更新时间：2023-12-16 21:54
命运之石（the stone of destiny），爱尔兰语写作Lia Fáil[ˌl̠ʲiə ˈfɑːl̠ʲ]，在凯尔特神话传说中，历代爱尔兰高王都必须在这块石头上加冕，因此它也以塔拉的加冕石之名而广为人知。
在凯尔特神话里，有许多不同的，甚至互相冲突的传说，讲述命运之石是怎样来到爱尔兰岛。
根据创作于11世纪的“大入侵”（Lebor GabalaÉrenn，一本关于诸神和爱尔兰远古时期的五次入侵的神话故事集）的说法，命运之石是由传说中的丹努神族带至爱尔兰岛的。
根据凯尔特的神话传说，丹努神族（Tuatha Dé Danann）来自天空，是最后一个统治爱尔兰的神族。起初，丹努神族迁徙到一个叫做北部群岛（Northern Isles）的地方（通常被认为位于凯尔特传说中的“邻界”，Otherworld），在那里他们建立起了分别叫做Falias，Gorias，Murias和Findias的四座城市，并且学会了许多技能和魔法。
之后，他们从每个城市带走了一件宝物，又迁徙到了爱尔兰岛，这四件宝物就是凯尔特传说的爱尔兰四至宝。它们分别是：命运之石（theLia Fáil or the stone of destiny）、光之剑（theClaíomh Solais or Sword of Light,传说中曾属于神王银臂努阿达）、鲁格之枪（the Sleá Bua or Spear of Lugh，以另一任神王光之神鲁格·麦克·埃索伦）和达格达之锅（the Coire Dagdae or The Dagda's Cauldron，传说中属于丹努神族的众神之父达格达）。
一些苏格兰编年史学家，如13世纪的福尔登的约翰，以及赫克托·博伊斯，将命运之石与苏格兰的加冕石划上了等号。根据这一说法，公元500年，命运之石离开了塔拉——爱尔兰高王Murtagh MacEirc将它给了叔祖伟大的费格斯（Fergus the great），从此以后，苏格兰的历代国王也都用它来加冕。
费格斯的领国达尔里达（Dalriada），这个时候疆域已经扩张至乌尔斯特（爱尔兰一地区，现由爱尔兰与北爱尔兰分据）东北部和部分苏格兰西部。在费格斯加冕为苏格兰王之后不久，他和他的核心集团在安特里姆郡外的海滨被一阵诡异的风暴袭击，无人生还。而命运之石则在苏格兰代代传承，这就是为什么Murtagh MacEirc被历史记载为最后一位站在命运之石上加冕的爱尔兰国王。
不过，在其他的爱尔兰传说中，也有认为命运之石来自苏格兰的说法。历史学家威廉·福布斯·斯凯在一条注释中得注意的是，在苏格兰传说中，苏格兰的加冕石（the stone at Scone,斯昆石）源于爱尔兰，而在爱尔兰传说中，塔拉的加冕石（the stone of destiny）则来自苏格兰。”
命运之石被认为是具有魔力的：当爱尔兰的真命天子踏足其上，石头就会回报以欢欣的轰鸣声。同时，命运之石也被记载为具有能使国王恢复青春、重返盛年延续统治，继续守护王国的魔力。根据“大入侵”(Lebor Gabála Érenn)的说法，由于命运之石拒绝承认库丘林拥戴的爱尔兰高王Lugaid Riab nDerg，这位凯尔特传说中著名的英雄，光之神鲁格的儿子，拔剑怒斩命运之石。从此，命运之石始终保持着缄默，再也没有承认过任何国王。除了爱尔兰高王百战百胜的康纳（Conn of the Hundred Battles）站上去的那一回。根据传说，公元1002年他在布莱恩-博鲁踏上命运之石加冕。
传说达努神族是以这块基石而命名爱尔兰为Inis Fáil的，Inis就是岛屿的意思，而Fál则成为了爱尔兰的一个古称，在爱尔兰语里Fál代表了许多事物，如篱笆、围墙或是国王、统治者，在这一层面上，命运之石也就拥有了爱尔兰之石（Inis Fáil）的意味。爱尔兰之石（Inis Fáil）作为艾林（Erin，爱尔兰的诗化称呼）的近义词出现在一些爱尔兰传奇故事和十九世纪以及二十世纪早期的一些英语民族主义诗歌之中。1863年奥布里·托马斯·德·维尔的诗歌Inisfail就是个例子。
著名的费奥纳骑士团，也被称作the term Fianna Fáil，可以直译成爱尔兰军，有时候也被翻译成命运之军，爱尔兰志愿军曾经用作自己的别称；在爱尔兰军队的徽章上，还有一行爱尔兰语赞美诗Amhrán na bhFiann。此外，爱尔兰还有一个主要党派也叫做Fianna Fáil党。
1296年英格兰兼并苏格兰时，命运之石为爱德华一世夺走，一直存于西敏寺加冕座椅下方。1996年运回苏格兰，但没有复归斯昆修道院，而是摆放在爱丁堡城堡里。
在2012年6月的某一天，命运之石遭到了破坏，它被锤子砸成了11块。
在2014年5月，它又一次遭到了破坏——至少50%的表面被人泼上了红色和绿色的油漆。