更新时间：2024-04-08 11:13
周岁宴的意思是就是婴儿满了一周岁，婴儿父母宴请亲戚朋友都来吃喜酒以示庆祝。
随着人们生活水平的提高，周岁宴也越来越奢华。
在这一天会让婴儿抓周.，从南北朝时期起一直延续。
抓周礼是庆贺幼儿周岁生日的主要礼仪，这种礼仪在我国北齐（550-577年）时期就已存在，称作“试儿”。到了宋朝时期（960-1279）更加盛行，称作“拈周试睟”，后来在民间称作“抓周”。婴儿一周岁时，亲朋一般馈赠礼物。富裕人家设“周岁宴”，席间陈设书画、砚笔、刀剑、算盘、秤尺等器具让小孩拣取，视其喜爱，预卜日后。
“抓周”为什么要在婴儿刚满周岁时举行呢？ 这大概是因为周岁是寄予梦想，表达梦想，确认梦想的最佳时机了。孩子越小，灵性愈真愈纯因而愈准。大人们懂得其中的道理。一个刚出世的婴儿宛若一块刚从石坯里劈剥出的美玉，自然天成，未经岁月风尘浸染与世道人心的刻意雕琢。婴儿的所有举动接触始于天性。一个周身散发着乳香的婴儿的眼眸是纯洁而透亮的，他看不到世事的纷扰与污浊。婴儿的眼眸是灵性之窗，是可以通神的，是人性通向神性的最后一瞥。所以我们一定要在周岁时给宝宝举行抓周礼。
据说钱钟书先生，在1911年周岁抓周时，抓了一本书，其父便为他正式取名为“钟书”，后来成为中国的著名学者兼作家。
一：算盘（也可用秤，计算机都行）
改名提要：男性可用（理）（学）（ 科） ：女性可用（妍）（研） （珠：算盘珠）（心：心中有数）等字。
二：书（应以文科书为道具，一本即可）
解说：万般皆下品，唯有读书高，所以此子应循正路科名以成材而且性格偏向文科，长大后会投身教育界或做学术研究。
改名提要：男性可用（书） （ 经 ）（章）：女性可用（诗）（文）等字。
解说：此子擅于理财，可从事金融，投资或会计，但最大机会还是自资营商。
改名提要：男可用（商 ）（财）（富）女可用（姿：资产）（银）（锦：金帛）等字。
四：毞墨（以毛毞 ，钢毞 ，画毞 墨砚道具均可）
解说：此子可望用毞谋生，但与抓着书的情况不同，他/她更倾向于做作家做记者。推而广知，如绘画，设计等行业均可。
改名提要：男性可用（图）（创）女性可用（意 ）（雅）（思）等字。
五：印章（ 印章，印台均可）
解说：能掌印即能掌权，此子是管理方面的人才，可投考公务员或大型机构方面循序渐进的升官运特佳。
改名提要：男可用（权）（能）（忠）女可用（惠：惠泽社群）（群：合群）。
六：肉类（以保鲜纸将肉块包好即可）
解说：此子倾向于物欲较强，但未必是坏事，从事饮食业，或满足视听之娱的服务性行业，一样可有成就。
改名提要：男性可用（乐）（享）（甘）女性可用（香 ）（美 ）（甜）等字。
七：刀剑（当然采用假刀假剑，免生危险）
解说：此子身体健康强壮，可从事武职或纪律部队，虽说今日社会重文轻武，但难保不会成为杰出的运
动员。
改名提要：男性可用（武）（勇）（强）女性可用（帼：巾帼不让须眉）（英）或男性化一点的名字。
八：田土（用保鲜纸包好一撮泥土即可）
解说：古代代表务农，虽然现在基本无务业可言，便环保事业，园艺，医药，仍是与泥土息息相关。
改名提要：男性可用（农）（耕）（治：医治）女性可用（耘）（园）。
九：芹菜（一根芹菜就行）
