唐代三大地域文学士族研究

更新时间:2023-06-27 12:03

《唐代三大地域文学士族研究》是2008年中华书局出版的图书,作者是李浩。

图书目录

序 章培恒

序 王水照

绪论

一 本书所拟讨论问题的设定

二 学术史的简单回顾

三 基本理论与方法

四 主要内容及基本观点

上编 总论

第一章 唐代三大地域与三大文化中心

一 三大地域概念的提出

二 三大地域的区域文化特色

三 三大文化区域与文化网络

四 统一帝国中的地域差异与文化差异

第二章 唐代三大地域的文学风貌

一 文学的地域特色

二 文体的地域差别

三 文人的地域分布

四 关于三大地域文学独特性的重新思考

第三章 唐代文学士族的演生

一 “文学士族”的界定

二 唐代文献中的所谓“清流”

三 衣冠及衣冠户

四 四姓、五姓、七姓与郡姓

第四章 唐代文学士族的地域构成

一 关中士族群体

二 胡姓士族群体

三 山东士族群体

四 江南士族群体

五 三大地域文学群体的比较

第五章 唐代文学士族的迁徒流动

一 科举仕进所形成的流动

二 战争所造成的移民

三 贬谪与宦游所形成的迁徙

四 士族迁移对学术文化的影响

第六章 唐代文学士族与贤能标准

一 唐人对贤能标准的争论与分歧

二 贤能标准的变迁

三 贤能标准的得失与评价

下编 分论

第七章 《隋书》中的文化地理观

一 从《隋书·文学传》序谈起

二 《隋书·儒林传》中的学术地域观

三 《隋书·地理志》中的地域文化思想

第八章 陈寅恪士族理论的被误读

一 陈氏士族理论的主要内容

二 学术界有关士族研究的趋向

三 有意的误读与无意的扭曲

第九章 从“关中本位政策”到“科举制”

一 从“文武合一”到“文武分途”

二 从“文武分途”到“文学取士”

第十章 “诗赋取士”说平议

一 “诗赋取士”说法的由来

二 唐人对“诗赋取士”的批评

三 “诗赋取士”的重新评价

第十一章 寡母教孤:对唐代士族教育的一个突出现象的考察与分析

一 有关寡母教孤的资料

二 寡母及孤子之族姓考察

三 寡母教孤的教育学分析

四 寡母教孤的心理学分析

附编 个案研究

附论一 墓志所见唐代裴氏婚姻关系

一 与皇室通婚

二 与关中士族通婚

三 与山东士族通婚

四 与代北胡姓通婚

五 与江南士族通婚

六 与其他家族通婚

附论二 从碑志看唐代河东裴氏的迁徙

一 有关河东裴氏丧葬及迁徙的史料

二 裴氏归葬及迁徙地的统计

三 统计结果的分析

附论三 裴氏与佛教信仰

一 裴氏家族成员对佛教的弘阐

二 裴氏家族女性对佛教的修持

附论四 唐代杜氏在长安的居所

一 材料叙说

二 《唐两京城坊考》等文献所记杜氏在长安城中的居所

三 文献所见杜氏的郊园与别业

四 杜城郊居的园林史定位

五 碑志所见杜氏迁居地与旧葬地

六 从著房支考察杜氏的归葬地

附论五 韦应物家族墓志补论

一 韦应物家族的婚姻关系

二 韦应物的归葬问题

三 墓志与史传不一的疑点

主要参考文献

初版后记

增订本后记

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