“料”指度量，“简”指简别，指按照学徒的不同“根器”和接受佛教教义的不同程度，所采取的不同教授方法，目的在于破除我、法二执。据《人天眼目》卷一：(1)“夺人不夺境”，是针对我见重的人，破除对人我见的执着；(2)“夺境不夺人”，是针对法执重的人，破除以法为实有的观点；(3)“人境俱夺”，是针对我执和法执都重的人，二者都要破除；(4)“人境俱不夺”，对于人我、法我均无执着的人，二者都不必破除。