解说：先有心理准备，与抓得（葱）相反，此子难言有惊人的口才，唯靠一个勤字，但平平实实自有好感，事业上多数稳稳阵阵，免却风风雨雨，宜从事规律化，按部就班及需要耐性的工作。
改名提要：男性可用（勤）（俭）（力）女性可用（毅）（芹）（恒）等字。
解说：尺有多重意思，裁缝用上尺，从事测量建筑也用上尺，两者相差甚远，要仔细观察小孩日后志趣，才能定论。
改名提要：男性可用（度）（里：量度单位）（建）女性可用：（依：人靠衣装）（丝）（巧）等字。
11桔（一颗桔即可）
解说：莫说得个吉，寓意也相当不错。此子福泽深厚，事业上谈不上有惊人成就，但天生贵格不用太过奔波劳碌，或因继承了祖德，或因本身谦冲淡泊，总之不爱竞争，自得其乐。
改名提要：男性可用（福）（吉）（泽）女性可用（安）（如）（静）等字。
12 葱（使用一颗生葱或大葱即可）
解说：此子天性聪明，宜从事讲求创意，口才的行业，切忌刻板和公式化。即是说，念法律便要做大状而不是做事务律师，念商科便要做sales而不是只呆在办公室处理文件。
改名提要：男性可用（聪）（明）（智）女性可用（敏）（捷）（慧）等字。
在朝鲜民族的历史上，从新罗时期（公元前57-935年）开始，朝鲜民族在各种礼仪方面深受中华礼仪的影响。朝鲜民族的抓周礼，从名称到宗旨与形式同我国古代的“试儿”大体相同。一周岁生日宴和抓周礼仪在中国朝鲜族之中一直得到传承，已有一百五十余年历史，进入20世纪80年代以后，成为比以往更为盛行的礼仪。
“抓周”，即在周岁生日席上摆放各种物品，让孩子任意抓自己的心爱之物。抓周礼源于古代的信仰和征兆观念。婴儿在抓取生日桌的东西时，以最先抓取的东西来判断婴儿的志趣和前程。所以在生日桌上摆放的物品或糕饼都有象征性含义。弓刀象征武功、剪尺象征手艺、书笔象征文才、线团象征长寿、白雪糕象征心地洁白、松饼象征经纶满腹、打糕象征意志坚强、高粱面饼象征驱鬼辟邪。婴儿的彩条袖子袄源于阴阳五行观念中的红、黄、蓝、白、黑五方颜色，具有安康与延年益寿的含义。
“抓周”仪式充分体现了朝鲜族父母对儿女的特有的关爱方式。希望自己的儿女健康成长，并能有美好的未来，这是天下父母的共同心愿，所以这种礼仪经久不衰。如今在朝鲜族之中普遍举行抓周礼，但无人相信通过“抓周”会得到什么应验，只是当作一种习俗和乐趣来进行。通过这种礼仪可以增强父母对儿女的关爱之心，因而有助于家庭、社会的和谐发展。
按照蒙古族传统习俗，婴儿未满周岁前不剃胎发，待到满一岁时，设酒宴过生日那天才给孩子剃胎发，同时还进行“抓周”仪式，谓之“婴儿周岁宴”。设酒宴庆贺周岁时，除请父母双方的至亲参加外，还要请左邻右舍的邻居参加庆祝活动。届时，至亲好友们携带整羊、砖茶、童装、各色布帛以及儿童玩具等礼品，前来才能家生日宴席。除上述 礼品外，他们还备有家庭“德吉”和生日宴“德吉”等两份贺礼。祝福孩子健康成长。
通常剃胎发仪式在上午进行。首先请小孩父母双方至亲中长辈入席就坐，以茶接待客人之后，剃发仪式正式开始。这时孩子的父亲将作为仪式吉祥食品的“剃胎发德吉”，即盛在盘中的油炸饼摆到主客老人面前，行叩拜礼说“请您老人家给还剃胎发！”主客老人回答说：“今天上午给孩子剃胎发大吉大利！”大家异口同声说：“但愿如您老人家所说大吉大利！”
