吴仕

更新时间:2023-08-30 23:09

明代江苏宜兴人,字克学,号颐山。生于成化十七年(1481年)六月十五日。正德二年(1507年)中应天(即明南京直隶)乡试第一。正德九年(1514年)进士,为二甲二十三名。初授户部主事,被派往淮安督税,官终四川布政司左参政。嘉靖二十四年(1545年)二月十五日终,享年六十五岁,次年归葬于祖茔篠岭之新阡。仕所为诗文,有颐山私稿十卷,《四库总目》传于世。亦为紫砂工艺大家。

考中进士

宜城吴氏因与紫砂的渊源而源于吴仕。吴仕,字克学,号颐山,明代宜城人。幼年时聪明过人。正德九年(公元1514年)进士,初任户部主事,后历任山西、福建、广西、河南四省提学副使,任职期间,选拔了许多优秀人才。后任四川参政。因愤严嵩专断国政、称病致仕,居家吟诵不辍,著有《颐山诗稿》。

金沙求学

在吴仕于金沙寺(在宜兴颐山东侧,即唐宰相陆希声寓居读书之所)求学期间,家僮供春看到寺内僧人捏壶饮茶,闲暇时便模仿试制出了“供春壶”。供春是否为紫砂壶的始祖,我们先且不论,但吴仕与供春将紫砂文化发扬光大,影响俱增,千金难求,却是事实,紫砂壶不再是闲人、隐士闲来无事搓把搓把的一个玩物或某个器皿。如何做到这一点,不得不提及吴仕的家庭与生活环境。吴仕之父吴纶,“吴纶字大本,以子仕贵封礼部员外郎。自垂髫时形瞿神异比常,不乐仕进,雅志山水,日与骚人墨士往来倡酬,于其中有陶然自得之趣。性喜茶,于名泉异荈,悉远致而品尝之。”吴仕与江南的文人学士的密切关系,这为宜兴紫砂在吴地文人中间的推广,为紫砂与艺术殿堂之间架起的桥梁,可以说是居功至伟的,自此吴氏家族与紫砂文化结下了百年情缘。

晚年生活

吴仕晚年育有两子,长子骍,嘉靖年间例贡。次子敦复,万历元年(公元1573年)举人。孙士贞,,天启五年(公元1625年)进士,官浙江上虞知县。曾孙吴炳(1595—1648),字可先,号石渠、灿花主人,宜城人。万历进士,先后任武昌蒲圻县知县、福州知府、江西提学副使等职。南明永历年初,以兵部右侍郎拜礼部尚书兼东阁大学士。永历二年,护送太子到湖南,被清兵俘虏,囚于衡州湘山寺,绝食而亡。吴炳被称为:“临川派的最伟大的剧作家”之一。其不朽剧作《绿牡丹》、《画中人》、《西园记》、《情邮记》、《疗妒羹》合称为“灿花五种”。吴贞毓吴炳族侄,字元生,崇祯十六年(公元1643年)进士。明朝灭亡后。唐王朱聿键于清顺治二年(1645年)闰六月称帝于福州,建元隆武。吴贞毓逃离北京到福州后,被隆武帝授官吏部文选主事。任南明户部尚书、东阁大学士,因组织力量反对孙可望谋反泄密被害。

吴纶之侄吴俨字克温,自幼聪明,勤奋好学。成化二十三年(公元1487年)进士,朝廷以其文学优等又擅长书法,授予他庶吉士官衔,任翰林院编修。此后,又升任翰林院侍讲学士,为从五品官,执掌南京翰林院明武宗正德初年,吴俨被招到北京参加《孝宗实录》的编修,并担任为皇帝讲解经史的讲筵。因吴俨不为刘谨利诱所动,而被罢官。正德五年(公元1510年),阉祸被除,被诏复职,升礼部左、右侍郎,又拜南京礼部尚书。终因君王昏庸,郁郁而终。

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