古镇老年人口比例较大，老人们还保留了原有的习惯，闲来无事，便聚于茶馆，品一杯茶，聊一会儿天，日子悠哉快乐，茶馆成为老人们极好的公共交流场所。古老的木结构茶房、木桌、木凳，盖碗茶的清香混杂着围坐一桌喝茶人天南地北的笑谈，让你深刻体会到水码头茶馆休闲的风味。

戏曲是与茶馆密不可分的。每逢节庆之时，老人们唱一场玩意（川剧锣鼓清唱），高亢嘹亮之声由茶馆深处飘然而出，如茶香溢满街巷，清净而不喧闹，人们品茗听曲，构成和谐的古镇文化氛围。

山水文化是中国传统文化谱系中的一枝奇葩，也是中国传统文化的重要组成部分。山水文化突出地表现为对人与自然关系的研究，追求人与自然的高度融合与统一，即天人合一。浓郁的山水情节使中国人具有独特的精神气质、思维方式和价值观念，也深刻地影响了古代城镇规划建设。

土城古镇不仅在整体格局上四山围合，二水环抱，凸显传统山水文化的影响，流传有“荔枝鱼跃”、“天池映月”、“唐山不雨”等凝结传统山水文化特质的自然佳景，而且在各个单体建筑的处理上，也无不蕴藏着对传统山水文化的执着追求，其中以范家宅院等最为典型。

史料记载：周秦时期，土城为南夷习部。汉武帝元鼎六年(公元前111年)，设平夷县，辖今习水、赤水两县市。魏晋改置平夷郡，唐置浙州。北宋大观三年(即1109年)置滋州，领承流、仁怀两县。元末明初，这里的居民在改建街房时发现大量用泥土建房筑城的墙基，土城从此得名。

据土城考古发掘出的石斧、石网坠证实：早在7000多年前的母系氏族社会时期，我们的祖先就在这片土地上繁衍生息了。

早在明朝万历22年(即1594年)，土城世袭长官司袁宝台为“竖云梯以为登高之资，建哨阁以为居守之具，立关隘以为御侮之所，贮仓箱以为民命之需”。在土城周围修建了九龙屯、七宝屯、金子屯、天赐屯四大军事屯堡。登上九龙屯，“伸手天可触，俯视层云低”，“万里河山收眼底，一川赤水壮襟怀！”……远眺古镇：东、西、南三面临水，北面靠山，“镇依山而建，水绕镇而流”。她以自然山水环境为基础，沿赤水河呈二级台地分布，形成三维立体空间结构，山一水一城交相辉映，相生相息，构成古镇特色鲜明的山城风貌，体现了山地居民与自然环境与为依存的“天人合一”、和谐自然的生活情趣。

古镇群体建筑有两种布局方式“一种是位于山脊时，总体布局向凸弯曲，具有离心发散的感觉，视野开阔，利于自然通风；另一种是位于山坳时，是呈凹弯曲，具有向心、内聚感和安全感。

古镇传统建筑依山就势，自然地形成了层楼叠宇的群体风貌，其造型轮廊高低错落，纵向空间丰富，天际轮廊优美，是一幅“高低俯仰皆成画，前后顾盼景自移”的美妙画卷。

众古镇传统建筑单体型看：街道大多是“中国固有”形式的青堂瓦舍，但也不乏一些经典的“中西合璧”式建筑。(如陈列馆、土城小学、船帮、张半担宅等)，这些建筑，综合运用台、挑、吊、坡、拖、靠、跨、转、退、分、联等山地建筑手法，或悬虚构屋，临坎吊脚，取“天平地不平”之势；或依附悬崖、陡壁悬挑，“借天不借地”有“凌空飞壁”之感；或利用边角，加设披顶；或因地就势，增建梭屋……。灵活、艺术地构成了婀娜多姿的山地建筑独特风貌。

从古镇传统建筑局部造型看：建筑物斜撑上的圆雕，花窗上的透雕、人物、花、鸟、鱼、虫，栩栩如生，别具特色，这是古镇人智慧的缩影，技艺的展示。

房屋建筑的材料取自天然竹、木、土、石，房屋的勒脚、基础、堡坎广泛地利用条石、块石、片石砌筑，墙身广泛采用“穿斗夹壁墙“，屋顶则采用小青瓦铺盖，使得传统建筑物与自然环境有机地融为一体。

土城古镇门票70元/人

免费政策

2020年的疫情结束后至2020年12月31日止，全国医务工作者凭有效证件(医师证或者护士证)享土城古镇景区旅游门票免费政策(不包括温泉景区和景区内特许经营性项目)，热忱欢迎他们在疫情结束后到多彩贵州康养、休息。