这时孩子的父亲在盘中摆上奶食、糖果和五谷类，用红布把它蒙上，在红布上面放一把系着哈达的新剪刀，然后把它恭敬地放在主客老人面前的桌子上。接着用银碗盛一碗鲜奶献给主客老人，请他为孩子剪胎发。主客老人接过银碗后，先用右手无名指蘸一点奶子，向空中弹洒鲜奶敬天敬神，谈后自己品尝一下后，依次递给其他客人品尝。品尝毕，孩子的父亲将盘汇总的剪刀递给主客老人。母亲则抱着孩子站下首等待剪发。这时，主客老人拿起剪刀，用银盘中的奶食涂抹孩子的头发，表示祝福。然后给孩子品尝奶食，接着吟诵“剪发祝词”：
幸福长按，吉祥如意！/为了挑选吉日，/我们耐心等待。/为檀香树生枝，/我们耐心等待。/在英俊的父亲，/和温柔的母亲，/众多亲朋好友，/似日月之辉映，/争相庆贺之日。/……/福禄天边的叔伯，/奋勇当先的舅表，/有幸都能够前来，/相逢聚首在一起。/为了幸运的侄子，/为了正直的外甥，/好似那雏雁，/更象那羔羊，/群集汇聚在吉日。/在象征长寿天，/旭日升腾之时，/为了小宝宝你，/首次剪去胎发，/说尽所有吉语，/ 祝你福寿无边，/打开银的剪刀，/祝你福禄双全，/打开铁的剪刀，/祝你平安康泰！/……/愿至尊帝释天，/ 赐你百二十岁，/在那无际的大地上，/永享那真正的幸福！/祝你腰带坚实，/祝你褥垫厚实，/凭借佛家真言，/瑞气绵绵不绝，/幸福伴你一生，/万事如愿以偿！
主客老人一边致祝词，一边剪下第一束头发放入盘中，并把剪刀递给一个人。当客人们依次用剪刀剪下一绺绺头发时，孩子的父亲则向每一个剪发的人行一次屈膝礼，并双手高举着盘子请大家把剪下的头发放在盘中，留做永久的纪念。
给孩子剪发时要把百汇到前额的头发留下来，谓之“桑麦”即汉族之刘海的意思。把其余头发全部剪下来后，把它团成一个小圆球，配以青铜小饰件或古铜钱，以及贝壳、珍珠和绿松石等饰品，缝在孩子的后衣领上，再把铜钱用皮条绳串起来，并在其一端系上小铜铃铛或箭矢，做成一尺多长的两三根皮条串子，系于小孩后衣领上的发球团上面。
剃完胎发后，接着进行“抓周”仪式。其做法是，用盘盛弓矢、鼻烟壶、笔墨、剪刀、珠宝、玩具、奶食、针线等物，置于小孩前，让他抓取，看他（她）抓些什么，以卜其一生性情和志趣。如果男孩先抓取弓箭，大家评论说：“这孩子长大后要挎着弓箭从军参战，成为一名战斗英雄”。如果孩子先抓取鼻烟壶，人们说“这孩子将来会做大官”。如果首先抓取的是笔，那么人们评论说：“这孩子将来学业有成，为国效力”。如果女孩子首先抓取糖果点心，人们说：“这姑娘命运好，长大后会嫁到富有的婆家”，要是她抓取的是剪刀，人们就说：“这姑娘将来一定是个闻名遐迩的女红巧手！”……。
这样进行一番品评之后，家庭主妇献上将宴席推向高潮的一道茶，并敬酒奏乐，人们唱起赞美父母抚育儿女的情深似海的民歌，由衷地赞颂人类尊敬父母之恩的崇高品德。在这些民歌中，《我的父母双亲》最受推崇，最受欢迎。其歌词大意是：
高高的宝塔上空，/朵朵白云在游动。/我敬爱的爸爸妈妈，/无时不在思念儿女。/在那遥远的西山顶，/据说有宝大于猛虎。/我说世间宝中宝，/比不上我白发母亲。
仪式进行到中午时分，主人摆上整羊席，请大家共尝羊背子。之后，客人们再吃过象征吉祥的食品之后，周岁宴就结束了。