⑺前溪：古乐府吴声舞曲。《宋书·乐志一》：“《前溪歌》者，晋车骑将军沉充所制。”《乐府诗集·清商曲辞一·吴声歌曲一》引南朝陈智匠《古今乐录》：“吴声十曲……七曰《前溪》”《乐府诗集·清商曲二·序》：“郗昂《乐府解题》曰：《前溪》，舞曲也。”白纻：乐府吴舞曲名。南朝宋鲍照《白纻歌》之五：“古称《渌水》今《白纻》，催弦急管为君舞。”

⑻曲几：曲木几。古人之几多以怪树天生屈曲若环若带之材制成，故称。小吏：官府小吏。此处用王羲之的典故：王羲之曾经到门生家做客在门生家的木几上留下墨宝，结果被该门生的父亲在不知情的情况下刮去。门生对此十分懊恼。（《晋书·王羲之传》）

⑼草堂：茅草盖的堂屋。旧时文人常以“草堂”名其所居，以标风操之高雅。棋赌山阴墅：前秦苻坚率兵南下，号称有百万之众，京城震惊恐慌。谢安被任命为征讨大都督。谢玄进房间问他计策，谢安神色平和，毫不慌张，回答说：“我心里已经有谋划了。”接着就没声音了。谢安坐车外出去了山间别墅，召集亲朋好友，以别墅为注和谢玄下围棋。谢安平时棋艺不如谢玄，这天谢玄心中害怕，就赌输了。谢安把这座别墅交给他的外甥羊昙管理。后来这一典故，被用来形容人从容镇定，举重若轻。

⑽衣冠：代称缙绅、士大夫。外台：指州刺史。

⑾夫君：代指友人。

⑿台阁：汉时指尚书台。后亦泛指中央政府机构。三语：晋王衍向阮修问老庄与儒教异同，修以“将无同”三个字答之，犹言该是相同吧。见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后以指应对隽语。

少年有才的东京才子在姑苏为客，花园虽然精美却不是故乡的路途。

九江的枫树已经红了又青，扬州城中一片五湖泛起的白茫茫的水汽。

扬州这里还不时地有乱兵经过，兰陵镇前时时响起思乡的笛声。

行人在夜晚举着火把回到富春城郭，石头城中的人们风声鹤唳，听闻一点动静就以为要打仗了。

现在姑苏地区，有像周瑜和陆云一般的人才互为朋友照应，前溪与白纻歌对舞纷呈。

才子的墨宝随意地留在官府小吏家，兵事临头却像谢安那样以山阴别墅作赌注赌棋。

士大夫如果评议起在外任职的刺史，应当先提到友人席上的珍品。

更听说京城的台阁在寻觅隽秀的人才，遥想您应该是风流第一人。

此诗是王维同崔傅一起唱和其弟弟的诗，作于安史之乱爆发之后。安史之乱后，永王李璘在江南拥兵自重，并擅自引兵东巡，使得江南地区笼罩在战争的阴影下。

此诗起笔称赞弟弟的才情，并以乡愁写出对他的关怀。“九江枫树几回青”写出兄弟羁留不归的愁思；“一片扬州五湖白”简练地勾勒出江南的风情，将愁思写入一片空茫的水景中。诗歌中段赞扬朋友们是周瑜、陆云那样的人物，能够像谢安样临危不乱。诗歌结句点出兄弟朋友们的优异表现已经受到了中央台阁的关注，是天下屈指可数的人才。此诗精致闲雅中透露出王维对永王此次东巡的所思所想。当时永王在与朝廷的对峙中不占优势，地方和中央对于此次可能爆发的战争没有作太坏的预估，而对于王维的弟弟、朋友来说，一次动乱也是一次展现才干、引起台阁注意的机会。

明·徐用吾《唐诗分类绳尺》：风度自是可人，但乏古意耳。此等结句令人情思欲绝。

明·李攀龙、袁宏道《唐诗训解》：句自雄奇（“一片扬州”句下）。连用地名，不见堆积（“秋风鹤唳”句下）。美其歌舞书奕之技（“周郎陆弟”四句下）。可想见其人之丰韵（末句下）。

明末清初·周珽《唐诗选脉会通评林》：吴山民曰：联语自然，以对语作结更闲雅。七言古所少者。周启琦曰：跌宕。

明末清初·邢昉《唐风定》：顾云：摩诘七言最高，情景故实，随取随足，此与下篇（按指《故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之》诗）俱可见。

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。