更新时间：2022-01-15 09:37
原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。
原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。
现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾独尊。”
中国人信佛的可信度，迷得进则很难迷得出，而印度人则不同，何以见得？若君做一统计历朝历代中国人拜释尊有几多？而印度人拜孔子，拜老子又有几多？中国人在印度人面前最好还是谦卑一点，笔者每经新、马之国与之皮肤黑黝黝的印度人谈话，直直让你吓一跳，要京腔有京腔，要白话（粤语）有白话，“先生，您吃得怎么样，请提意见”。其谦卑之态，直让吾等中国人惭愧。一般摆设小摊档的印度人尚且如此，而更况一个需要寻求真理的大智慧者乎？“天上天下 ，唯吾独尊”释迦牟尼怎么可能讲出这样的话呢？一个需要寻找真理的人，就不是一个真理本身的人但一定是一个谦卑的人。笔者试从以下两个方面来谈谈对释迦世尊的感受，一方面是从释迦牟尼的历代造像中，作以分析说明。二方面是从释迦牟尼的般若智慧对真理的寻求，成佛的境界作以分析说明。“天上地下，唯我独尊”非佛祖所言。
释迦佛是佛的祖师，在佛教中处于至高无上的地位，佛教造像中最多的就是塑造他的形象。笔者投胎於石窟造像的佛地，杭州西湖风景区玉泉，自幼随父最喜爱游玩西湖灵隐，对飞来峰自东晋元年始至五代至宋代石窟造像，如数家珍，故对佛像的感受敬之、仰之、亲切之、熟悉之。从江南石窟造像到塞外大漠敦煌洞窟造像，笔者亲临瞻仰历历在目，佛祖尊容，慈悲向人间，所有法相，端庄、平正、慈悲、深密、静虑，“三十二相”佛的仪规，“八十种好”佛的形相，诸般“印相”佛的行为姿态，在古今中外的造型艺术上犹如国粹京剧行腔有板有眼无甚差异，正所谓千佛一面。
要知晓公元前的古印度是没有佛像的，并严禁以人的形象来表现释迦牟尼的尊容。在当时都是用象征性的记号、图象表现释尊。从释迦牟尼尚在世的时代一直到公元初的五、六百年之间均严守这种惯例。从公元一世纪中叶起，印度产生了健陀罗佛教美术，故才开始有了佛的形象。即以人的形象来塑造释迦的像。但是，如果与人形完全相同，则难以表达超常人的佛陀。于是当时就有了佛的具体表征“三十二相”“八十种好”及佛像造型艺术的印相，何谓印相？笔者简言之即用手指作的种种形状来表示的一种意思，也是以佛在世时，特定的行为姿态来规范的造像。
释迦牟尼像有多种不同的姿式，大致有两种。一种是结跏趺坐，左手横置左足上，名为“定印”，表示禅定的意思。右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦在得道成佛以前的过去生活中，为众生牺牲自己的头目脑髓，这一切唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事情，是为“得道相或成佛相”。另一种结跏趺坐，左手横置左足上，右手向上屈作环形名为“说法印”，这是说法相。
纵观源于印度花开中国的佛陀造像，从古印度健陀罗佛教美术至现代一九八九年香港大屿山铜铸释迦佛像，从大乘、小乘、密宗、南、北禅宗各宗显教佛像，没有一尊佛陀的尊容印相为“唯吾独尊”相。
“三十二相”中的第32相，佛顶肉髻相，顶上有肉隆起如髻，亦名无见顶相。笔者以为佛陀的大智慧玄机在此，无见顶对佛祖来讲说明的是什么？众生妙悟去吧。
倘若，还佛祖于人性的真相，他深深地知道世间的智慧是有限的，是夹杂着诸多烦恼的，是有缺陷的，是实在不足以认识宇宙人生的实相的，他29岁出家，35岁得道。笔者以愚钝之心度佛心，“得道”二字是有神灵的旨意在其中的。试析：释迦牟尼得的是道，成的是佛，老子悟的是道，认的也是道。孔子曰的是人，修的是身，从先知到圣子，他们有一个共同点“上善若水”不与万物争，即自上往下走，“为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”《道德经》（28章）他们都很谦卑，倘若释迦牟尼无谦卑何来慈悲？无智慧何来“般若？”无“波罗蜜”何来渡众生？一个得道“般若”（智慧）的尊者，他追求真理的无限，生命的清静，道路的圆满。他明白他不是真理，他不能够代表真理，他不能够“天上地下，唯吾独尊”，佛祖的智慧，谦卑、慈慧、得道，他的境界即在于此。释迦佛祖证得无上菩提：四圣谛、八正道、十二因缘，在印度这块性灵尚缺的土地上，开化众生之佛性，人人皆可成佛。难道佛祖就是为了“天上地下，唯吾独尊”吗？如果这个假设是成立的话那么又如何解释“佛法平等”呢？佛祖与人首先就已经不平等了，佛祖既然要与人不平等那又要为何从皇宫抛妻别子离家出走呢？他究竟为了什么？
纵观他的一生从出家、悟道、得道、成佛，无论如何“天上地下，唯吾独尊”之言是与他背道而驰的。当我人眼仰视佛眼，佛眼俯视人眼，释迦牟尼涅磐之时那一双智慧的佛眼，“视之若醒，呼之则寝”那慈慧致柔之气，只能意会，不能言传。
如果再把佛的佛性剥离掉，剩下的是人性，释迦牟尼佛祖也是人，有血有肉的人，吃五谷杂粮也是会生病的人，试问：古今中外哪一个婴儿一出生即会开口说话，抬腿走路？这本身就违背了天道的法则“能婴儿”，再问：一个得道成佛之人，一出生就违背了天道的法则，能得道成佛吗？释迦牟尼是天才！但天才必须首先得是人才，即使是圣子也要道成肉身方能显道。
作谓语、定语；指人自高自大