更新时间:2023-06-29 23:22
唐冠华,1989年出生,高中退学创办多媒体设计工作室,07年涉足当代艺术创作影像、装置、行为艺术创作者/多媒体设计师。
关于
1989年生人,高中退学创办多媒体设计工作室,07年涉足当代艺术创作
影像、装置、行为艺术创作者/多媒体设计师
GREENPEACE“绿色和平”国际组织会员
PROJECTCAMELOT “卡米洛特”星际计划参与者
THEORION PROJECT “猎户座”自由能源计划参与者
LIFEART “拉菲”生活艺术平台创始人
ANOTHERLAND“家园”社区计划发起人
行为艺术团体“荒唐制造”组建者
参与
系列摄影《朵多系列》个展青岛 2007年
MAX08国际艺术节 2008年
“巧了”八人展 2008年
荣宝斋四川赈灾拍卖 2008年
“青城时代”艺术家邀请展 2009年
青岛首届独立影像展 2009年
兰上美术馆MAX-09国际艺术节 2009年
兰上美术馆“陨望火楼”主题艺术展 2009年
青岛美术馆5.12赈灾拍卖作品回顾展 2009年
邢维东·古街人家艺术沙龙 2009年
作者及作品编入2009年出版的《骨子里的青岛-青岛艺术文献》书籍
宋庄艺术节虹湾美术馆“群落群落”邀请展 2009年9月
红锦坊艺术工坊 “解决”红锦坊 70后当代艺术展 2009年12月
青岛美术馆“解决”70后当代艺术展 2009年12月
作者及作品编入2009年出版的《从废墟到殿堂》书籍
参与 PROJECT CAMELOT 卡米罗特星际工程 2010年3月
代表中国参加益智游戏《Leaderboard》全球排名第五位 2010年2月18日
GREENPEACE绿色和平国际组织会员 2010年4月
风生水起青岛当代艺术大展 1919产业园 2010年4月
青岛奥帆基地心海购物广场当代艺术联展 2010年6月
草场地艺术区“维他命空间”这个店-有机农业与当代艺术研讨 2010年9月
美国非营利组织Natural Building NetWork会员 2010年12月
请勿闲谈-国际网络艺术双年展 2011年1月
参与EarthShip大地之舟生态建筑项目广州番禺中国首个基地建设 2011年3月
NPP新公益伙伴成员 2011年5月
组织/策划
青岛艺术设计联盟创立并担任理事 2006年
《米兰春天》时尚潮流杂志 2006年
青岛85美术新潮代表艺术家尤良诚个人油画展 2007年
策划执行作家、音乐人、演员田原的青岛签售和见面会 2007年
雅戈尔集团青岛新品发布会 2007年
于青岛组建“荒唐制造”创作团队 2008年9月
拉菲[LifeArt]开放给每个人的线上作品展厅
拉菲[LifeArt]生活艺术沙龙 2008年2月
青岛首届创意市集 2008年
80后先锋艺术家黄晓亮观念影像展 2008年
独立音乐人沙洲的个人演唱会 2008年
第十六届国际啤酒节巡游表演
青岛首届独立影像展 2009年
参与赞助艺术家韩愈的“盘踞计划”- 青岛老舍故居 2009年
参与赞助艺术家文皆“寄居计划”2009年
中银绒业菲洛索菲新品发布会 2009年12月
担任《我们》当代艺术现场的设计和纪实工作 2010年3月
青岛市城市改造项目市南区自发民意调研 2010年3月
《家园》全球计划发起者 2009年
受邀策划法国国际品牌NAACEE(奈奢)集体行为艺术项目2010年5月
受邀策划2010年青岛国际时装周集体行为艺术项目2010年5月
担任十年来青岛首次大型音乐现场“废墟上的青岛”的视觉设计工作 2010年5月
受邀策划当代艺术家大猫的电影短片《一朵塑料花献给亲爱的祖国母亲》2010年7月
担任中国诗人杨黎巡回诗歌朗诵青岛站的平面设计工作2010年7月
雅戈尔服饰秋冬季防皱西装产品发布会的实验话剧编导2010年11月
受邀担任青岛美术馆-王音摄影展的海报和画册设计工作2010年
担任老石当代艺术个展设计总监 2011年
担任“北方设计之都”2011亚太设计论坛 设计总监 2011年3月
家园计划在青岛建立中国首个自给自足免费体验基地 2011年5月
NPP新公益伙伴成员 2011年5月
部分行为事件作品
1、2008年4月于青岛第二海水浴场沙滩,组织12种不同身份的参与者人手一台相机头套彩色盒子站列五环阵型进行自由摄影。
