孟宗幼年丧父，生活虽然困苦，但他的寡母尽力设法让他念诗书，学礼仪。

孟宗的母亲，不管生活如何困苦，一心要让孩子读书，让他与读书人结识，以便将来成为大学令，出人头地。到了县试

孟宗对母亲非常孝顺，他感到欠母亲的地方太多了。因为他妈妈费了很大苦心，才把他教育成人。

孟宗听说妈妈想喝点汤，心中十分高兴，因为她几天没吃东西，身体已越来越衰弱了。不过他又想，正是严冬时分，而竹子要到春天才发芽，我到什么地方去找竹笋呢?

孟宗立刻说这两天，天气冷得厉害，冷风呼啸不停，动物全在冬眠，花草树木离茁芽生长还有一段时间，我怎能找到笋尖呢?

可是妈妈要喝笋尖汤，他必须出去找寻竹笋。于是他扛着铲子竹叶

土坑哭了起来，他越哭越伤心，忘了自己，也忘了附近的一切。他这样哭着哭着，哭了好一阵子。当他张开泪眼往地上一看时，不禁吃了一惊。原来，他面前的冰融化了，竹根四周的冰土都和成了软泥，软泥中居然有几个绿尖顶冒了出来!

他挖出土坑中的笋尖，赶程回家去作笋汤。妈妈看见儿子拿了竹笋回来也惊讶不已，心中一高兴，病好像已好了一半。她喝了笋汤之后，病果然痊愈了。

后来，孟宗更加努力读书，努力学习，终于成为一位学者，并且当朝中的大臣，替国家做了许多有益的事情，受到了人民的爱戴。

孟宗（？～271年），字恭武，一字子恭，三国时吴国江夏人（今湖北阳新县阳辛村人）。曾为吴盐池司马、豫章太守、司空。

孟宗年少时就失去了父亲，母亲年老且“病笃”。“病笃”就是病重的意思。冬月，其母想用竹笋来煮羹汤之饮食。今人也知道，竹笋煮羹汤之类，特别有鲜味，可以改善胃口。

孟宗无计可施，因为当时的季节得不到竹笋，于是前往竹林，抱竹而哭。哭泣的原因，就是一个孝子不能满足老母的心愿而难过。然而，“孝感天地”，孝子的纯孝感动天地，不久地面裂开，长出数支竹笋。孟宗即捧持竹笋回家，做了羹汤奉献给老母。“孝心”又一次生效，其母亲吃完竹笋煮的羹汤，竟然重病得以痊愈了。

《三国志》于孟宗其人其事，也有记载：孟宗“事母至孝。母嗜笋，冬节将至，时笋尚未生，宗入竹林哀叹而笋生，得以供母”。南朝宋裴松所注《三国志?吴书?孙皓传》引《楚国先贤传》：“（孟）宗母嗜笋，冬节将至，时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母。皆以为至孝之所致感。”

此故事的要旨：其一，就是树立一个孝子对年老且病重的母亲的尽孝的典型。俗话说：“长病无孝子。”孟宗却尽了孝，对老母哪怕是不太合理的要求也尽量去办妥。其二，再次强化了《孝经》“感应”之理念。当然这里面也含有了古谚所说的义理，“皇天不负苦心人”。

孟宗哭竹生笋的故事，想象丰富，当然在流传中也被不断加工了。在孝感市孝昌县周巷镇还留有孟宗遗址、孟宗书屋、孟宗哭竹港、泣笋台及双峰山滴翠园等等。

当地的民间传说很生动。孟宗读书勤奋，夙夜不懈，奉母至孝。孟宗少时，母病思食竹笋，时值隆冬，竹不生笋。孟宗入竹林哭泣，得竹笋以奉母。今孝感“哭竹港”遂以得名。后来，孟宗在外做官时，凡有好吃的食物必先寄给其母，然后才自己吃。吴永安五年（262年），孟宗自光禄勋任右御史大夫，宝鼎三年（268年）拜司空。

“哭竹港”，是因孟宗而得名的，位于孝昌县东20公里处的周巷镇青山村。此地为大别山的尾部。“哭竹港”旁的墩坡遗址，坐落于水支流之一的青山河一块小平原上。墩坡遗址地处群山环抱之中，山清水秀，是人类赖以生存的繁衍生息之地，也是中国古代二十四孝之一的汉江夏大司马孟宗的故乡。

孟宗，就出生在青山口孟家栗林的一个农民家庭。他少时读书十分用功，每天学习至夜深，且侍奉母亲无微不至。据说，孟母十分善良，非常疼爱儿子。一年冬天，天寒地冻，孟母特地缝制了又厚又大的被褥给儿子送去。人们看到这么大的一床被子，都感到十分奇怪。孟母却深情地说：“我儿子的学友大多很贫寒，拿不出什么好东西来结交朋友，这床大被子正好可以让他们一起盖用，共同御寒，增进他们学友之间的感情。”孟宗在母亲的言行感召下，品学兼优，尊敬老师，与同学们打成一片，做出了许多学习上帮助同学、生活上照顾学友的感人事迹，这些事迹在学堂广为传颂。

二十四孝中 的《卧冰求鲤》

晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：

继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。