更新时间：2024-06-22 11:53
回（拼音：huí）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形像水流回旋之形，呈一条螺旋线。后“回”字分化出“迴”字，今又归入“回”字。“回”的本义指旋转、回旋，引申为曲折、迂回。由旋转又引申为使方向掉转，再引申指返回原处，也引申指答复、回报。另外，“回”还由掉转方向引申指改变、转移，由此又引申为违背。在近代小说中，一章称为一回，因此回也作量词用。
指事字。“回”在甲骨文中写作图1、2，西周金文中写作图3。从古文字“回”的造型看，“回”字的造字意象是对各种旋转现象（如水流旋转）经过高度概括而产生的一个符号，表示旋转、环绕、螺旋循环的意义。
到了战国，出现了图6一类的字形，外为大口，中为小口，小篆字形大都与这类字形一致（图7、8）。之后的汉隶便以篆文字形为基础将其形体加以方化，用笔加以方折（图9）。以后又循此发展为现代的楷书。
由“曲折环绕”的本义引申开去，“回”又产生了众多的意义。由某地出发再回到某地，是一种最典型的曲折环绕，所以“回”就有了“返回”这一今日最常用的意义，即所谓“回家”“回乡”之“回”。又有了答复、回报之义，如“回信”“回敬”之“回”。作为行为或运动的主体，曲折环绕者总在不断地改变前行的方向，于是“回”又有了“掉转”“转变”义，如“回头”“回心转意”之“回”；拒绝有所求者，必然使之颓然返回，因此“回”又有“谢绝”义，如“回绝”之“回”；一个来回，常常意味着行为、事情的一个特定周期，于是“回”又演化为一个被频繁使用的量词，不但可指行为、事件的数量，而且与章回小说的“章”同义。
旋转既不正也不直，用在人事上就是不正直、邪僻、奸诈。清代文字学家徐灏在《说文解字注笺·口部》中指出：“回之引申为回旋，为迂回，迂有曲义，故亦训邪曲，因之有奸回之称。”《诗经·小雅·鼓钟》赞扬君子的德行“不回”。宋代苏轼在《议学校贡举状》中建议朝廷“登俊良，黜庸回”，选拔优秀的人办学，撤换庸才和奸邪之徒，不让他们在教育事业中误人子弟。
“回”后来在曲折、回环等意义上还产生了一个分化字“迴”，其意符辶（辵，读作chuò）表示与行动有关。“迴”字后起，是“回”的加旁分化字。因此“回”与“迴”义项存在重叠，“回”为漩涡，“迴”为旋风，皆有旋转、回环之义。到后来，“回”在表示旋转、掉转、回环等与走路有关的义项时为“迴”所专，而“回”的专用义项就少了。
但“回”与“迴”用法还是有区别的。《王力古汉语字典》对二者进行了区分：“‘回’与‘迴’是同音同义，‘迴’是后起字。所有各个能用‘迴'的义项，既可写作‘迴’，又可写作‘回’。惟有表示奸邪意义时，只能用‘回’，不能写作‘迴’。”如《周礼注疏》卷第二十九：“回身向北”惠（士奇）校本：“回作迴。”回遹，邪僻是“回”的专属义项，自然不会与“迴”相混。而“回族”“回鹘”这些均为专有名词，一般也不会与“迴”相混。
汉字简化之后，“迴”与“回”的义项遂合并。人们弃“迴”而用“回”相当于选择了古字。虽然在现代二者没有了差别，但在翻阅古籍时仍需注意：“迴转”“迴旋”古籍中一般不写作“回”；“回报”“回族”古籍中不能写作“迴”。
（表格信息来源：《现代汉语词典》《汉语大字典》）
【卷六】【囗部】户恢切（huí）
回，轉也。从囗，中象回轉形。
囘，古文。
“（回）轉也”注：淵，回水也。故顔回字子淵。《毛詩》傳曰：“回，邪也。”言回爲𠆎之假借也。又曰：“回，違也。”亦謂假借也。“𠆎，衺也。”見交部。
“从囗，中象回轉之形”注：中當作“口”。外爲大囗，內爲小口，皆回轉之形也。如天體在外，左旋；日月五星在内，右旋是也。户恢切，十五部。
“囘，古文”注：古文象一气回轉之形。
户恢切，平灰匣 ‖ 回聲微2部（huí）
回，違也。轉也。邪也。又回中，地名。亦姓，古賢者方回之後。户恢切。十三。
户恢切，平灰匣 ‖ 回聲微2部（huí）
迴，還也。
胡對切，去隊匣 ‖ 回聲微2部（huì）
迴，曲也。又音回。又作匯。
【丑集上】【囗部】回
《唐韻》户恢切。《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，並音洄。《説文》：从囗，中象回轉之形。徐鍇曰：渾天之氣，天地相承。天周地外，陰陽五行，回轉其中也。
又《説文》：邪也，曲也。《詩·小雅》：淑人君子，其德不回。《禮·禮器》：禮飾回，增美質，措則正，施則行。
又《正韻》：返也。《後漢·蔡邕傳》：回途要至，俯仰取容。
又《廣韻》：違也。《詩·大雅》：求福不回。又：徐方不回。註：回猶違也，言不違命也。
又《詩·大雅》：昭回于天。註：昭，明。回，旋也。
又屈也。《後漢·盧植傳》：可加赦恕申宥回枉。又：抗議不回。
又徘回。《説文》：徘徊本作裵回。寬衣也，取其裵回之狀。張衡《思玄賦》：馬倚輈而徘回。註：言踟躊不進也。
又低回，紆衍貌。《史記·孔子世家》贊：適魯觀仲尼車服禮器，余低回留之，不能去。《前漢·揚雄傳》：大道低回。
又姓。《韻會》：古賢者方回之後。《正字通》：明宣德中御史回續。
又地名。《後漢·郡國志》：右扶風有回城，名曰回中。
又通作迴。《荀子·儒效篇》：圖迴天下於掌上。
又通作廻。《史記·鄒陽傳》：墨子廻車。
又《正字通》：回回，國名。西域大食國種也。明丘濬曰：國在玉門關外萬里，陳隋閒入中國。金元以後，蔓延滋甚，所至輒相親守，其所謂敎門者尤篤，今在在有之。
又《集韻》《韻會》並户賄切，音悔。繞也。《左傳·襄十八年》：右回梅山。徐邈讀上聲。
又《集韻》《韻會》並胡對切，音繢。《前漢·趙充國傳》：回遠千里。註：回謂路迂回也，音胡悔反。
又畏避也。《前漢·王溫舒傳》：即有避回。註：謂不盡意，捕擊盜賊。又《蓋寬饒傳》：刺舉無所回避。註：回𠀤讀若諱。
俗作囬。
【酉集下】【辵部】 迴
《正韻》胡瑰切。與回同。
又《廣韻》《集韻》《正韻》並胡對切。音潰。《廣韻》：曲也。
《正字通》：古無迴字。蓋回即雷字。水囘爲囘，後人欲别之加辶。當作迴。迴字从囘作〔⿺辶囘〕。
【寅集下】【廴部】 廻
《篇韻》：同回。《史記·鄒陽傳》：墨子廻車。按韻書無此廻字，據《廣韻》廻當作〔⿺廴囘〕。
大“口”从四面包围小“口”，小“口”在字心部位，两“口”都略扁，上宽下窄。大小两“口”的竖笔都分别略向右下、左下斜行。
（表格信息来源：汉典网）
（表格信息来源：汉典网）
注意：发音用国际音标标注，仅作参考，可能与当地实际发音存在差异
（表格信息来源：汉典、《汉语方音字汇》）