2、2008年9月于青岛台东步行街人群密集处静止站立12小时。3、2008年11月于鸟巢国家体育馆眼蒙红布,手持导盲棍,延盲道换乘地铁至北京天安门广场,眼蒙红布仰望城楼上方的毛主席像。
4、2008年12月用两团毛线将人群密集的青岛台东步行街围绕起来,将剩下的其中一团线系在一幢正在建设中的写字楼内,另一团被步行带回家。
5、2009年7月5日冠华生日当天制作一块水泥砖与冠华出生医院附近砖块埋在一起。
6、2009年4月冠华制作了两台监视器,再两个不同房间里,两个房间内的观众可以通过监视器看到彼此,观看的时候却又不知道看得是现场直播,双方都不知道,将会一直看下去,期待新剧情。
7、2009年4月艺术家韩愈在观看冠华用监视器做的作品之后,决定与之合作制作一系列使参与者通过监视器可以观看其他人的视野以及第三人称视野和俯视视野、后方和前后方视野等多种视觉体验模式的作品。
继而也启发了冠华对于其他感官功能的实验构想。
8、自从2008年10月起冠华开始对身边的声音进行录制
9、提出国内有影响力的的各界人士前往青岛解救青岛,包吃住5天观察发现青岛的问题,并提出解决方案或作品,由社会评论团体对解决方案和作品进行评论
10、提出猜想“我们能听听光的声音么?”,并委托电子工程专家制作电子电路实现了光波转化为声波的装置
11、介入艺术家邢维东的艺术项目“艺术是企业的核心竞争力”
12、受邀赴香港、澳门、台湾进行访问考察 2006年
13、受邀赴日本东京、名古屋进行访问考察 2010年14、2010年02月18日随机搜索到益智游戏《Leaderboard》初次接触此游戏,在21:28 - 22:33期间冠华代表中国位居全球分数位居第五个名次。
15、2009年末开始着手组织筹建一个由多人种和民族组成,其中农业、建筑、能源均采用运用基本材料(如木材、铁、铜等)手工制造,称之为“家园计划ANOTHERLAND”的自给自足社区计划
16、青岛市城市改造项目市南区自发民意调研 2010年3月,并以此为线索历时约1年拍摄纪录片《花园》
17、于锦伦美术馆在大家演讲后进行没有声音只有口型和肢体动作的演讲2010年6月17日
18、与戚文组建的T Square实验室自制家用生物动能发电系统2010年5月24日研制-2010年6月6日研制成功
19、与戚文组建的T Square实验室自制家用人体动能发电系统2010年7月研制成功
20、与戚文组建的T Square实验室自制旋转变压变频器2010年11月研制成功
组建“荒唐制造”创作团体
策划“荒唐制造” 行为事件。
“荒唐制造”是由 1989年出生的唐冠华与1990年出生的黄金共同组成的创作团队,创作形式包括但不仅限于行为、事件、影像、摄影、装置。作品主要反应他们对所当前生活环境的感受和表达,以及观察和记录当今时代不同身份、不同经历的人们对事物的认知和思想状态。
作品:
2008年10月《商人/乞丐》:身着西装,一手提公文包,一手持瓷碗,沿街行乞2008年10月《博士生/拾荒者》:身着博士服,手持竹竿麻袋,在垃圾桶中捡拾食物和饮料瓶
2008年10月《公仆/城管》:身着中国城管制服,在沿海一带商贩出没处进行慰问和鼓励,并帮助一些需要帮助的人。
2009年1月《客串》:在一次当代艺术展览上,扮演娱乐明星,使用港台口音完成媒体采访。
2009年5月《尸体》:表演者全身裸体置于透明塑料袋内,助手将其丢在青岛市人群密集的步行街,如同一具尸体,直到警方和急救中心将其送往医院,表演者在医务人员不在场的情况下,突然撤离,造成失踪的假象。
2009年12月《解决》:在一次名为《解决》的当代艺术联展上,复课一张崔健的《解决》CD专辑,自行印制黑白简易封面,在展览现场标价销售。2010年10月《合作》:黄金与唐冠华签订了协议,未接触过商业设计的黄金使用唐冠华的设计工作室5年以来的商业设计案例,在3个月内找到一份工作,在工作之后,工作任务由唐冠华完成,工作中遇到的问题由唐冠华组织智囊团队为其进行培训和制定解决方案,黄金所获得的工资薪酬按一定比例分配给唐冠华。直到黄金离开此公司,不使用唐冠华的的设计案例为应聘材料,合作中止。
众多媒体进行报道:
腾讯首页新闻头条、新浪、搜狐、网易、凤凰卫视网、黑龙江卫视、辽宁卫视、四川卫视、新华网、猫扑、天涯、拉菲、CCTV城市频道、法国国家电视台艺术博览、瑞典国家电视台。
录入网易新闻榜、青岛本地报纸媒体头版头条。
百度关键字“行为艺术”第一页、GOOGLE关键字“行为艺术” 首页头条焦点。
文/黄金
人具有不可解读性和复杂性,用这种双重意义去解读冠华既显得过分又显得轻松,就如同他本身一样,既年轻又不年轻,既超常也足够普通。
他喜欢用这种方式去表述自己的观念,更确切的说他的思维方式也着力于此。这种矛盾性导致他更愿意做更深层和多位的自我剖析,他的许多在我看来像是“天书”的作品构画,比如“家园计划”“日记白皮书”都能看出他对此的努力。当然也不外乎具备“大师”特质的天分。
设计师出身的他,对于商业足够敏感,有上佳的对于“艺术”品位,还有多年来的各类领域的涉猎,这几点也足够他进行我们提到所谓“跨界”和“新模式”的作品的创作。从早年《红布天安门》的无声抗议,《燃亮青岛》的家乡愿景的诗意阐述到纪录片《花园》的介入与冷观都不难看出复杂的还在于他所扮演的角色和时刻变更的位置。
“家园计划”和“日记白皮书”仍在实施阶段,惊喜是一定的。
文/邢维东
冠华作品《生日做一块含自己头发的砖块埋在出生的地方》,让我联想到了其他三件作品。一件是隋建国先生选择几块与他同体重的石砖,在展示的时候随意摆放。一件是随建国先生把水泥灌进中山装里。再一件是安迪沃霍尔把一个纸箱子里灌满了水泥。
《生日做一块含自己头发的砖块埋在出生的地方》这个作品里面能感受到以上三个作品的意思,同时又消解了所有作品。
从委托韩愈制作水泥砖,制作石砖时放入冠华的头发,到石砖成型,埋在冠华出生的地方并与我拍照留念,使得作品煞有其事,似乎作品的每一个步骤都比作品本身更有意义。而作品最后放置于石沉大海的马路一隅,作品最终选择的位置,又消解了每个步骤的意义,这种煞有其事又变得荒诞。
作品的否定之否定之否定之否定,让人感觉生命中或者作品中有许多东西在起作用,但并不显形,是人们所未知的。这种观念还体现在许多当代艺术家的作品中,比如王音的在塑料板上画画掉渣,随建国用砂纸打磨硬币,邢维东的擦笔,万里雅的折叠,由良诚的方框消解等等。这些作品都是在表现这种看不见的力量,这就是人们对未知的东西有兴趣的原因。通过艺术回敬自然,从自然中来到自然中去,也算是一种循环。
这样的表现形式,使得作品本身有趣,荒诞,有神秘感,也特别像咒语,叛逆,神经质,无厘头叠加在一起,是一种典型的精神分裂,但说好听一些也是把思想解构掉了。
冠华作品中把不重要的元素变成了重要的。例如一双鞋,一个助手,都成了坐标。而作品本身却隐蔽在坐标里面,有点像高射炮打蚊子。作品所有的目的性都被材料,精力,财力,准备和行动所掩盖,因此又看不出任何目的性。这好像一次旅行,结果走到一个地方却有不知道旅行的意义。
作品好像是得了健忘症,哪个环节都比作品本身重要,有指鹿为马的感觉。不得不称赞艺术家的勇气。
文/Oscar
从岳敏君到『荒唐制造』
岳敏君真的很红,红到几场艺术展看下来,基本上每场都能够见到那一张张熟悉的不能再熟悉的笔触:红彤的大脸、僵化的笑容,黑洞般的大嘴。都说岳敏君是个“成功”的艺术家,将自我形象进行多重扭曲和商业化的复制后,岳敏君的作品俨然已经是中国当代艺术中的中流砥柱。有人喜欢岳敏君的作品,是因为觉得从中能找到被压抑了若干年的,中国人坊间才有的政治讽刺冲动。其实这些作品与政治半点儿边不沾。你可以把岳敏君看作是一个很彪悍的创作者,但在我看来他更像是一个深谙艺术规则的悠游者。岳敏君深切的知道买家喜欢看什么,知道什么样的艺术品被创作出来以后,能够成为拍卖场上最不容易落锤的拍品。就我接触的收藏者来看,岳敏君绝对是墙内开花,墙外香。香港、日本都有着大量的“岳迷”,而且只要举办拍卖会和展会,岳敏君的画作基本上被奉为中国当代艺术的代表。其实仔细想想,这其中有一个很简单的道理。诸位不觉得,岳敏君之作品所走的道路,与日本漫画有着某种难以言说的契合吗?日本漫画是符号化的,模式化的,几乎每个创作者都在一套多格漫画的框框内,一起将女孩子的眼睛画得比碗大,胸脯画得比足球还圆;而岳敏君画作中,充满着自画像意味的意象,清一色的闭眼咧嘴,红皮嘴大,并且刻意的突出创作形象的中心性。这个逻辑就是,日本漫画创造了一系列预设的日式形象,当有人提到日本漫画,你首先想到的是什么?
