更新时间:2023-08-10 16:52
赌博。
古代一种赌博游戏。共有五子,五子全黑的叫“卢”,得头彩。掷子时,高声喊叫,希望得全黑,所以 叫“呼卢”。
典源
《晋书》卷八十五〈刘毅列传〉~220~
毅刚猛沈断,而专肆很愎,与刘裕协成大业,而功居其次,深自矜伐,不相推伏。及居方岳,常怏怏不得志,裕每柔而顺之。毅骄纵滋甚,每览史籍,至蔺相如降屈于廉颇,辄绝叹以为不可能也。尝云:「恨不遇刘项,与之争中原。」又谓郗僧施曰:「昔刘备之有孔明,犹鱼之有水。今吾与足下虽才非古贤,而事同斯言。」众咸恶其陵傲不逊。及败于桑落,知物情去己,弥复愤激。初,裕征卢循,凯归,帝大宴于西池,有诏赋诗。毅诗云:「六国多雄士,正始出风流。」自知武功不竞,故示文雅有余也。后于东府聚摴蒱大掷,一判应至数百万,余人并黑犊以还,唯刘裕及毅在后。毅次掷得雉,大喜,褰衣绕床,叫谓同坐曰:「非不能卢,不事此耳。」裕恶之,因挼五木久之,曰:「老兄试为卿答。」既而四子俱黑,其一子转跃未定,裕厉声喝之,即成卢焉。毅意殊不快,然素黑,其面如铁色焉,而乃和言曰:「亦知公不能以此见借!」既出西藩,虽上流分陕,而顿失内权,又颇自嫌事计,故欲擅其威强,伺隙图裕,以至于败。
典源译文
刘毅的性格刚毅威猛,处事深沉果断,却也专权肆行且十分刚愎自用的缺点,和刘裕一起成就大业,论功绩排在刘裕之后,所以因为自己的功劳而非常的骄傲,从来不服别人。等到他居住在方岳(地名)的时候,经常闷闷不乐郁郁不得志的样子,刘裕却经常顺着他。所以刘毅越发的骄傲跋扈,每每看史书记载,看到蔺相如降身屈节于廉颇的记载的时候,就叹气说这是绝然不可能的事。曾经说:“恨不能和刘邦项羽生于一处,和他们一起争夺中原。”又曾经告诉郗僧施:“往日刘备有孔明的辅佐,就像鱼有了水一样。现在我和您虽然才能比不上他俩,但是我遇到了您却也有相同的感受啊。”人们都厌恶他骄傲跋扈从不知谦逊的性格。等到他在桑落(地名)战败的时候(他)才明白时下的形势和状况已经逆转对己不利,于是更加愤怒,感叹人心嬗变。刚开始,刘裕征讨卢循大胜而归,在西池大排宴席,皇帝诏令群臣赋诗作乐。刘毅赋诗:“六国多雄士,正始出风流(意为战国时被秦国灭掉的六国,武夫战将虽多,却不如曹魏正始年间的名士风流有韵致)。”以此来表现自己虽然军功不如刘裕,但是论文雅却比之有余。后来在东府聚众豪赌,别人都抛到黑犊的杂彩,只剩下刘裕和刘毅两人在后面掷彩。第二抛的时候刘毅抛到了四黑一白的雉彩(仅次于掷到卢),非常高兴,脱下衣服绕床乱窜,向坐在边上的人大叫道:“我不是不能掷出五个黑木(就是“卢”),只是不想掷而已。”刘裕看到他这样就很厌恶,拿着五枚掷木很久说道:“你老哥我给你试着看看。”然后扔出来的是四个黑的,一个在桌上转动不定,刘裕大叫一声,然后就成黑的了,也就是掷出了最好的“卢”彩。刘毅看了很不高兴,然而看到确实是黑色的,他的脸立马就铁青了,然后顺着刘裕的话说:“我也知道您也不能因此来埋怨我。”出西藩之后,虽然得到了较大的的土地管辖权,却顿时丧失了在内政上插手的权力,又十分的不满于自己的权力,所以想要凭借手中强大的兵势,来等待时机谋图攻灭刘裕,最后终于失败。
释义
古时博戏,用木制骰子五枚,每枚两面,一面涂黑,画牛犊;一面涂白,画雉,一掷五子皆黑者为卢,为最胜采;五子四黑一白者为雉,是次胜采。赌博时为求胜采,往往且掷且喝,故称赌博为“呼卢喝雉”。亦称“呼卢”等。
运用示例
宋 陆游《风顺舟行甚疾戏书》诗:“呼卢喝雉连暮夜,击兔代狐穷岁年。”
清 杨掌生 《京尘杂录·长安看花记》:“﹝众人﹞喧阗笑语,呼卢喝雉,众声如殷雷。”
叶圣陶 《穷愁》:“ 阿松 随入,履一重堂奥,即闻呼卢喝雉之声出后屋。”
唐 李白《少年行》之三:“呼卢百万终不惜,报讎千里如咫尺。”
宋 晏几道《浣溪纱》词:“户外绿杨春系马,牀前红烛夜呼卢,相逢还解有情无?”
《英烈传》第四二回:“这四将也会齐在山前一个幽雅所在,呼卢浮白的快活。”
清 和邦额 《夜谭随录·冯勰》:“ 陈 与同舍客呼卢一日夜,一败涂地,囊橐尽倾。”
康有为 《大同书》甲部第一章:“管弦呕哑,不分旦夕,一掷百万,呼卢博激,挥金如土。”
词例
宋 晏几道 《浣溪纱》词:“户外绿杨春系马,牀前红烛夜呼卢,相逢还解有情无?”
《英烈传》第四二回:“这四将也会齐在山前一个幽雅所在,呼卢浮白的快活。”
清 和邦额 《夜谭随录·冯勰》:“ 陈与同舍客呼卢一日夜,一败涂地,囊橐尽倾。”
康有为《大同书》甲部第一章:“管弦呕哑,不分旦夕,一掷百万,呼卢博激,挥金如土。”
元 马臻《至节即事》:“ 绣幕家家浑不卷,呼卢笑语自从容。”
糊弄,欺骗,捉弄。
《醒世姻缘传》第十回:“差人道:‘我拿票子到他家呼卢他呼卢!’”