1、《四书五经简注》中国友谊出版公司，1993年10月

2、《三言简注》中国友谊出版公司，1995年10月

3、《中国近代启蒙思潮》与人合著，江西人民出版社，1993年2月

4、《社会学概论》与人合著，军事谊文出版社，1995年7月

5、《中国社会思想史》武汉大学出版社，1997年版

6、《场与有——中外哲学的比较与融通》（与人合编，第一主编），武汉大学出版社，1997年版

7、《法句经释译》、佛光出版社会，1997版

8、《那先比丘经译释》、佛光出版社会，1997版

9、《墨子与世界和平》（第三作者）中国书店，1997年版

10、《郑板桥的诗与画》南京出版社，1998年版

11、《诸子学志》（第二作者）上海人民出版社会，1998年版

12、《鲲化鹏飞——传统价值的当代透视》（第二主编），2001年9月版

13、《自由的表演与与力——中国人的自由观》，广西人民出版社，2002年3月版

14、《中国皇帝——康熙自画像》（译）J.Spence（中国名史景迁），2001年12月版

15、《中国哲学的创造性转化》（会议论文集）（主编），云南人民出版社，2004年4月版

16、《中国辩证法史》，（第二作者），河南人民出版社，2004年5月版

17、《中国现代价值观的初生历程——从李贽到戴震》，武汉大学出版社，学术丛书，2004年出7月版

18、《道家思想及其现代诠释》，上海交通大学出版社，文治堂丛书，2018年2月版

19、《判教与比较：比较哲学探论》，中国出版集团东方出版中心，比较哲学翻译与研究丛书，2019年7月版

1、老庄生命哲学略论，《哲学研究》，1990年第10期

2、一个道德批判的早产儿——《金瓶梅》主题探论《新东方》，1992年第3期

3、《易经》——中国历史哲学之滥觞，《易经研究》（季刊），1992年第4期

4、《龙舟会》道德启蒙意义浅绎，《船山研究》，1993第1期

5、试论明清之际“求真”与“崇公”价值观对近世中国的影响，《江汉论坛》，1994年第6期

6、试论戴震“新理观”的历史定位，郭齐勇，萧汉明主编，《不尽长江滚滚来》论文集，东方出版社，1994年10月出版

7、葵心不改完美志，慧境芳心两护持（同上书）

8、中国易学发展史纲要，《羑里易学》第一辑，中州出版社，1994年9月版

9、批判哲学的批判，《社会科学研究》（双月刊），1994年第5期

10、缘命复性，超切中道——唐力权场有哲学终极关怀浅绎，（台湾）《哲学杂志》，1995年第三期

11、再论今日国民性之改造，《新东方》，1995年第5期

12、场有哲学学术讲座综述，《哲学动态》，1995年第9期

13、徐复观与新儒学学术讨论会综述，《哲学动态》，1995年第12期

14、明清启蒙学说新论，《东方论坛》，1995年第5期

15、一本深化明清启蒙学说的力作——读许苏民《李光地传论》《福建学刊》，1996年第4期

16、缘起性空说述评，《武汉大学学报》，1996年第1期

17、一个二十世纪中国哲学家的做人理想——冯契平民化自由人格浅绎，《学术月刊》，1996年第3期

18、从个人宗教到社会宗教，萧捷父，黄钊主编《“东山法门”与禅宗》论文集，1996年4月出版

19、中国古典文学作品中“贞爱”自杀形象研究，罗萍主编《女性与社会》论文集，武汉大学出版社，1996年6月版

20、冯契“平民化自由人格”申论，《哲学研究》，1997年第11期（人大复印资料《中国哲学》，1998年第2期，全文转载）

21、文化批评与社会进步——读卢风《人类的家园——现代化矛盾的哲学反思》，《社会科学研究》，1997年第2期

22、卢风《人类的家园——现代化矛盾的哲学反思》给我们的启示，《福建学刊》，1997年第4期

23、世纪之交的哲学回顾与展望，《哲学动态》，1997年第4期

24、批判的武器与批判的目的，《科学·经济·社会》，1997年第4期

25、人文知识分子：思想的教练与精神的探险者，《科学·经济·社会》，1998年第3期

26、板桥家书中的仁爱思想，《人文论丛》，1998年卷（创刊号）

