更新时间：2024-07-03 20:09
吊屈原1文
后2先生3盖4千祀5兮，余再逐6而浮湘7。求8先生之汨罗9兮，揽10蘅若11以荐12芳。愿荒忽13之顾14怀兮，冀15陈辞而有光16。
先生之不从世17兮，惟道是就18。支离抢攘19兮，遭世20孔疚21。华虫荐壤22兮，进御23羔袖24。牝鸡咿嗄25兮，孤雄26束咮27？哇咬28环观29兮，蒙耳30大吕31。堇32喙33以为羞34兮，焚弃稷黍35。犴狱之不知避兮，宫庭之不处36。陷涂37藉38秽兮，荣若绣黼39。榱40折火烈兮。娱娱41笑舞。谗巧之哓哓42兮，惑以为咸池43。便媚44鞠恧45兮，美逾西施46。谓谟言47之怪诞兮，反置瑱48而远违49。匿50重痼51以讳52避兮，进俞、缓53之不可为54。
何先生之凛凛55兮，厉56针石57而从之？但仲尼之去鲁兮，曰吾行之迟迟。柳下惠之直道兮，又焉往而可施58！今夫世之议夫子59兮，曰胡隐忍而怀斯60？惟达人61之卓轨62兮，固僻陋63之所疑。委64故都以从利65兮，吾知先生之不忍；立而视其覆坠66兮，又非先生之所志。穷与达固不渝67兮，夫惟服道68以守义69。矧70先生之悃愊71兮，蹈72大故73而不贰74。沉璜瘗佩75兮，孰幽而不光？荃蕙蔽76兮，胡77久而不芳？
先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章78。托遗编79而叹喟兮，涣80余涕之盈眶。呵81星辰而驱诡怪兮，夫孰救于崩亡？何挥霍82夫雷电兮，苟为是之荒茫83。耀姱辞84之？曭朗85兮，世果以是之为狂。哀余衷86之坎坎87兮，独蕴愤而增伤。谅88先生之不言兮，后之人又何望。忠诚之既内激89兮，抑衔忍90而不长。芈91为屈之几何兮，胡独焚其中肠。
吾哀今之为仕兮，庸92有虑时之否臧93。食君之禄畏不厚兮，悼94得位之不昌。退自服95以默默兮，曰吾言之不行。既媮风96之不可去兮，怀先生之可忘！
先生逝世后约一千年的今天，我又一次被贬逐乘船来到湘江。为访求先生的遗迹我来到汨罗江畔，采摘杜蘅向先生敬献芳香。愿先生在荒茫中能顾念到我，让我荣幸地向你倾诉衷肠。
先生不屈从世俗不随波逐流，只遵循正确的政治主张。当时国家是那样当时国家是那样的残破纷乱，你生活的世道实在令人忧伤。华贵的礼服被抛弃在地上，却穿起羊皮做的粗劣衣裳。母鸡咯咯乱叫，昂然独立的公鸡却不能放声高唱。庸俗下流的曲调人们围住欣赏啊，对高雅美妙的音乐反而捂住耳朵。把毒药当成美好的食物，却把真正的粮食抛弃烧光。明明是牢狱却不知回避，丢下美丽的宫殿任其荒凉。陷进泥坑坐在肮脏的地方弄得满身污秽，却自以为很荣耀像披上锦绣礼服。房屋已被烈火烧毁，却还歌舞欢笑喜气洋洋。喋喋不休的谗言巧语，却糊涂地当成悦耳动听的乐章。本是阿谀奉承厚言无耻的小丑，却把她看成比西施还要漂亮。把治国图强的言论视为怪诞，反而塞住耳朵把它抛到远方。有了重病还要讳疾忌医，其实就是请来名医也束手无方。
为什么像先生这样令人钦佩的人，还偏要磨砺针石去医治那不能治愈的创伤？但从前孔子离开鲁国的时候，曾说： “我慢慢地走。”柳下惠奉行“直道”，也曾说过去哪里能实现这种主张。现在世上的人都在议论先生，说你为什么那样遭受打击还要关怀楚国的兴亡？通达事理的人的卓越行为，本来是知识浅薄的人无法想象。抛弃自己的祖国去追求个人的私利，我知道先生决不忍心这样。袖手旁观坐视自己国家夭亡，这更不是先生的志向。无论处境好坏都不改变自己的志向，你始终坚守自己的节操和理想。何况先生对祖国是这样忠心耿耿，宁可壮烈投江而死也决不改变立场。沉在水底和埋进土里的美玉，怎么会变得幽暗无光？香草被隐藏起来，怎么会因时间久了就失去芳香？
