更新时间：2023-10-11 13:16
四大五常出自千字文。四大有着不同的理解，五常是指仁、义、礼、智、信。
1.道家以道、天、地、人为四大。《老子》中说：“道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”。
2.佛家（或佛学）以地、水、火、风为四大，认为这四者能够产生一切，包括事物和思想。当然也产生人自身。
3.儒家以天、地、亲、师为四大。
五种品德修养，仁、义、礼、智、信。
《千字文》中说：“盖此身发，四大五常，恭惟鞠养，岂敢毁伤？”
意思是说，每一个人的身体生命，都关系到四大五常，自己的生命是父母给与的，自己是父母养育大的，自己将来也要担负养育下一代的使命，怎能不爱惜自己的身体而使身体受到伤害呢？这段话的来由是儒家的传统观念。儒家认为“身体发肤，受之父母，岂敢毁伤？”
从上述可知，千字文中的这段话宣扬的是儒家的伦理道德，是从人在天地中的地位，以及人与人之间的伦理关系来说明应当爱惜身体的道理，因此，这里的“四大五常”该是指道家的四大（人在天地中的地位）和封建社会中五种伦理道德，即五伦五教（五伦五教密切相关，意思相通）。
每个人都应该恭敬的想着父母的养育之恩，爱惜自己的生命，爱惜生而为人所被赋予的美德。
其实本篇前文中就有了“吊民伐罪，周发殷汤”。所以，关于君臣的在这里应该忽略，而是以“人”为大。四大五常应为道、天、地、人，仁、义、礼、智、信。这样接下文“女慕贞洁，男效才良”更合适。