更新时间：2023-07-02 20:59
周繇（841年-912年），字为宪，一字允元，池州至德县（今安徽省东至县）人，文人周繁之兄，晚唐诗人，“咸通十哲”之一。
周繇（841年-912年）为皖籍历史文化名人，晚唐诗人，池州至德县（今安徽省东至县）人，据周氏宗谱记载家族始祖为“东周君鸠牧”，世代为官，周家第34世祖周访（646年-719年）即东至纸坑山周氏始祖，唐高宗李治时任御史中丞，后调任徽州刺史，天授元年（690年）武则天代唐称帝，周访因避武则天之乱，遂弃官归，自号曰隐庵，隐居山里，由徽州婺源迁筑于秋浦之秧田畈，其后秋浦析置至德，五代时改为建德（今东至）。至周繇时迁至至德县城东门外纸坑山。周繇18代孙周泰星（1080年-1143年），宋徽宗时，“以武功授振武将军”，在辽宋相争期间，他怀才抱德“尽忠于宋，不愧于天”。周繇为清封疆大吏周馥6世祖，周馥（1837年-1921年）协助李鸿章办理洋务运动达三十余年，曾任四川、直隶布政使，山东巡抚，陆军部尚书，两江、两广总督。其长子周学海、次子周学铭光绪十八年（1892年）同年进士及第，四子周学熙，是近代民族工业创始人之一（有南张（謇）北周之说），创办京师自来水公司等，两任北洋政府财政总长。六子周学煇，清末举人，清皇室赐二品衔，后一直追随周学熙致力于创办实业，成为民族实业家。曾任第六届全国政协副主席周叔弢，曾任山东省人大常委会副主任周志俊，“中国邮票大王”周达，戏曲史专家周明泰，旅德画家作家周仲铮，翻译家周煦良，北京大学历史系教授周一良、北京外国语学院教授周珏良，著名昆曲演员周铨庵，数学家、美国霍布金斯大学教授周炜良，神经生理学家、美国斯丹福大学教授周景良都是周氏后裔。
周繇在唐懿宗咸通十三年（872年）进士，诗有盛名，全唐诗有《为宪集》一卷，诗如警句，语藏禅机，有“诗禅”之誉，与许棠、喻坦之、任涛、温宪、郑谷、李昌符、张乔、张蠙、剧燕、吴罕、李栖远十二人，称为“咸通十哲”（“咸通十哲”是活跃于晚唐宣宗至昭宗年间的寒士诗人群体），其弟周繁（845年-907年）性孝友，学问深醇，品行高洁，亦以文行著，时称“至德二周”。据元辛文房《唐才子传·周繇》：“﹝周繇﹞江南人。咸通十三年（872年）郑昌图榜进士。调福昌县尉。家贫，生理索寞，只苦篇韵，俯有思，仰有咏，深造阃域，时号为‘诗禅’。警联如《送人尉黔中》云：‘公庭飞白鸟，官俸请丹砂’，《望海》云：‘岛间应有国，波外恐无天’，《甘露寺》云：‘殿锁南朝像，龛禅外国僧’，又‘山从平地有，水到远天无’，又‘白云连晋阁，碧树尽芜城’，《江州上薛能尚书》云：‘树翳楼台月，帆飞鼓角风’，又‘郡斋多岳客，乡户半渔翁’等句甚多，读之使人竦，诚好手也。品则有神妙，体则有古今，才则有圣凡，时则有取舍。周繇与同时期诗人段成式（字柯古，河南人，世客荆州，宰相文昌之子，以荫为校书郎。）私交甚好，诗交颇多。段成式作《寄周繇求人参》：
少赋令才犹强作，众医多识不能呼。
九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。
周繇作《以人参遗段成式》：
人形上品传方志，我得真英自紫团。
惭非叔子空持药，更请伯言审细看。
段成式作《和周繇见嘲》：