对于岳敏君,同样如此,岳敏君所希望的,无非是,当有人提到岳敏君,首先想到的是那些同质化的形象。因此,这些画作中,除了主题形象外,其他的一切都是不重要的,就算身后的背景是裸体毛主席,也都是不重要的,如此,又与政治何干呢。岳敏君的红皮大嘴人,在我看来更应该被做成钥匙扣,或者手链,在全世界各地建一批“岳敏君礼品店”,挂牌销售,而且还要写上:六块钱一个,十块钱俩,这才叫成功。
时空转换,再说说青岛的85后行为艺术组合“荒唐制造”,首先我要称赞两位85后年轻人,至少你们做了,而且是在青岛这样一个挺“行为艺术沙漠”的地方做了。无论是《商人/乞丐》,还是《博士生/拾荒者》,都让人看到了你们破茧化蝶的努力,但忠言逆耳,如果真的想要成功,你们首先要问自己,成功的定义是什么?是像岳敏君一样?还是脱俗艺术家?抑或“解构一把就死”?如岳敏君者,并不难做到,“聪明加机缘”是不二法则,某种程度上,“荒唐制造”已经有了些许岳敏君的味道,意象的表现基于服饰的变换,试图以此作为身份变换和打破社会秩序的切入点,的确,这样吸引到了社会各阶层的注意,但也仅止于此,即便你只是想做一个真正的社会性试验,那么换换衣服是绝对不够的,否则和cosplay有什么两样?
如果仅仅想自己爽,玩一次后现代,造成点混乱,得到点关注,再臭屁一番,我想那就不必了吧,毕竟,这些工作,那些明星大腕们已经做得够多了。
但如若真的想有点艺术追求,那么,多一点扎实的思考与学习是有必要的,行为艺术一方面是展示,另一方面也是实验。任何人,脱光了衣服站在闹市区,都可以说是行为艺术,胆量而已;但如果想得到点结果,留下点思索,实验就更重要些,目的性强一点没什么坏处,尤其是在你们展示照片的时候,还要大篇幅的解释行为过程的时候。
文/懒儿
冠华的作品《看电视》这件作品本身是一个聚集参与者并且发生互动的装置。
在不存在相似视觉经验的若干个空间内,通过熟悉的视觉符号电视机收看另一个空间现场景象的视频直播,透过电视机显示屏产生若干空间内若干身份参与者之间的交互。这种交互是多相位的,无客观极性的。所产生的交互能动值量直接影响到个人经验的射线式逆变,但是这种变化依然是可逆的。
作品《看电视》在企业艺术联盟当中所起到的必要性作用是肯定的,视觉经验是迅捷的低延迟的一种主动感官模式,例如我们收看的家庭电视节目,节目中所插播的广告的阅读强度与是相对高的,是有效果的,不断地重复所产生给观众的记忆效应是与冠华的作品《看电视》近似的射线式逆变,不同的是电视广告对于视觉经验的变化是延时追加式的,而作品《看电视》是对传统视觉体验观的反证,同时是具有新鲜感的。
这与企业对于顾客忠诚度进行培养的概念恰合,当代企业适应竞争的核心竞争力是产品以及品牌附加值的多向提升,包含了顾客忠诚度的养成,视觉形象识别系统的构建和复制,行为习惯系统的研究和实验,品牌文化的构建和传播,产品的设计、包装和推广等等可循环交叉的品牌建设策略。