先生的容貌再也看不到了，但从你的文章里却仿佛看到了你的形象。捧读先生的遗著我满腹感慨，禁不住热泪盈眶。你呵斥星辰而驱逐各种怪异，那样又怎能挽救国家的危亡？你为什么那样指挥风云驾驭雷电，姑且浸沉于那渺茫的幻想。你写下了那些辞藻华美而又朦脆难明的文章，世上的一般人果真以为你在发狂。唯独我为你的遭遇深怀不平，内心充满了愤怒和悲哀。如果先生不写下这些文章，后世的人又如何把你敬仰？你那爱国的赤诚既然在胸中激荡，哪能长久忍耐在心中而不向外溢扬？芈姓的楚国同你姓屈的能有多大关系，为什么你忧心如焚地为它着想？
我对现在的那些当官的感到痛心疾首，他们中有哪一个关心国家的治乱兴亡！他们只担心自己的俸禄不多啊，又发愁自己的官运不昌。我只好反身自守默不作声，因为我也难以实现我的主张。既然这恶劣的世凤难以改变，我只有长怀先生永不遗忘。
《吊屈原文》写于唐顺宗永贞元年（805年），这年柳宗元因参加王叔文领导的政治革新运动失败而被贬为永州司马。赴永州途经汨罗江时，触景伤怀，于是写下这篇文章。
文章共分为五段，第一段交代了“逐而浮湘”感慨为文的心境，奠定了正文的情感基调。“先生之不从世兮，唯道是就”，热情歌颂了屈原不随波逐流的崇高品质和始终不渝的爱国情怀。
文章第二段运用对比的手法集中叙述楚国的贵族保守势力对屈原的迫害。“华虫荐壤兮，进御羔袖。牝鸡咿嗳兮，孤雄束咮”，形象地表现了楚国上层集团内部在内政、外交上的尖锐斗争。而“哇咬环观兮，蒙耳大吕。堇喙以为羞兮，焚弃稷黍。犴狱之不知避兮，宫庭之不处。陷途藉秽兮，荣若绣黼。榱折火烈兮，娱娱笑舞。谗巧之哓哓兮，或以为咸池。便媚鞠恧兮，美愈西施。谓谟言之怪诞兮，反置填而远违”，则生动说明了楚怀王忠奸不辩，良莠不分，听信谗言，甚至对郑袖、靳尚等人公然接受秦国贿赂、出卖楚国利益的行为而不察觉，最终落得个被秦扣留，死于秦国的下场。楚怀王死后，顷襄王即位，完全依靠奸佞治国，使楚国更加残破、散败，“支离抢攘兮，遭世乱疾”，便是当时楚国国情的真实写照。
文章第三段则连用五个反问句，猛烈抨击了当年迫害屈原的贵族保守势力，热情讴歌了屈原至死不渝的爱国情怀，表达了作者对屈原的景仰、赞美、理解和同情。特别是最后四句，将以上诸般情感表现的淋漓尽致。
文章第四段的开头，作者以逝者遗留的传世之作推求屈原的音容笑貌，继而将自己的悲哀之情推向高潮。“凉先生之不言兮，后之人又何望”一句，则以画龙点睛之笔，概括反映了屈原对中国文学史的贡献以及研究屈原一生遭遇的途径。
文章第五段，作者借悼念屈原，感叹自己。声长而语悲，情哀而意深。
纵观全文，柳宗元对楚国黑暗腐朽的政治给予了强烈的批判，赞美了屈原坚持理想、宁死不屈的精神。作者通过凭吊屈原来发泄自己对当时政治现实的不满，以表达像屈原那样无论受到多大的迫害，决不与恶势力同流合污的决心。文章充分发挥了骚体赋的长处，语言上众多“兮”字的运用，形成了一唱三叹、抑扬顿挫的节奏感，形式上的这种特点与所要表达的沉痛哀婉、悲愤真挚的感情相结合，进一步加强了文章的感染力。
元·赋论家祝尧：晁氏曰：“宗元得罪，与昔人离谗去国者异。其吊原，殆困而知悔者，其辞惭矣。”愚谓《吊屈原文》亦用比赋体，而杂出拾夙兴之义，其迹原之心，亦颇得之。晦翁尝称扬、柳于楚辞逼真，必非苟言者。
柳宗元（773-819年），字子厚，汉族，河东（山西芮城、运城一带）人，“唐宋八大家”之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。世称“柳河东”、“河东先生”，柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，有所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》等。