27、人性与神性的交响曲——读赵林《西方宗教文化》《现代哲学》，1998年第4期

28、“恒德”追求与自由意志——传统中国人道德自由意志鸟瞰，《科学·经济·社会》，1999年第4期

29、乡土中国如何中走向现代化《武汉大学学报》，1999年增刊

30、分理与自由——戴震伦理片论，《哲学研究》，1999年第4期

31、现代人文精神内在架构寻绎，《人文论丛》，1999年卷

32、科学精神、个性原则与人文素养——试评当前大学教育理念，《新东方》，1999年第5期

33、道论在楚简本《老子》中的地位及道、德等概念在简、帛、王本中含义异同初探《江汉论坛》1999年第10期（人大复印资料《中国哲学》2000第2期全文转载）

34、个人自由与理想社会——殷海光与冯契自由思想之比较《中国哲学史》2000年第2期（人大复印资料《中国哲学》2000第9期全文转载）

35、近十年美国儒学儒学研究综述，《光明日报》2001年

36、近十年欧美东亚儒学研究综述《哲学动态》2001年第8期

37、楚简本《老子》“大植若屈”等新解，《中国哲学史》2001年第3期

38、走向多元对话的中国哲学——第12届国际中国哲学大会侧记，《中国哲学史》2001年第4期

39、从人道主义看儒家“仁学”与自由主义对话的可能性（见《儒家与自由主义》，北京三联书店出版社，2001年版）

40、熊十力“明清学术史观斠评”，《船山学刊》2001年第4期

41、《先秦学术原貌的重构——读郭沂〈郭店楚简与先秦学术〉一书》，《哲学研究》，2002年第10期

42、《从一国宪政到万民宪政——罗尔斯政治自由主义逻辑理路浅绎》，《武汉大学学报》，2002年第6期

43、《二十世纪中国哲学史研究的范式及其转换——对冯友兰哲学史范式演变之反思》，收入胡军主编《传统与现代——第四届冯友兰学术思想研讨会论文集》，北京大学出版社，2002年4月第1版

44、戴震哲学“道论”发微——兼评村濑浴也《戴震的哲学——唯物主义和道德价值》，《中国哲学史》，2003年第1期

45、《易传》中的语言哲学思想探论——兼论儒、道《易》的语言哲学思想之异同，《周易研究》，2003年第1期

46、现代中国人际信任的传统资源《伦理学研究》（双月刊），2003年第3期

47、21世纪中国哲学主题：创造性转化（郭齐勇、陈来、吴根友等），《新华文摘》，2003第4期

48、我们如何建立现代人际信任？《长江日报》，2003年6月5日，第11版

49、庖丁解牛，技进乎道——读《观念的选择世纪中国哲学与思想透析》，《文汇读书报》，2003年2月21日第9版

50、全面反映佛教大发展，《光明日报》7月15日星期二，理论周刊，第二作者，与萧先生合作

51、儒家“君子人格”及其现代意义《价值论与伦理学》第2期，湖北大学哲学研究所主编，湖北人民出版社，2002年12月出版

52、明清之际中国社会内部的现代性因素之分析，《江汉论坛》，2003年第3期

53、李大钊的社会理想述评，第十二届国际中国哲学会论文集第3集《中西会通与中国哲学的近现代转换》，商务印书馆2003年版

54、思想的出口国与进口国，《长江日报》，2003年6月19日，第11版

55、中国是一个低信任度国家吗？《长江日报》，2003年7月10日，第11版

56、简论早期梁启超的自由观，《湖北大学学报》，2003年第6期

57、试论西译“自由”观念对中国传统思想中“自由”观念的价值改写，刘可风主编：《哲学伦理学评论》，中国财政经济出版社，2003年6月版

58、二十世纪明清学术、思想的三种范式（《哲学门》2004年第二册，北京大学哲学系主办，湖北教育出版社出版）

59、明清之际三种人性论与中国伦理学的近代转向（《学术月刊》，2004年第5期）

60、20世纪戴震哲学思想研究述评（《人文论丛》2002年卷）

61、儒家“王道天下观”与当代国际和平的可能向度——兼论康德等人有关“世界和平”的思想（郭齐勇，吴根友编：《萧萐父教授八十寿辰纪念文集》，湖北教育出版社2004年版）

