共4次：(1) 381年由罗马帝国皇帝狄奥多西一世召开， 东派教会主教约150名参加。会议确认《尼西亚信经》，并载入圣灵与圣父、圣子同样具有神性的字句。谴责君士坦丁堡主教马其顿尼(Macedonius，?—约370)关于圣灵纯属受造者的说法，并谴责阿里乌派和阿波利拿里主义等异端。规定君士坦丁堡主教具有首席荣誉。皇帝到会训谕称，凡遵守三位一体信条的主教，其教堂始得恢复。(2) 553年由东罗马帝国皇帝查士丁尼一世召开， 旨在终结三章案的争执。与会者150多名，西派教会仅有6名西部北非主教出席。会议谴责德奥道罗等3名主教。皇帝威逼罗马主教维吉里(Vigilius，537—555在任)服从。奥利金主义也受到指责。(3)680至681年由东罗马帝国皇帝君士坦丁四世 (Con-stantinus Ⅳ，668至685在位)在皇宫大厅亲自主持。与会者从40名最后增至160名。皇帝判处一志论派为异端， 绝罚该派创始人、前君士坦丁堡宗主教塞尔琪(Sergius，610—638在任)， 弃绝其支持者罗马主教洪诺留(Honorius，625—638在任)。会议宣布耶稣基督除了具有神的意志外，还有人的意志，并定为信条，命令教徒一律信从。(4) 869至870年由罗马主教阿德里安二世(Adrian Ⅱ，867—872在任)的代表主持，主要解决依纳提乌(Ignatius，约799—877)与佛提乌对君士坦丁堡宗主教职的争夺。会议绝罚佛提乌，禁止世俗人士干预主教选举，再次谴责圣像破坏运动。东派教会不承认此次会议。