迁徙，其中一支到达今日塔克金溪左岸的镇西堡、新光一带，并继续扩展至泰岗、秀峦、田埔等地，这群人被称为Knazi；因此司马库斯与同属Mrqwang的玉峰、那罗等地关系较近，与仅一河之隔、属于Knazi的新光部落反而关系较远。 Knazi以及Mrqwang之间甚至曾在日据时期爆发战争。
至于司马库斯地名的由来，据部落耆老口述，是为了纪念一位名为Mangus（马库斯）的祖先，Smangus（司马库斯）则是对于这位祖先的尊称。
在日据时期和Knazi战争平息之后，司马库斯族人被强迫离开原居地，部份族人往北绕过Kanan Noro（玉峰山）始迁徙至抬耀部落，后来并配合日人政策而集体迁往新乐村Rahaw（拉号）部落、Slaq（鸟嘴）部落。
日本人退出台湾之后，原司马库斯居民开始迁回原居地，无人居住的司马库斯部落自此又开始建立起族人的家屋和农地。 位于深山的司马库斯对外交通不便，生活较为艰苦，但能回到祖先所居住的地方，对于族人具有重要的意义。
根据 1996 年林务局公布的排行，第二名和第三名的巨木都位于司马库斯的巨木区。这两棵司马库斯的巨木都属于红桧，第二名的巨木周长 20.5 公尺，第三名的巨木周长 19.7 公尺。司马库斯巨木的发现并不是偶然，而是族人寻找许久的结果。
1991 年司马库斯部落的曾振川邻长等人到巴陵地区时，发现当地因巨木带来的观光业以及水蜜桃的种植而使生活大有改善。当天邻长睡梦之际隐约听到上帝指示在司马库斯也有巨木，之后邻长想起先人所说往鸳鸯湖方向有红水及大树的事，于是在回到部落后发动本地居民前往寻找巨木，经过两三个月的寻找才发现了壮观的巨木区。部落透过各种管道对外宣传，使巨木的存在为外界所知，少数游客也前来一睹巨木的丰采。 巨木的发现也促使司马库斯道路的开辟得以展开。在道路开通之前，居民必须下山至塔克金溪溪谷，然后再爬上新光部落来对外联系，费时三至四个小时。民生物资也必须由人背着徒步上下山运抵部落。巨木发现后，新竹县长范振宗前来视察，并指示尽快开开通往司马库斯的道路。这条产业道路在 1995 年底开抵部落，将司马库斯的发展带向了不同的阶段。
由于参观神木这一趟旅程下来，要花上5、6个钟头，部落为体贴游客需求，在登山口设置公共厕所，族人就地取材，以竹子打造公厕，游客如厕时还可无阻碍的瞭望山景，意外成了部落的热门观光景点。
“上完厕所赶快出来，换我去厕所看风景了啦！”没听错，在司马库斯神木群的登山口，常可听到这样的对话。许多游客到此上厕所，为的不是“方便”，而是看美景。
部落长老曾振川指出，巨木群登山口处的观景厕所，是由族人亲手打造，为表达部落与自然融为一体的精神，厕所建材都取自当地的竹子木头，厕所除了大门外，没有其它阻隔，游客如厕时可眺望群山丽水，常有游客忘情蹲到双腿发麻。
虽然泰雅人在过去有自己的信仰，但今天司马库斯主要的信仰是基督教。司马库斯教会是当地最重要的组织，属于台湾基督长老教会泰雅尔中会。根据一九九九年司马库斯教会公报，一九四八年司马库斯族人余国进参加抬耀部落的聚会，从叶廷昌牧师手中接过以日文写成的约翰福音手册并带回司马库斯，使司马库斯人开始接触基督教。后来西方的传教士和外地来的牧师都曾为司马库斯教会贡献心力。
初期的教会建筑较为简单，曾受雷击而损坏，族人在两星期内重建了新的教堂。在部落生活逐渐改善之后，族人即开始着手兴建新的教堂，并在一九九九年一月廿九日举行献堂，当日来自各地的教友聚集于此地，共同庆祝教堂的落成。
历任牧师：
．第一任：Hayung Botu（黄文明）牧师
．第二任：Tali Behuy（林金荣）牧师
．传道：Noray 传道师
．现任驻堂牧师：Yabu Syat（李福全）曾任台湾基督长教会总会议长牧师
泰雅语和其他台湾少数民族的语言都属于南岛语系的语言。泰雅语主要有两大方言：泽敖列（c'uli'）与赛考利克（squliq），不论 c'uli' 或是 squliq 都是“人”之意。这两种方言都可见于司马库斯所属的尖石乡，但以说赛考利克方言的人口较多，司马库斯的语言也属于赛考利克方言。
数字念法：
一 二 三 四 五 六 七 八 九 十
qutux sazing cyugal payat magal tzyu pitu spat qeru mpuw
若您要到司马库斯旅游，您可以自备交通工具前往。虽然多数游客是开车到司马库斯，但也有少数人结伴骑乘机车上山。如果您是汽车驾驶人，您可以利用北二高开往新竹县，然后在竹林交流道下高速公路，再走120县道接台三线。当然您也可以不经高速公路直接行驶台三线，接着在横山乡看到往内湾的指示牌时转弯往内湾、尖石方向前进。之后循着路牌的指示，一般轿车约二个半小时、中型巴士约三个半小时，即可到达司马库斯。
可自竹东包车上山，走北二高在竹林交流道下，往竹东方向沿着120县道接台3线，经横山、内湾、尖石转竹60线上山，循着路牌的指示，一般轿车约两个半小时即可到达司马库斯。△由宜兰火车站前搭往巴陵的宜兴客运至栖兰工作站下车，沿100号林道步行17公里可抵鸳鸯湖入口。
这里的山庄大部分以桧木制成，住宿质量不错，可体验山林生活，又有明媚风光可赏。其中迦南小木屋刚落成，位于部落的最高点，可以远眺大霸尖山。各家住宿小木屋是以桧木制成，约15坪左右，相当宽敞，提供两张大床，相当适合全家住宿，价格在两三千元人民币左右。
县内多茶山，峨眉、北埔所产的“东方美人茶”，享誉国际；而新埔因日照长，九降风吹拂，造就极佳的柿饼制作环境，因此被称为“台湾城饼之乡”；此外，新埔的板条、北埔的擂茶都是具有地方乡土特色的吃食。
走访司马库斯古道，宜安排三天两夜。
司马库斯古道属难度颇高的中级山，须办理甲种入山证，在往尖石的途中经过秀峦检查哨时，在现场办理入山证即可继续前进。部落计划在未来为游客提供交通车接送的服务，让游客能更方便地前往当地旅游。
沿途路况不佳，建议开休旅车或底盘高的车子，须注意地上松软的土石。此外，时有毒蛇出没，最好不要单独上山。