更新时间：2022-01-17 17:52
为传播西方思潮，严复首次将耶方斯的Primer of Logic译介至中国，并为留居津沽时逻辑入门的教授题材。此书概括传统逻辑的所有问题，严复以「名学」二字译称西方逻辑（Logic）之学，开启後来中国逻辑课程的授课之门。鉴於当时译词多与西文本义乖张，严复此书的译述以半文言文，中间意恉，承用原书；引喻设譬，则多用己意，譬喻之例、书中译词皆富深厚的国学涵养，其对文句之讲究、译事之谨慎，不仅为後学效勉，此书的译述更推动了当时对西方逻辑思想的认识。
第一章 引论001
第二章 论世俗思辨之情状004
第三章 论何谓外籀009
第四章 论所以为端之名有几种012
第五章 论名有外举内函二义020
第六章 论文字正当用法023
第七章 论名家何以重类族辨物并论为此之术031
第八章 论词句044
第九章 论调换词头之法057
第十章 论演连珠063
第十一章 论连珠律令068
第十二章 论有待之词083
第十三章 论馀式之辨087
第十四章 论穷理大法090
第十五章 论内籀术093
第十六章 论日用常行之内籀术108
第十七章 论察观试验二术113
第十八章 论事变先後及因果117
第十九章 论类异见同术121
第二十章 论消息之术125
第二十一章 论物之以定时为变者即周流往复之理127
第二十二章 论试验後推证132
第二十三章 论如何而後可以推概135
第二十四章 论以比例相似穷理之术139
第二十五章 论各种眢词147
第二十六章 论歧义眢词150
第二十七章 论内籀眢词164
名学浅说温习设问171
不佞於庚子辛丑壬寅间曾译穆勒名学半部。经金粟斋刻於金陵。思欲赓续其後半
。乃人事卒卒。又老来精神苶短。惮用脑力。而穆勒书精深博大。非澄心渺虑。
无以将事。所以尚未逮也。戊申孟秋。浪迹津沽有女学生旌德吕氏。谆求授以此
学。因取耶方斯浅说。排日译示讲解。经两月成书。中间义恉则承用原书。而所
引喻设譬。则多用己意。更易。盖吾之为书。取足喻人而已。谨合原文与否所不
论也。朋友或訾不佞不自为书。而独拾人牙後慧为译。非卓然能自树者所为。不
佞笑颔之而已。