更新时间：2023-10-08 10:54
易县位于河北省西部，太行山东麓，华北平原西北边缘。后土文化主要分布在距县城14.6公里的后山（又称洪崖山）上。后山山势险峻，气候温和，植被丰厚，风光秀美，有“洪崖秋色”、“洪崖积雪”之美景。易县后土文化影响广泛，每年农历3月15日前后，来自国内十余个省市的数十万的香客、游客到后山拜神、祈福、还愿，形成了一道特色鲜明的民俗文化事象。
后土文化历史悠久，源远流长。据专家考证，易县后山是5000年前黄帝部族由西北高原东迁后聚居、生活、祭祀之地。黄帝统一各部落后，虽建都于今涿鹿县矾山，但后山是其近畿和家庙祖祠所在地，仍把重臣留在后山，掌管祭祀等事宜，形成了最初的后山庙会，其内容是帝王诸侯举行祭天、封禅、祭祖等活动。到了汉朝，后山庙会有了新的传承与发展，在民间流传着“后山奶奶救刘秀”等故事。明、清朝对后山庙进行了大规模修缮，规模不断扩大。“文革”时期后山庙遭到了严重破坏。
易县后土文化具有较高学术研究价值，已引起24个国家的专家关注，美国、英国、日本、韩国以及中国社会科学院、南开大学的多位学者开展了相关研究。
由于后土文化缺乏详实的史料记载，急需对后土文化特别是先秦时代以前的历史渊源进行深入考证。随着大量与后土文化相关的民间花会和民间音乐会的消失，后山庙会日渐萎缩，保护工作已迫在眉睫。
易县后山是中华民族的始祖——轩辕黄帝的家庙所在地，是黄帝联合炎帝战胜蚩尤，实现中华民族大融合的圣地，黄帝及其部族长期在这里繁衍、生息、战斗，是秦以前历代帝王朝圣祭祀的地方。如果说黄帝出生河南，葬于陕西，易县后山则是是黄帝一生大定天下、最辉煌的地方。研究挖掘后山文化，对构建和谐社会增进民族团结，对发展文化生产力有着重大的历史和现实意义。后山：黄帝生活战斗的地方
后山位于易县县城北十五公里的洪崖山上，山上主庙为“后土皇帝庙”，俗称“后山庙”或“后山奶奶庙”。据专家学者考证，这里是五千年前黄帝部族由西北高原东迁后聚居、生活、发展、祭祀的根据地，是“后山文化”中心。秦汉以前，历代帝王诸侯都在后山举行祭天、封禅、祭祖等活动，将祭天、封禅、祭祖活动改在泰山，是从秦始皇登泰山封禅开始的。因此，不少专家学者认为，易县后山应为“中华第一祖山”，是中华第一座祖庙——黄帝庙所在地，是中华民族融合统一最重要的发祥地之—。
后山海拔一千多米，属太行山脉。山上有规模庞大的庙群，为历代统治者和人民群众敬奉神庙或祭祖所建。庙宇原有七十多座，有四圣殿、必龙殿、老爷殿、龙王殿、救苦殿、三清殿、玉泉殿、太宁殿、三宵殿、观音殿等，还有远古时代黄帝庙、中国太阳神炎帝庙及我国最早的水利专家、黄帝的后裔后土庙，因年久大部分已毁。恢复的二十六处建筑，在庙宇中最主要的有三处，黄帝庙和黄帝洞、侯王殿、太阳殿，黄帝庙和黄帝洞是历代帝王诸侯祭祖的地方，侯王殿是历代帝王诸侯封禅的地方，太阳庙是历代帝王诸侯祭天的地方。
《易县志物》记载：“后土皇帝庙，当为祀黄帝轩辕氏者。《史记》记，黄帝与蚩尤战于涿鹿，又会诸侯于釜山。今县南五十余里釜山相传黄帝会诸侯之所，是则黄帝在易有祠理或然也。今乡民望走极盛，每岁三月，远近数县亿麇集进香，为邑中庙会之最盛者。”仍如县志记载一样，后山的庙会仍甚为壮观。每到庙会这天，除周边各县及京、津、冀善男信女前来进香外，也有不远千里而来，涉及十几个省份，届时车水马龙，人山人海，昼夜不停。高峰时一天达十几万人，而进香的花会也达百余道。现涞水县南高乐音乐会经过专家学者考证鉴定，是后山祭祖音乐的留存，主曲《后土宝卷》，气氛甚是浓郁壮美。
《史记·五帝本纪》记载，黄帝、炎帝从西北高原来到中原，见这里土地肥沃，气候温和，环境优美，便都想在这里称雄，因而两人争斗起来。最后，炎帝被黄帝吞并，黄帝便成了炎黄部落的首领。而当地蚩尤部落不服从黄帝的命令，经常作乱，于是就发生了黄帝战蚩尤的故事。涿州民间流传着这样一首诗：涿鹿茫茫百草秋，轩辕曾此破蚩尤。丹霞遥映祠前水(后山有丹霞洞)，疑是成川血尚流。黄帝统治了天下之后，得以社会安定，炎帝和黄帝团结治理天下，发明创造了宫室、舟车、蚕丝、医药、棺椁以及文字、音律、历法、算术。因而炎帝和黄帝是华夏五十六个民族共同认同的祖先。
