咏春拳学并不是一个限制，一个枷锁，相反，它是解开枷锁的钥匙，令我们在枷锁、限制中得到解脱。练至一定程度，咏春拳学便是要求我们将所学过的一切全部忘掉，完全自我的自由发挥。亦视乎每人不同的性格，身形，专长等发展出一套属于自己个人之技击风格、技术。这份技术世上没有两套，只有一套。因为世上没有两个完全相同的人。

咏春拳学的应用是无固定形态。但训练过程是必须按部就班，循序渐进，程序有先有后，明确分明。是一个极为完善的技击学训练系统。

（三）对打时双手可以同时一守一攻，也可以最短时间连环进攻同一目标。

利用相辅相成的辩证法思想去设计双手互为兼顾，是近战体系的特点之三。

（四）身体和马步姿势要便于运用双手朝向对方重要目标———全身的重心线（一般以外形的中心线代替），不但较易击中要害而且受力也较重，双手连中时尤甚。因此，正身朝敌的“中线理念”和“朝面追形”战术，就成为双手可及距离的近战技术体系特点之四。

（五）近代立体战争，最后胜负仍要取决于陆军的近战攻取。同样实战格斗最后胜负也往往取决于近体战。

咏春拳强调以近打为主，以双手为主，以快攻为主。近体攻取的成功要决，就是时间第一，一切技术动作均从属于节省时间，作为衡量其实用何时何地的标准。

咏春拳强调短距理念，例如要拳抢中线以达最短距离和最快时间的猛攻。在技法上强调精简理念，要用最简洁动作完成最直接的进攻。因此，精简实用直截了当的快攻动作，是近战技术体系特点之五。

（六）近体战时，如果敌我之间迅速互攻，无暇思考怎样出招，拳来拳往互有击中。但也可应敌来势而变化，造成对手教你如何出招的局面。咏春拳就有训练粘贴控制对手来势的技术，因此这种称为“黐手”的技术，是近战技术体系特点之六。

总之，“咏春拳学”是根据整体的人体动态规律建立实战格斗的基本技术体系。

第二方面：近体实战的理论核心

要使近体实战打得好，其奥秘在于使对方失去平衡。例如扭斗时视觉难以发挥，全凭肢体触觉的条件反射，立即感知对手的重心变动而迅速反应，使其失稳而被打倒或摔倒。又例如格雷斯柔术关于猛扑的抱腰摔，利用两例的对手，亦全凭条件反射迅速作出反扭打或反抓抱，例如以撞拳迎击术前的头部去抗衡失稳，又或降低重心和加大支撑而去抗衡失稳等。

咏春拳的双黐手就是锻炼两手的触觉反应，可以按照设计的几种基本动作反复练习。当中枢神经系统建立复杂的条件反射时，两手可以达到反应零敏和随机应变，在迅速千变万化的实战中能够应付自如。因此，可以认为它是咏春拳根据基本技术体系总结出“无招胜有招”思想的主要依据。

“咏春拳学”则发展了这个思想，强调“无招胜有招”是近体实战的理论核心，在任何形式的近战中均可运用。因此，也可称为“实战拳学”等等，用不用咏春名称并不重要。

用“咏春拳学”观点去认识双黐手，其特点有四：

（一）双黐手锻炼是由双方的四条臂膀在内外门范围运用几种动作循环反复地相互粘贴翻滚，如在一个无形的圆弧和直线之中，形成活的劲力流动和前推的力度。它锤炼双手左右兼顾，可以最快而流畅地打圈卸除对方之力，也可以最快而流畅地转化为直线攻击对方之力。不但锻炼与对方搭桥之手接触的感觉和反应，而且锻炼制造和寻找对手之空隙漏洞，达到“来留去送”和“甩手直冲”等战术的应用目的。

（二）双黐手可以成为双方近体实战时的攻防拉锯地带。它既是直线进攻的桥梁通道，也是内门防御的缓冲区域。

（三）双黐手可以成为踢打摔拿四击之间最快接轨和转换的编组地带。因此，它填补了近战领域一向存在着的空白。

（四）双黐手是“无招胜有招”理论的主要依据。但在实战时，谁都不会主动采取黐手形式，首要是简单直接攻击对手。当出手受险，湎要变化来达至目的时，才发挥平时练习双黐手那种反应纯熟练快捷机巧的零敏性，去应付千变万化的局势。不论对手会不会黐手都一样对付，全凭自己的反应零敏，伺敌先机去战胜。

