圆通禅寺依山而建殿宇，显得庄严肃穆，高低错落，气宇不凡。自1992上明下志和尚住持以来，在原有建筑大雄宝殿、观音殿的基础上。

相继完成天王殿、客堂、钟楼、法堂，寮房等，面积1000多平方米，续建工程仍在进行之中。大雄宝殿进深20米、面宽20米。殿顶是两条张爪的龙和仙女散花的彩绘图案，大殿供有三宝佛，高为4米，中间为释迦牟尼佛，左边是药师傅，右边是阿弥陀佛。释迦牟尼佛的两边，分别侍立着得意弟子阿难与迦叶。释迦牟尼佛前放有一座调琢精美、洁白无瑕、高为80厘米的缅甸玉佛。

大殿三宝佛东首供奉五台山的文殊菩萨，西首供奉峨眉山的普贤菩萨。大殿两侧塑有十六尊者。殿内彩灯莲台，香火不断。大殿飞檐翘角，屋顶是金黄色的琉璃瓦，在阳光映照下形成“佛光普照”的绮丽景观。大雄宝殿殿后供奉西方三圣，大殿后堂为观音堂，供奉观音菩萨，眉目清秀，慈祥含笑，随身站着门徒善财和龙女。观音堂后面为法堂，楼上为藏经楼，楼下为讲经、弘法利生的道场。

大雄宝殿西侧的客堂，是主管接待香客和外来僧人以及接洽佛事之处。

圆通禅寺的整体布局，由广化寺体珉老法师设计，当前部分建筑布局还在陆续建设之中，如山门、鼓楼、观音阁、普贤亭、文殊亭和禅堂。在不久的将来，三明圆通禅寺将会形成一定的规模，而成为三明一处靓丽的风景，吸引更多的善男信女和游客前来朝拜和旅游观光。

述圆通堂为三元圆通禅寺最古老的庙堂，始建于明弘治元年(1488年)，原址在三元城关的凤岗一带，解放后才迁徙至文笔山。新建的圆通堂雕梁画栋、飞檐翘 角、龙飞鱼跃、斗拱花井，梁、桁、樽、柱之间，尽是花墩承托。当然，我更喜欢殿堂的大门悬挂的那幅清康熙年间进士邓文修撰写的楹联：“南来灵感无双佛，西 向圆通第一庵”。史载：邓文修，字观城，三元城关人，清康熙十二年(1673年)进士。但他性情恬淡，不乐仕进，清康熙四十年为沙县延修县志，又同沙县郑 之缙等编修《福建通志》。

邓文修给圆通堂撰写的楹联还有：“榕影飘飘遮月色，钟声渺渺渡溪流”。圆通堂的楹联文化品位都颇高，如“思正无邪念念常行般若 智，背尘合觉时时广化净生心。”“圆觉有情无古无今观自在，通明无住非空非色见如来”等，不仅平仄合律，对仗工整，文意切题，而且寓意深远。天王殿、大雄宝殿、法堂等多为最新所建。其中以天王殿、大雄宝殿建筑最为富丽堂皇，不仅雕梁画栋、飞檐翘角而柱子、窗台、香炉都为大理石精工细雕或龙腾四 海，或飞仙曼舞委实雄伟壮观。可以说，圆通禅寺是一座最为规范的佛教寺院，不仅晨钟暮鼓，每天还有僧人和信徒必不可少的诵经念佛的课业，每一次上圆通禅寺，我都会顺道去看看相距100多米处的“德胜庙”。这是民间信仰 的一座神殿，也是独特的三明地方民间信仰的一座神殿。庙中供奉的神是龙元、狮元、豺元三兄弟。传说这三兄弟是邓氏在三元发达始者。三元邓姓族人为了纪念他 们先祖的业绩，建庙供奉他们。 “德胜庙”始建于清初，原址在现三元区城关沙洲路烤烟厂。

传说建庙时，邓氏的一位秀才为了考验邓氏后裔是否有人才辈出，特在庙宇的正殿大柱上书一上联： “三圣镇三元阜万民以资百彀”；然后，每年从邓氏子孙中征集下联。

1995年，“德胜庙”迁建于三元神农山后，保持了这一习俗，征集到不少佳句，如“五德 播五岳匡一国以奉千秋，”、“四贤怀四海匡两宋而炳千秋”等。如今的下联是“四时巡四境泽一邑而纳千祥”。

当然，清静之地也不完全清静。这次上山，也听到了一些有关资金开支的异议、寺院产权之争诸类的话，不外乎还是争一个“利”字。看来修行不光是诵经作业，烧香拜佛，更要给自己的心灵点一盏莲花灯。