62、创造的诠释学：一条通向未来中国哲学的可能之路——傅伟勋的哲学思想探析（吴根友，欧崇敬，王立新主编：《中国哲学的创造性转化》云南人民出版社，2004年版）

63、哲学理诗心船山魂，武汉大学学报人文科学版，2004年第5期

64、言、心、道—戴震语言哲学的形上学追求及其理论的开放性，《哲学研究》，2004年第11期

65、仁者爱仁，施由亲始——关于儒家亲情伦理的现代转化，（加拿大）《文化中国》，2004年第4期

66、政治的民主化与民主的中国化——对当前中国社会制度建设与世界范围内的地区冲冲突突问题的思考，《东方财经周刊》，2005年第1期

67、如何在普遍主义与历史主义之间保持适度的张力——对刘、郭、穆有关儒家伦理争论的哲学史方法论之反思，《儒学争鸣集》郭齐勇主编，湖北教育出版社

68、论胡适“近世哲学”概念对中国哲学史研究的意义，《安徽大学学报》，2005年第4期

69、21世纪宋元明清哲学综合研究突破的可能性之探寻，《武汉大学学报》，2005年第4期

70、关于宋元明清哲学研究范式及其方法诸问题的思考，《江汉论坛》，2005年第10期，《中国社会科学文摘》（双月刊），2006年第1期全文转载

71、读庄献疑——莫若以明新解，《中国哲学史》，2005年第4期

72、徐复观与儒家政治哲学，《孔子研究》，2005年第6期

73、“工商皆本”与晚明儒家经济哲学的新突破——黄宗羲经济思想现代意义的再诠释，《杭州师范学院学报》（社会科学版）2006年第1期（双月刊）

74、中国思想传统中的自由语词、概念与观念，《吉首大学学报》（社会科学版），2006年第1期（双月刊）

75、“保合太和，乃利贞”新解——《易传》论社会和平与社会功利的关系，《周易研究》，2006年第2期

76、如何说不可之道——老子哲学中“道”概念的语义分析，《湘潭大学学报》，2006年第2期

77、如何看待中国现代哲学问题意识的内在根芽？——从晚明以降儒家“经世哲学”的三种新动向谈起，《华东师范大学学报》，2006年第3期

78、On the Idea of Freedom and Its Rejection in Chinese Thought and Institutions Asian philosophy No.November 3，2006

80、直面问题寻方法，重铸“经世”新精神 《求是》，2006年第6期

81、网络时代与经典的价值，《武汉大学学术讲坛》第2集，武汉大学出版社，2006年版

82、进步观念——理解中国现代性的一把钥匙——读高瑞泉《中国现代精神传统》，《哲学研究》，2006年第11期

1、4月6日至11日，出席在杭州、上海召开的中国哲学史年会，提交论文为：中国民主政治理想的历史、现实与未来，在分组会议上发言

2、5月12—13日，出席武汉大学哲学学院主办的首届海峡两岸当代新道家会议，提交论文：“上博简《恒先》篇哲学思想探析”，并在大会上发言

3、6月12日，出席了由湖北大学主办的“第二届国际价值哲学学术研讨会”，提交论文为：“从‘无之以为用’到‘无用之用乃为大用’——试论老、庄哲学的价值发现及其当代启示意义”

4、6月14—17日，出席四川大学宗教所主办的第十届中美哲学——宗教对话小型会议（同行者有郝长墀博士），提交英文论文：Education of Moral Sentiment in Modern Society and the Modern Appropriation of Confucian Family-Ethics.该论文受到美方学者Huntington College William Hasker教授，和Department of Philosophy Franklin and Marshall College的 Michael Murray教授的肯定。作为评论人，还对Department of Religious Studies，Stanford University，Lee H. Yearley教授的论文Pride’s Place in Picturing Person作了学术评论

5、8月8日—12日，在北京出席第一届中国哲学大学会，提交论文：《言心道——戴震语言哲学的形上学追求及其开放性》在分组会议上发言

6、8月20—23日，在武汉组织并主持了“我们的时代问题与此我们时代的知识”小型学术讲座会，提交了《中国政治的民主化与民主政治的中国化》论文初稿

7、9月10—11日，出席了南京大学哲学系与台湾南华大学生死学所共同举办的“中西社会哲学对话”的学术研讨会，提交了论文：“我们为什么拒斥自由的观念？——从中国思想传统中的自由概念与自由观念谈起”

8、10月8日—12日，出席北京纪念孔子诞辰2255周年国际儒学研讨会，提交论文为：清代前期民主政治理想与儒家政治哲学的近化转化

9、10月20—23日，出席安徽大学“当代中国哲学前沿问题学术研讨会”，提交论文为：论胡适“近世哲学”概念对中国哲学史研究的意义；并主持一次分场会议

10、12月20—23日，出席“香港中文大学的当代儒者——钱穆、唐君毅、牟宗三”徐复观国际学术会议，提交论文为：徐复观与儒家政治哲学

11、12月25—27日出席深圳大学“西方学术背景与当代中国哲学研究”提交论文为：试论严复、梁启超对中国传统自由观的价值改写

2005年出席会议

1、7月12—19日，澳大利亚悉尼，第十四届国际中国哲学大会，提交论文：徐复观的政治哲学

2、9月9—12日，武汉大学传统文化研究中心，提交论文：第七届当代新儒家国际学术研讨会，人类文明的一体与两面——对亨廷顿“文明冲突论”与杜维明“文明对话论”的政治哲学检视