总之，“咏春拳学”的近体实战理论核心是“无招胜有招”，而双黐手则是此辩证理论的主要依据和入门锁匙。

第三方面：直线攻击的最佳动作

西洋拳击的直拳，是带拳套直线攻击的主要拳法。四、五十年前西洋拳很侧身，到了祖路易时身已站正，上身略倾前，到阿里时上身很平正，但仍有跳步，到泰森时已压前，两手保持均势，无跳动。可见不断改变不断变化。咏春拳的日字冲拳则是不带拳套直线攻击的主要拳法，后者的特点有五：

（一） 按照中线理念和短距理念快速反应，拳肘沿自己中线发出，打向对手中线。

（二）利用地面反力，通过肢、腰、肩、肘、腕、拳的整体性攻击，有时甚至加上全身射入的冲力，最大限度增加打击速度和力量。例如近战出拳接触敌体的瞬间，利用腕关节的抖动加速，突然产生的爆发力，加重了出拳的力度。

（三）出拳时肘不摆幅，具有突发性和隐蔽性，近战时对手难以预防。

（四）辩证的双手兼顾，连环进击，要比西洋拳击更快捷、更频密和更具威力，例如用两手组成动态的三角形刚性结构，可从内门中线硬压楔入，不论对手如何抵挡，仍然轮番强行尖劈直贯。

（五）咏春拳讲究经济原则，既然拳打出去，就在外变化，假如一击不中，就改变方向再击，这就是长桥发力之意（西洋拳击不中就将拳收回再出击），李小龙则称之为“寸劲”。

总之，咏春拳的日字冲拳（也可用直掌标指）是近体实战最主要的各最佳的直线攻击技术。

从以上三个主要方面浅析，可以认为黄淳梁提出的设想，是现代近体实战最完整的科学体系。

今日咏春拳术已传遍五大洲，它的影响早已在世界各地确立。因此，深入研究“咏春拳学”已具备了广泛的群众基础

咏春拳学是一种思想，一切外在动作变化均系其自我表达，且原本存在，只是你未能对其有深入体认。如果你能象新生婴儿那样，不受任何形式束缚，那么你本身就代表着自由，一种生命的超脱。

我们要讨论的实战，只不过是咏春拳这一博大思想的表现形式之一。在很遥远的古代社会，当我们大脑思维尚未象现代人之成熟之前，我们人与人之间，人与兽之间的搏斗（即实战）是一纯本能行为，为了生存全力以赴，随着社会的进步与物质生活的迅速发展，我们人类的诸多原始的精华本能都在无奈中日趋衰退，甚而达到认识方面的衰退。

实战构想是我们对可能发生的实际搏斗提前所做的一种假设。我们根据自身经验认识，把即将发生或最终要发生的一场实际搏斗，在时间、对象、地点、环境条件等等方面予以结合并周密考虑，尔后做出一个人工化，较为全面系统的阶段性结论，时刻保持冷静与自信，指导我们选择修炼形式和表达方式，在做过大量的准备工作之后，去面对随时随地均可能发生的意外情况。

在我们的思想之中，对实际搏斗的认识分类，不外乎以下几种情况：

1、有计划有准备的主动攻击，我们有准备或者我意思的主动攻击对方，只要求我们抢前对方动作，而不去考虑具体攻击动机或隐蔽动作等等。

2、遭受攻击时的防御性撤离或反攻。有的时候不论我们有无准备，搏斗一开始，我们就已处于极为不利的状态，此时，有两条路可供选择，一条是主动撤离现场；另一条是以最快速度摆脱威胁而向对方予以反攻。当然，还有最为不利的一种情况——惨遭重创。

有经验的搏斗者不难从实践中发现，除非搏斗双方实力悬殊，否则，想在很短时间内彻底击垮对方是很困难的一件事。然而，我们的目标是战胜对方获得最终胜利。如果是这样，我们就必须面对现实。