才甘鱼目并，艺怯马蹄间。王谢初飞盖，姬姜尽下山。
缚鸡方角逐，射雉岂开颜。乱翠移林色，狂红照座殷。
防梭齿虽在，乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦，应容累骑还。
周繇作《嘲段成式》：
蹙鞠且徒为，宁如目送时。报仇惭选耎，存想恨逶迟。
促坐疑辟咡，衔杯强朵颐。恣情窥窈窕，曾恃好风姿。
色授应难夺，神交愿莫辞。请君看曲谱，不负少年期。
周繇先试官校书郎，调河南尉，乾符中（877年前后），调福昌尉。黄巢兵起，归隐九华山。中和中（882年前后），王徽奏为至德令。后辟襄阳徐商幕府，检校御史中丞。周繇任福昌县尉之际，杜荀鹤曾作《送福昌周繇少府归宁兼谋隐》：
少见古人无远虑，如君真得古人情。
登科作尉官虽小，避世安亲禄已荣。
一路水云生隐思，几山猿鸟认吟声。
知君未作终焉计，要著文章待太平。
明嘉靖《池州府志》记载：周繇，字惟宪（或为宪），著明皇梦钟馗赋得名，为河南尉，秩满，归隐九华山，仆射王徽称其孝悌可以表俗，奏调至至德令。李昭象以诗送之曰：“投文得仕而今少，佩印还家古所荣”。清宣统二年（1910年）《建德县志》载：“周繇，咸通十三年进士，本县人，仆射王徽称其孝友可以表俗，奏为本县令”。
据史志所载，池州在唐早期，名士少出，唐高宗时代的“北门学士”中秋浦胡楚宾为佼佼者，中唐以后,随着中国古代社会经济重心开始南移,江南地区文化逐渐繁荣,池州经济与文化都得到空前的发展。晚唐时期池州出现一个诗人群体，其中本籍载入史志的有青阳名隐士费冠卿（元和二年进士）、王季文（登第年份不详），秋浦卢嗣立（咸通十三年进士）、张乔（大顺元年进士）、顾云（景福二年进士）、武瓘（登第年份不详）、殷文圭（光化元年进士），石埭杜荀鹤（顾云同榜），至德周繇（卢嗣立同榜）。黄巢乱起，如杜荀鹤等人士归隐故乡，同时与本籍诗人多有交往的诗人，如罗隐等也在池州避乱，促进了“池州文学”的发展。周繇在池州与罗隐、杜荀鹤、林宽、李昭象（曾任池州刺史李方玄之子）等为诗友，相互唱和。我国文坛上的“池州文学”就是从他们这个时候兴起来的。据《周悫慎公全集》卷首第一册周学熙、周学渊、周学煇所作《行状》中记载：“六世祖讳繇，咸通进士，与许棠、郑谷等称咸通十哲，官至御史中丞，时人称为诗禅，池州文学自公始”。由此也可见周繇与池州文学的渊源，周繇为池州文学的兴起所作的贡献一直为后人所称道。
“山不在高，有仙则名”。谪仙诗人李白一生酷爱名山秀川，唐天宝十三年（754年），因李白以“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，改九子山为九华山，此后吸引了大批文人墨客前来观光歌咏，本籍的有费冠卿、杜荀鹤、顾云、殷文圭等；外籍有刘禹锡、杜牧、曹松、王秀文等，还有应物、神颖、冷然、齐巳、地藏等僧界人士。因九华山之灵气，张乔、许棠、张蠙,、周繇四大唐才子，于此长期隐居，形成名响文坛的“九华四俊”。同时与周繇一起隐居在九华山的还有其弟周繁、李昭象等，周繇在九华山咏诗以赞，以其人其诗的影响力向外界宣传和推介九华山，提高了九华山的知名度，其绩可表。在大力开发九华山旅游文化资源时，“九华四俊”仍是一笔可观财富，其中“诗禅”周繇尤为值得关注。据《九华山志》载：周繇，字惟宪，建德（时为至德）人，登咸通进士第，著明皇梦钟馗赋得名，为河南尉，秩满，隐九华，咏诗自娱，仆射王徽称其孝友可以表俗，奏为建德（时为至德）令。
