韩非是战国末期韩国人，思维敏捷，才学超人，他的文章经常被人们竟相传诵。有一次，他的《说难》《孤愤》被传到了秦国，秦王（即后来的秦始皇）看了后说：“哎呀！我要是能见到此人并和他来往交游，死而无！”秦国于是发兵攻韩，韩国赶紧把韩非交给了秦国。秦国丞相李斯是韩非的同学，他嫉妒韩非的才能，就屡次中伤韩非，韩非就被关进了监狱。李斯随后又派人给韩非送去毒药，逼他自杀了。后人把他的文章编集在一起，就成了《韩非子》一书。

《韩非子·大体》论述了办事应该着眼于大体，应当把握全局。文章说到，古代能保全大体的人，不以智巧干扰心境，不因私利拖累自身，把国家的治乱寄托在法律上，把是非的分辨寄托在赏罚上，把物体轻重的辩别寄托在秤具上。不违背天然的常理，不伤害人的真实感情，不吹开毛来挑剔里面的小毛病，不苟刻地考察难以知晓的隐秘。如果依照自然的规律，保全国家的法度，就会君子安乐太平而坏人停止作恶。淡泊少欲，安闲清静，顺应自然的法则，把握事物的大局，就能使人不去触犯法律，这样人们就没有像鱼儿失去水一样的灾祸，天下就很少有行不通的事情。