在你掌握咏春拳的理论心法及表达方式（即攻防技法）之后，当你面对一个对手时，依照训练而形成的习惯，你会时刻保持警觉，预先发现将会来来临的危险而提早准备应付，在对方有意图攻击你时你会抢先攻击对方。由于长期训练的原因，你大脑之中有着强烈的攻击欲望，神经与肌肉的高度协调及大脑皮层建立的动作定型，使你习惯性的遵守“攻守中线”、“朝面追形”、“短距精简”等理论，向对方身体发出准确、高速的攻击动作；如果我们假设此攻击动作为冲拳，那么你应该注意：对方未及闪躲或用防御动作破坏攻击，冲拳直接击中目标，攻击成功；对方反应迅疾，出手拦截，双方桥手相接，或其它情况。

从上述可以总结出我们认为在近体被占中，你出手攻击对方时，若对方未及时抓则一击即中，可抓住战机，连击直到获胜；若对方动作拦截，则借桥手相接瞬间施用黏手迅速致胜；叵对方抢先攻击，则一肢紧守中线予以消势，另一肢同时攻击对方，成“一心二用、左右兼顾、守攻同期”之势，从而制胜敌而不受制于敌。

需要注意，凡对方出手不守中线，而你出手紧守中线，会尽占最短拳轨之优势，无论对方单手出击或双方连击，你均可抢前命中，且依“打手即消手”之理念，同时将对方攻击化解于无形之中，倘若，对方亦为攻守中线，则双方必定会形成桥手相接之势。此时双方均依据“规则”完成黏手动作，一定会有人先犯错，如果你犯错早，则会受击，若对方犯错，你会且个攻击机会。

依照咏春拳的实战构想，可怕的对方并非身体强壮、力大无比之人，虽然这些人搏斗有些特殊的条件。一个可怕的对手，是一个行动突然，动作奇快，攻击极具破坏性的人，对于他的攻击，我们尚未反应已受重击，遭其一击，我们即失去战斗之勇气与继续战斗之能力。也许，他根本不堪我们一拳一脚，但可怕的是每一次搏斗中，他能在我们瓜动作之前就将我们猛击重创，我们几乎没有机会去寻求一个缓冲或反抗。

当然，并不是每一个对手均会是上述一般人物，故咏春拳将致胜分为体胜、技胜、心胜。初习者必先强健体魄，超出常人，面临搏斗之际，以身体之优而获取胜利。修习有日，渐入正途，虽体矮力弱却也能屡败强敌，此为以技胜之优败体胜之劣。然步入神话之境者胜人一念间，即心念动而体已动，瞬间致胜，又以浑然不觉，此为武学实战之最高境界一心胜。

对于一场真正的搏斗来说，对方动作到你眼前，大脑判断、身体动作系列过程，则太慢太慢；如果要实战获胜，必首要重视如何简化步骤，加快自身动作，使你习惯与对方同时动作。

刻苦的训练要同反复的尝试结合起来。苦练是“蓄”，勤试是寻找“途径”，只练不试就是有积蓄也没有出路，一经临战，必真相大白。

总的来说，咏春拳之实战构想是对实际搏斗中，可能发生的各种情况假设分析，将总结出的结论用做指导训练，如此是为阴阳合一，大道坦途。

咏春拳不能保证你逢战必胜，却能告诉你如何少犯错误，实践咏春拳具备一种思想，用独特的眼光让我们去看待任何事物，去观察、剖析、实践，去完成一次次的自我超越与胜利获取。

咏春拳学理论心法堪称咏春体系之基石，研究实践之中倍受重视。现将咏春之理论心法简述如下：

一、咏春拳之理论

（一）本能动作

攻防完成于特定时空（即有条件的瞬间）。因此对你来说，瞬间呈现于你体前的攻击目标或攻击动作，根本不容你去观察、思考、判断后动作，而要求你几乎在同时出正确的相应动作。如同一位考官，在严肃的测试你反应速度与动作的准确性及速度。毫不夸张的计，咏春拳学要求每位练习者必须通过锻炼达到视觉或触觉（亦包括空间感觉能力）反应瞬间身体亦能高速动作，即无意识的纯本能的动作。

（二）全力攻击

从理论研究到攻防实践，直到面临真正的战斗，全力攻击都是至关重要的一环。所谓全力攻击是指全力以赴，不遗余力的发起最猛烈、高速、强劲的连续攻击。全力攻击能有效消除你的懒散与恐惧，并能够让你在真实战斗中超本能发挥。同时全力攻击不会让对方有喘息之机，你能在最小消耗获胜，同时使你得到了安全。

