四维

更新时间:2023-05-06 13:16

管子》中主张的维系社会稳定的社会道德标准行为规范,分为礼、义、廉、耻四个纲要;强调建立良好的社会道德标准和行为规范——“四维”,对社会稳定的重要作用.

基本信息

“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安 也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节,则上位安;不自进,则民无巧诈;不蔽恶 ,则行自全;不从枉,则邪事不生。 ”

译文

国有四维,缺了一维,国家就倾斜;缺了两维,国家就危险;缺了三维,国家就颠覆;缺了四维,国家就会灭亡。倾斜可以扶正,危险可以挽救,倾覆可以再起,只有灭亡了,那就不可收拾了。什么是四维呢?一是礼,二是义,三是廉,四是耻。有礼,人们就不会超越应守的规范;有义,就不会妄自求进;有廉,就不会掩饰过错;有耻,就不会趋从坏人。人们不越出应守的规范,为君者的地位就安定;不妄自求进,人们就不巧谋欺诈;不掩饰过错,行为就自然端正;不趋从坏人,邪乱的事情也就不会发生了。

出处

“四维”说出自《管子》。

《管子》非常重视礼义伦理在治国安民中的作用,在开篇《牧民》中开宗明义,提出了著名的“四维”说。其曰:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”

解释

管仲把礼、义、廉、耻四种道德看作治国的四个纲,故名四维。维,原指系物的大绳。

管子把礼、义、廉、耻视为“国之四维”,强调“饰四维”、“张四维”,强调礼义的强制作用。同时对礼的一些方面有所突破,诸如“礼不卑庶人,刑不避大夫。”、“尊尊”、“刑不可知”等,以达“礼以导民”,任用贤能,及以法令作为人们言行之准则。管子在齐设立“三国五鄙制”,将齐人分成士、农、工、商四民,使四民分居定业。齐桓公因用管子之谋,通过改革立法使邦国日渐强盛,并成为春秋霸主,“九合诸侯、一匡天下。”

管仲“四维”说,对后世影响深远。

而民国时期蒋介石据此提出“四维主义”。

史记·管晏列传》:四维不张,国乃灭亡

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