嗔火

更新时间:2022-07-09 05:31

集异门论五卷三页云:嗔火云何?答:谓于有情,欲为损害;内怀栽杌,欲为扰恼;已嗔,当嗔,现嗔,乐为过患,极为过患,意极忿恚,于诸有情,各相违戾,欲为过患,已为过患,当为过患,现为过患;总名为嗔。由此嗔恚所蔽伏者,发生种种身热,心热,身心俱热,身烧,心烧,身心俱烧,身恼,心恼,身心俱恼。又由嗔恚缠为缘故,长夜领受不可爱,不可乐,不可欣,不可意异熟果。是谓嗔火。

解决办法

每个人心中都有三把火:嗔火、欲火、饥火。被嗔火所烧,身心都不得安宁与平静。所谓“能忍致安”,忍能对治嗔恚,能成就一切大事。六波罗蜜其中之一就是忍辱波罗蜜,做任何事情都必须要忍,儒家也讲:“小不忍则乱大谋。”顺境要忍,逆境也要忍。遇到好的事情,忍下来,自己就不会得意忘形;遇到不好的事情,忍下来,就不会起冲突、不容易生无明与烦恼。

唐朝时有位宰相娄师德,有一天皇帝下诏要他弟弟去当州牧。临行前,娄师德就问弟弟说:“哥哥在朝廷当宰相,你又要去当州牧,如此一定会引起很多人的嫉妒。如果有人对你不满,以种种恶言来伤害毁谤你,你该怎么办?”弟弟就说:“笑一笑,不理他就好了。”娄师德接著又问:“如果你不理他,他却得寸进尺,当面污辱你,甚至吐你一把口水,遇到这种情形,你会怎么处理?”弟弟回答:“我会很欢喜的把口水擦掉。”娄师德听了却告诉弟弟:“你实在令我忧心。”弟弟觉得很奇怪,自己如此忍辱,有什么不对?娄师德就讲:“人家吐你一把口水,表示恨你恨到了极点。而你却将口水擦掉,表示不能接受他的行为,这样做只会让他更生气,所以最好的方法是让口水自己干掉,如此他的嗔恚自然也会慢慢化掉。”

人要学会能“忍”,忍学会了,就能成就大事。《佛遗教经》云:“能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒,如饮甘露者,不名入道智慧之人也。”就是说不管别人怎么辱骂、侮辱你,不能只是表面上忍,而且心中还要如饮甘露。如果能够做到这一点,不但事业能够成就,而且自己的修行也能更上一层楼。

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