易县和涞水还有许多地名，也和黄帝有关。如洪崖山西北有一架山峰共工(吕氏春秋·古乐)；而洪崖山以洪崖起名，则是因为黄帝的乐宫叫供崖，后称伶伦(山海经·海内经)；后山脚下涞水县洛平还有伶伦词，有一山峰叫伶山，又被叫后山，则因为共工的儿子后土治理水土有功，发明了井、坝、渠，人民为纪念他立了庙，故山名取后字，称之为后山。另外，在后山附近还有一个叫螺祖的村庄，就是以黄帝妻子嫘祖命名的，其附近郎山山顶还有一个蚕姑坨，是螺祖养蚕的地方。此外还传说，后山有人叫黄崖的地方，崖下有月牙泉，黄帝祭日洒酒都在这里，于是年长日久，祭洒越来越多，月牙池内便变成了甘甜的山泉。后人在这里盖了庙，被称之为黄帝庙。而今，民间却流传为“后山奶奶”庙，《史记·八书第五天官》中说，“轩辕黄龙体。前大星，女主象；旁小星，御者后宫属。”实际上“后山奶奶”是黄帝女性化的化身，群众是祭祀中华始祖。
易县北福地史前文化遗址发掘及其成果，二00四年被中国社会科学院评为中国六大考古发现之一，并获得了中国考古最高奖——二00四年度“中国十大考古新发现”位居榜首。北福地史前文化遗址发掘也进一步证明轩辕黄帝在后山生活战斗。
涞水县发现的《后土宝卷·禘祖经》，不仅记载了黄帝对人类方方面面的贡献，而且着重记载了黄帝战蚩尤、黄帝战炎帝、联炎帝的重要史实。现存于易县狼牙山蚕姑圣母祠黄帝原元妃螺祖的碑刻上记载：“西陵氏螺女，为黄帝元妃，教民缫丝织锦，以供衣膳，为蚕姑圣母……”
对“后山文化”的研究中还发现，中国最古老的文化代表《易经》的形成与发展也与易县有着非常密切的关系，初步认定易水是《易经》的发源地。伏羲发明八卦，黄帝、炎帝发展成为六十四卦，他们思想重要组成部分的形成就是他们在后山时期。
后山文化：升级“文化符号”
许多国内外的专家学者对后山文化的研究已经取得了一定的成果，引起关注。中国社会科学院、中国艺术研究院、南开大学、河北大学等单位的专家学者也都参加了对后山文化的研究，不少专家学者纷纷来实地考察。
据介绍，成立后山文化学会目的就是进一步研究发展和繁荣后山文化，发掘整理保护炎、黄、蚩文化，恢复还原升级“文化符号”，加强海内外文化学者的交流，凝聚力量，形成合力，科学运作，为寻找中华文化之源努力。
文化是一个地方的“根”和“魂”，是现实的生产力，发掘和保护历史文化，对弘扬民族优秀传统，增强民族凝聚力，构建和谐社会，加快经济和社会发展都具有重要而深远的意义。深入发掘历史文化资源、大力弘扬优秀传统文化，是切实加快文化大市建设步伐的重要部分，后山文化不仅是易县的亮点，更是保定的亮点，其历史价值和经济价值深远，对提高保定的知名度，促进县域经济发展、繁荣旅游事业也有着重大的现实意义。
一位多年来致力于“后山文化”研究的人士说，黄帝文化远博精道，但其核心是“合”的文化，“合”则和谐，“合”则发展，“合”则强大，这是中华民族具有强大凝聚力、向心力的历史根源，是中华民族不可战胜的力量源泉。为抢救后山这一民间文化遗产，我省已将“后山文化”列为全省民间文化遗产抢救工程重点项目。真的希望早日揭开“后山文化”神秘的面纱，其文化魅力将不可估量。易县后山网站欷光、贾瑞增的一首诗作《我们只有一个祖先》，让人生出许多感慨：根必须要寻，寻根是为了更好地纪念和生存：
我们只有一个祖先那就是轩辕，
杆辕葬于陕西却生于河南。
人的生死之地并不十分重要，
更重要的是他大定天下是在后山。
易县后山庙何以数千年香火不断?
只因为黄帝的家庙就在山上边。
秦以前历代王公贵胄都来朝拜，
除了朝拜还要封禅祭天。
黄帝元妃螺祖就在易县蚕姑坨，
养蚕缫丝给予民以有衣穿。
身边重臣伶伦发明五音铸十二钟，
后山古乐还在相传。
黄帝斩杀蚩尤于汲州.
为一统华夏再逐鹿中原。
不妨设想后山就是“井冈山”，
中华民族的大融合此为发端。