唐山寺位于官港镇秧坂村唐山寺水库旁，唐山寺始建于唐高宗显庆五年（660年），据开山祖师墓塔的石碑记载，开山祖师是唐僧玄奘的徒弟，镇江金山寺弘法紫衣大德和尚。唐山寺历经风雨，多次毁于兵燹。后来唐山寺即为唐御史中丞周繇舍宅而建，据清宣统二年（1910年）《建德县志》记载：“唐山寺在县南三十五里，昔系周繇舍宅为之，今其后裔周馥重建”。 明邑人吏部尚书、太子少保郑三俊曾到唐山寺学堂从师金德范，明崇祯三年（1630年）作有《唐山寺碑记》，邑人民国总理许世英少年时游览唐山寺时作《小心亭》诗曰：
周家山丽唐山寺，中有唐贤古隐居。
清庙百年兴黍稷，旧帮千载识茅庐。
桃花水讯来时路，杨柳门停长者车。
我爱此中人语静，小心亭上夜观书。
唐山寺又称为周氏唐山寺。唐山寺因此久负盛名。
《送边上从事》周繇
戎装佩镆铘，走马逐轻车。衰草城边路，残阳垄上笳。黄河穿汉界，青冢出胡沙。提笔男儿事，功名立可夸。
《送洛阳崔员外》周繇
塞诏除嵩洛，观图见废兴。城迁周古鼎，地列汉诸陵。日送归朝客，时招住岳僧。郡斋台阁满，公退即吟登。
《送人尉黔中》周繇
盘山行几驿，水路复通巴。峡涨三川雪，园开四季花。公庭飞白鸟，官俸请丹砂。知尉黔中后，高吟采物华。
《送宇文虞》周繇
此别欲何往，未言归故林。行车新岁近，落日乱山深。野店寒无客，风巢动有禽。潜知经目事，大半是愁吟。
《题东林寺虎掊泉》周繇
胜致通幽感，灵泉有虎掊。爪抬山脉断，掌托石心拗。竹蔼疑相近，松阴盖亦交。转令栖遁者，真境逾难抛。
《登甘露寺》周繇
盘江上几层，峭壁半垂藤。殿锁南朝像，龛禅外国僧。海涛摏砌槛，山雨洒窗灯。日暮疏钟起，声声彻广陵。
《甘露寺东轩》周繇
每日怜晴眺，闲吟只自娱。山从平地有，水到远天无。老树多封楚，轻烟暗染吴。虽居此廊下，入户亦踌蹰。
《甘露寺北轩》周繇
晓色宜闲望，山风远益清。白云连晋阁，碧树尽芜城。少静沙痕出，烟消野火平。最堪佳此境，为我长诗情。
《咏萤》周繇
熠熠与娟娟，池塘竹树边。乱飞同曳火，成聚却无烟。微雨洒不灭，轻风吹欲燃。旧曾书案上，频把作囊悬。
《望海》周繇
苍茫空泛日，四顾绝人烟。半浸中华岸，旁通异域船。岛间应有国，波外恐无天。欲作乘槎客，翻愁去隔年。
周繇有诗写给段成式：
《嘲段成式》
蹙鞠且徒为，宁如目送时。报仇惭选耎，存想恨逶迟。
促坐疑辟咡，衔杯强朵颐。恣情窥窈窕，曾恃好风姿。
色授应难夺，神交愿莫辞。请君看曲谱，不负少年期。
《和段成式》
回簪转黛喜猜防，粉署裁诗助酒狂。若遇仙丹偕羽化，但随萧史亦何伤。
玉树琼筵映彩霞，澄虚楼阁似仙家。只缘存想归兰室，不向春风看夜花。
《看牡丹赠段成式》
金蕊霞英叠彩香，初疑少女出兰房。逡巡又是一年别，寄语集仙呼索郎。
《以人参遗段成式》
人形上品传方志，我得真英自紫团。惭非叔子空持药，更请伯言审细看。
段成式有诗写给周繇：
屏开屈膝见吴娃，蛮蜡同心四照花。姹女不愁难管领，斩新铅里得黄牙。
《怯酒赠周繇》
大白东西飞正狂，新刍石冻杂梅香。诗中反语常回避，尤怯花前唤索郎。