四大天王殿

更新时间:2024-01-28 15:01

四大天王殿,位于准格尔召旅游区。

内蒙古准格尔召旅游区四大天王殿,是主庙区的第一重大殿,恢复建设于2013年。

中央供奉的是高2.5米的弥勒锡青铜塑像。弥勒是释迦牟尼的弟子,释迦牟尼预言,56.7亿年后弥勒将继承自己的佛位,所以弥勒也被称为未来佛,弥勒成佛之前被称为弥勒菩萨。四大天王殿这尊弥勒佛塑像是我国民间有很大影响的“大肚弥勒佛”,所谓“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人”说的就是他了。在正统佛法中他不是弥勒真身,传说是弥勒的化身。在我国历史上确有其人,就是五代十国时期的布袋和尚契此。

两侧供奉高5米的四大天王锡青铜塑像,铜板厚约8mm,表面采用部分彩绘部分贴金处理。佛像的彩绘是极彩画法,极彩是敦煌画法和古彩相结合的一种彩绘。

四大天王俗称四大金刚,是佛教王国里名气最大的护法神。也就是我们常说的“风调雨顺”四大天王。手持宝剑的是“风”,因为宝剑的“锋”和“风”谐音。南方增长天王,名毗琉璃,身蓝色,穿甲胄,手握宝剑,“增长”是指能传令众生,增长善根,护持佛法。手持宝剑,以保护佛法不受侵犯,也象征智慧能断一切愚痴与邪恶。 “调”就是手持琵琶的东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶;“持国”意为慈悲为怀,保护众生,他要用音乐来使众生皈依佛门。主守东方,能护持国土,故称东方持国天王。 “雨”,对应的就是持伞的北方多闻天王,名毗沙门,身黄色,穿甲胄,右手持宝伞,左手持神鼠——银鼠(又名“吐宝兽”,能口吐宝珠),“多闻”比喻福德之名闻于四方。北方多闻天王在印度神话中又是财富之神,故其在四大天王中信徒最多。 “顺”就是西方广目天王,名毗留博叉,身红色,穿甲胄,左手托佛塔,右手缠紫金龙,“广目”意为能以清净天眼随时观察世界,护持人民。大家看过《封神榜》都知道,四大天王也就是所谓的魔家四将,分别是南方增长天王魔礼青、东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼兽和北方多闻天王魔礼红。在中国的寺庙里,四大天王不仅形象被彻底汉化,且都是中国古代武将打扮,并被赋予独特的寓意---风调雨顺,寓意五谷丰登,天下太平,反映了老百姓的美好愿望。从人的工作上来看,东方持国天王寓意着事业和责任,而南方增长天王则代表着一种愿望,就是事业需要上升和提高。那么,实现这种愿望的途径是什么呢?北方多闻天王和西方广目天王告诉了我们,就是要多听多看。

和弥勒背对供奉的是韦陀菩萨,高3.2米。韦陀是佛的护法神,据说在释迦佛入涅时,邪魔把佛的遗骨抢走,韦陀及时追赶,奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔,保护佛法的天神。韦陀菩萨共有三种姿势,每种姿势都有特殊的含义。过去,有云游的僧人来到寺院,他们会观察韦陀菩萨,如果韦陀手持降魔杵指天,代表这座寺院是大型寺院,对于僧人来说就是免费管吃住三天;如果降魔杵平置于胸前,代表这座寺院是中型寺院,那便是免费吃住一天。降魔杵指地,代表的是小型寺院,对于僧人来说就是不管住不管吃;

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