对类比和公议的运用比较灵活变通，尤为强调执法者个人的意见和判决，故以“意见派”著称。该派在释法时，重视教法的精神而不拘泥于教法词句，认为在特殊情况下，以教法官的判定为优先原则，作出更近于公正的判决。艾布·哈尼法初创该派教法体系时，重宗教伦理准则，轻司法实践，拒绝为阿巴斯王朝效力，并因此而蒙受迫害。其著名弟子艾卜·优素福(731-约798)和穆罕默德·谢巴尼(约749-805)等，继续发展其学说，使该派得到阿拔斯王朝和奥斯曼帝国的支持，大批教法学家被任命为司法官，该派遂成为影响最广泛的一个学派。主要著作有艾布·哈尼法的《穆斯奈德》、艾卜·优素福的《论税赋》、谢巴尼的《原理之书》、布尔汗丁·阿里的《希大亚教法》、希格纳吉的《尼哈亚教法》、沙德尔·安瓦尔的《维卡亚教法》、《阿拉姆吉尔教法汇编》、《奥斯曼民法典》等。该派现盛行于土耳其、伊拉克、阿富汗、埃及、突尼斯、印度、巴基斯坦、中亚等地。中国穆斯林大多遵奉该派学说。