第三版的重要增补和修改（1849年）

参考书目

19世纪30年代，在工业革命的推动下，德国的资本主义获得长足的发展，无产阶级和资产阶级的矛盾日益尖锐。在19世纪初的三大空想社会主义已堕落为资产阶级或小资产阶级的社会主义的历史条件下，日趋高涨的工人运动迫切需要由新的思想体系做为它的理论武器。适应工人运动发展的需要，作者在兼收并蓄前人特别是法国空想社会主义者的思想观点的基础上，写成了这部著作。

该书写于1842年。这部著作的写作，耗费了魏特林1842年整年的精力，并且集中了一些工人运动活动家的智慧，1942年底，依靠数以百计的工人的捐款得以出版，它在德国国内发行。不久被翻译成英文、法文、挪威文和匈牙利文。该书第3版，又加了一个长篇序言，作了近800处的改动，其中包括一部分内容上的重要改动。

这本书的主要思想有：第一，对资本主义制度的尖锐批判。指出财产私有制是一切罪恶的根源，机器和金钱成为资本家剥削工人的工具；资本主义道德是维护社会不平等、实施暴政和压迫制度的精神支柱；资产阶级法律的职能是保护强者，公开掠夺弱者；资产阶级的民主和自由，只是对少数富人的民主和自由，无产者既无民主也享受不到自由。第二，关于实现理想社会的途径。认为无产者不只是受苦最深的阶级，而且是埋葬资本主义制度的唯一社会力量；资本主义社会必然要被新社会所代替，而这只有通过革命才能实现；现实说明暴力革命是不可避免的。第三，关于过渡时期的论点。认识到从旧制度转变为新社会需要有一个过渡时期，以便完成破坏旧制度和建立新制度的任务；这种过渡可能是和平的，也可能是战争和专政。第四，关于未来理想社会。将是以财产“共有共享制”为基础的“和谐与自由”的社会，并为此设想了一套管理组织和管理制度；在这个新社会里人人劳动、人人平等，没有商业，没有货币；产品分配上，实行平均分配与多劳多得相结合的分配制度；科学和教育将得到重视，学习、劳动和社会需要将密切结合；男女同工同酬，婚姻自由等。

在这部著作中，魏特林把人类历史分成三个时期，即原始状态时期、从私有财产的发生到目前的时期和共产主义时期。他用辛辣的笔锋，批判了财产私有制度，指出这是一种违反社会利益的不公正的制度，对于劳动者，它是一个深渊、血泪斑斑的大火坑。之所以如此，其根本原因就在于，长期以来人类理性一直受到排挤和压迫。不过他深信，理性不久就会克服贪欲和私利，为无阻碍的进步扫清道潞。但是，由于理性不能自行取得胜利，因此，他认为，希望仍然在于无产阶级革命。

他主张，进步只有通过革命才可以实现。自然，他所说的革命，并不是有组织、有领导的阶级行动，而是一种自发暴动。魏特林所设想的未来理想社会的基本特征是全体的和谐以及在全体和谐中每一个人得到最大程度的自由，在他看来，未来的理想社会，是个没有国家疆界，也没有语言隔阂，实行财产共有共享制的民主共产主义家庭联盟。在其中，对一切工作都平等的安排，一切人都没有第一和最末的区别，工农业的生产，都是融小集体的生产组织为基本单位，在分配上，既平等又有若干差别，即每个劳动者要完成规定的劳动小时，最后按比例获得必要的产品，在规定小时之外完成的劳动小时，称作交易小时，据此可以获得舒适的产品。他所设想的管理公共事务的机构，由哲学家和科学家组成，所有管理人员都要按德才标准由民主选举产生，并接受劳动者的监督。

该书写成于1842年，同年12月在德国出版，当时发行了2000册。此书的出版，不仅在法国、瑞士和德国工人中受到热烈欢迎，而且在知识界中引起很大注意。

这部著作不仅是社会主义思想发展史上的珍贵文献，而且对当时德国早期工人运动起了重要的推动作用。当然，著作中所阐述的思想还没有建立在科学论证的基础上，仍没有摆脱空想社会主义的束缚。

德国思想家卡尔·马克思：“资产阶级及其哲学家和科学家哪里有一部论述资产阶级解放（政治解放）的著作能和魏特林的《和谐与自由的保证》一书媲美呢？只要把德国的政治论著中的那种俗不可耐畏首畏尾的平庸气拿来和德国工人的这种史无前例光辉灿烂的处女作比较一下，只要把无产阶级巨大的童鞋拿来和德国资产阶级的矮小的政治烂鞋比较一下，我们就能够预言德国的灰姑娘将来必然长成一个大力士。”

德国诗人海涅《自白》：“他（指魏特林）决不缺乏思想，他那题为《社会的保证》的书，长时期以来曾是德国共产党人的问答教科书。”

该书1842年在德国维维斯以德文出第1版。1843年和1845年分别在朗根塔尔和维维斯出第2版。1849年，汉堡出第3版，魏特林为此版作了序。

中文本由孙则明根据德意志民主共和国科学院1955年出版的德文本译出，由商务印书馆于1960年出版。

威廉·魏特林（1808—1871），德国早期工人运动的活动家和德国著名的空想社会主义者。出身于一个裁缝工人家庭，14岁当学徒。19世纪20年代末30年代初曾周游德国。1835年流亡巴黎后，接触和研究了各种空想社会主义著作。当年参加“流亡者同盟”，次年，该同盟改组为”正义者同盟“，他成为主要领导人之一。1838年，他写成第一部空想社会主义著作《现实的人类和理想的人类》，从此他开始了作为德国无产阶级第一个独立的理论家的活动。1841年，他迁居瑞士，出版期刊，宣传共产主义。1844年，他开始与马克思、恩格斯交往，马克思、恩格斯试图帮助他克服错误见解，被他拒绝。此后，他坚持其错误，1847年6月共产主义者同盟成立时被开除。19世纪50年代他脱离工人运动，定居美国。