3、11月1—3日，华东师范大学中国现代思想文化研究所，冯契与二十一世纪中国哲学国际学术研讨会，提交论文：道德的真诚如何推动真理的发现——从冯契先生论“真与人生理想”说开去

4、12月9—12日，中国人民大学国际儒学论坛2005——儒学与亚洲人文价值，提交论文：“保合太和，乃利贞”新解——《易传》论社会和平与社会功利的关系

2006年学术交流

2006年2月19日——3月9日，应美国Weslyan大学哲学系系主任，东亚研究中心认任Steve Angele的邀请，出席“新儒家与全球哲学国际学术研讨会”，并作短期访问。提交论文为：“明清时期儒家政治制度改革理想与当代中国的民主制度建设”

3月17—19日，在武汉市和田会所，出席哲学学院中西比较哲学研究中心的会议，提交论文：“庄子论真人与真理关系——《大宗师》篇“且有真人而后有真知”命题的现代诠释”

3月25—26，出席“首届中国式医院管理研讨会——文化的管理学价值和功能的思考”，作为特邀专家，作“儒家人性论与士君子的责任伦理”专场报告

4月1—3日，出席“黄宗羲民本思想国际学术研讨会，提交论文“工商皆本”与晚明儒家经济哲学的新突破——黄宗羲经济思想现代意义的再诠释

6月26—28日，出席武汉大学传统文化中心举办的国际楚简会议，提交论文：“传贤不传子”的政治权力转移程序——上博简《容成氏》篇政治哲学及其学派归属问题初探

9月17日—18，出席武汉大学哲学院主办的“启蒙与世俗化——东西方现代化历程”国际学术研讨会，提交论文：从“明清之际”价值观念的变化看现代性的内在张力

11月9—12日，出席南京大学思想家研究中心主办的“社会转型与思想文化变迁”学术研讨会，提交论文：晚明以降解放女性的思想

11月24—26日，出席北京中华孔子学会主办的“儒家传统的修身理念与人格塑造”学术研讨会，提交论文：明清时期新人格理想

12月12—14日，出席深圳大学中国文化研究中心主办的“中国哲学建构的当代反思与未来前瞻国际学术研讨会”提交论文：道义论—兼论荀子的“圣王观”及其对王权合法性的论述

12月15—16日，出席香港中文大学中国哲学研究中心主办的“中国哲学研究方法论”内部讨论会，提交论文：唐诗中“自由”一词的语义分析

1、（国家社科基金）传统价值观与当文化建设（1994—1996）由萧萐父教授主持。现结题，以《传统价值：鲲化鹏飞》为书名，由武汉出版社出版

2、（炎黄文化研究会基金）先秦诸子研究（1993—1997）由郭齐勇教授主持，现结题，以《先秦诸子学志》为书名，由上海人民出版社出版

3、（国家社科基金）近五十年出土简帛中的中国哲学史资料（2000—2002年），由郭齐勇教授主持

4、（教育部回国留学人员基金）近四百年理想人格变迁之反思（2001—2003年）由吴根友主持

5、（教育部规划课题）戴震与十八世纪中国哲学的语言学转向（2001—2004年）由吴根友主持

6、（教育部人文社科基地重大项目）戴震、乾嘉学术与中国文化（2005—2008年）由吴根友主持

1、2005年3月30日到4月30，法国巴黎第七大学汉语系讲学，明清哲学

2、2006年2月19日—3月9日，应美国Weslyan大学哲学系系主任，东亚研究中心主任Steve Angele的邀请，出席“新儒家与全球哲学国际学术研讨会”，并作短期访问。提交论文为：“明清时期儒家政治制度改革理想与当代中国的民主制度建设”。2月26—27日，应杜维明教授邀请，参加哈佛大学燕京学社有关波士顿新儒家的讨论。3月3日下午，应哥伦比亚大学东亚研究中心邀请，出席第567场SEMINAR，提交了“‘工商皆本’与晚明儒爱家经济哲学的新突破”一文。哥伦比亚大学狄百瑞教授出席了此次讨论。此行同去的还有清华大学的彭国翔副教授

2月20日，应洛杉矶市Loyola Marymount大学东亚研究中心主任Robin Wang的邀请，给该中心的研究生作了一场小型报告——中国思想传统中的自由语词、概念与观念（以英文宣读）。经Robin Wang教授的安排，在午餐会上与该校人文学院的部分教授进行了广泛的交流，向他们介绍了武汉大学人文学的情况及中国传统文化中心情况。

3月6—7日，前往内华达州拉斯维加斯，拜访美田大学荣休教授唐力权先生，与他讨论了有关场有哲学问题