（三）打手为消

打手为消是指以积极进攻来实现防御的,亦称“打手即消手”。我们认为，防御无法让你获得胜利，并让你时刻笼罩在危险之下。面临一个进攻的对手时，只有一个最佳选择，那就是打倒他，他不会击你的身体，你才会安全与胜利。

（四）中线攻防

我们从人体头机垂直地面虚设中线，要求你无论攻击或防御必须紧守中线。

人体要艳史我中线附近，其次攻击对方中线其消力甚难，中线防御对方攻击符名“短距精简”理论。

（五）短距精简

短距精简是指无论攻击对方或防御对方攻击，均应按照最短距离，最简单动作之要求完成。如中线冲拳直击对方面部，较从己方肩外弧线发拳攻击对方面部，会更高速度与准确。

（六）朝面追形

同对方面对相搏（即正身相对搏斗）即为“朝面”。如果对方面向其他方向，不能相朝面时，则攻击指向对方身体中线，此为“追形”。

朝面追形攻防机动，能便利左右兼顾与守中用中。

二、咏春拳之心

（一）神形合一

“神”即意识，“形”指身体运作 “神形合一”意即意识与身体动作之高度协调一致。如咏春拳“截神截形要求”指出，发现对方有攻击意识瞬间予以攻击为“截神”；对方攻击动作完成前瞬间予以“截形”。“截神截形要求”必须在具备“神形合一”基础上方有可能完成。牢记“神形合一”心法，于锻炼之际多多用心体会，实为捷径之一。

（二）来留去送

实际搏斗中，对方攻击动作被我防御同时予以控制即为“来留”。“去送”指利用防御运输方攻击动作方向，并同施力对方肢体使对方动作向改变后方向运动，以期使对方失势。

（三）甩手直冲

对方与你在搏斗中桥手相接时，无论对手相接之桥手向任何方向运动，你只要感觉到对方撒手，用的最快的方式攻击对手，此称“甩手直冲”。

“甩手直冲”系黏用手锻炼而成。

（四）守攻同期

“守攻同期是指几乎在破坏对方攻击同一瞬间内攻击对方。多与“左右兼顾”配合施用。

（五）“左右兼顾”是指双手一守一攻、相辅相承，实为“一心二用”之功效。

如对方冲拳击来，你“一心二用”，“左右兼顾”以左手拍手消势同时右手冲拳攻击对方。

（六）寸劲攻防

在咏春中，“寸劲”含意有二，其一指在短距离内爆发的攻击劲力；其二是指发劲时间极短，具备瞬间完成爆炸性效果。可谓“寸劲攻防”意即攻击动作或防御动作均系寸劲完成。

“寸劲攻防”极具优势。动作前肢体蓄力并不紧张，发劲后迅速放松蓄力以备再次动作；且寸劲攻击对方身体效果显著，防御施用精简高效。

（七）“三不”要求

咏春拳要求你牢记：一不“显意露形”，二不“追手”，三不“惜敌”。

一不“显意露形”是隐蔽动作的意思，攻击前要防止暴露攻击意图不要有多余动作。

二不“追手”是指力求主动攻击，不做无效防御。如对方将动时，你有机会即可出手直接击打，不要等对方出手后消手再动作或对方不在你防御要求之内，这与对方手桥相接等等。

三不“惜敌”指实战搏斗之时，要敢拼敢打，一旦获得主动要乘势猛击，切忌心慈手软。

咏春拳之理论心法需要练习者结合实践研究。“滴水穿石”若能持之以恒，武技必将达神化之境。

一、练功时间：肾气归元功法练习时间宜是申时至亥时（即下午5时至晚上11时）。这段时间练习可以活跃肾纳内气，促进心肾相交，滋养五脏六腑，起到练气化精、练精化气、益补精肾的作用。当然，在早晨或其馀时间练功亦可以，无任何负作用，不会走火入魔。

二、练功环境：最宜空气清新、人少寂静的地方，避免日照射和冷风吹袭。

三、在此功锻炼中要节制性生活。

四、饮酒不要过量，要少饮，酒醉可使气乱，少饮也能助气。

五、不要动怒，怒火伤肝，发生气逆，有害身体。

六、在练功中不要讲话。

七、一般三个月内腰后命门有温热感觉，由点及面遍及全身，但切不可盲目追求、要听其自然，听之任之。此快感属练功入门之启示，但不要刻意追求。