更新时间:2024-07-15 18:22
土牛木马(拼音:tǔ niú mù mǎ)是一个成语,最早出自于春秋·尹喜《关尹子·八筹》。
春秋·尹喜《关尹子·八筹》:“知物之伪者,不必去物,譬如见土牛木马,虽情存牛马之名,而心忘牛马之实。”
后世据此典故引申出成语“土牛木马”。
从前,有个人不仅喜欢养牛、养马,还特别喜欢画牛画马,用泥雕塑牛和马,用木头制作牛和马。
有一次,他用了好长时间,用泥精心雕塑了一头牛。那泥牛和真牛一般大小,体型十分雄健。那尖刀似的牛角凝聚着全身的力气,特别是那两只圆鼓鼓的大眼睛,炯炯有神,显示着无坚不摧的英勇。泥牛的全身涂了颜色和油料,红光闪闪,和滚瓜流油的真牛一点没有两样。不知内情的人,搭眼一望,谁也不会认出那是泥塑的。
那个人还用了好长好长的时间,用木头制成了一匹马。那木马的个头和真马一般大小。那木马的头较小,高高扬起,脖子细长,像是螳螂的脖子;四条腿像四根大柱子,稳稳地扎在地上,可以支撑住成千上万斤的分量;前胸宽厚,部变窄,像枣核的形状。这木马的各部位都是按传说中的千里马的体征制作的,既显示着全身蕴藏着无穷的力量,又令人想像得出,一旦撒开缰绳,它就会像离弦的箭一样飞出去,日行千里。这木马是铁青色的,像缎子一样的闪亮,和真马丝毫没有什么两样。
主人把泥牛和木马摆放在庭堂里最显眼的地方,供来客观赏。每当客人赞叹主人技艺高超,说出“栩栩如生”“不仅形似,更贵的是神似”这些话时,泥牛和木马就以为是在夸奖它们,心里都乐开了花,特别是当它们看到真牛真马不是种地就是拉车,整天风吹日晒雨淋的,更觉得自己高贵得很。当主人搬家时,用一辆牛车拉着泥牛,用一辆马车拉着木马,它们更是美得不得了,特意把头扬得更高些。当经过一段高低不平的路段时,车子有些颠簸摇晃,泥牛和木马几乎同时骂出声来:“你们这些废物,怎么不把车子拉稳当了?非告诉主人把你们宰了不可!”
主人的新居临近一条大河,有一年发大水,来势很猛主人来不及带走所有的东西,只拿些金银财宝,就匆匆离开了。大水涌进房子,泥牛的腿被泡软,整个身子都塌在水里了,没多久就化成稀泥了。木马漂浮在水面上,泡得开了胶,掉了颜色,就像是全身长了癞皮疮。主人回来后,把泥牛泡成的泥垫了院子,只有那用石头做成的两只眼睛,还瞪得老大,流露出愤愤不平。木马被主人修理好了,仍和原来一样摆在客厅里最显眼的地方。它暗暗庆幸自己是木头做的,不仅没有丧命,还因祸得福了,泥牛没了,只剩下它自己了,真是“唯我独尊”了。可是好景不长,主人家又遭了火灾,真牛真马都挣断缰绳逃出去了,木马却有腿动不得,急得又哭又叫,可主人只顾抢运金银财宝,哪里还顾得上它呀!木马和房子一起被烧掉了,只剩下一堆灰,风一吹四处飘散,最后什么也没剩下。
尽管“土牛”“木马”被雕刻的栩栩如生,但假的终究是假的,“土牛”无法耕地,“木马”也无法拉车,一场水一把火,最终只剩下一堆灰烬。《周书·苏绰传》云:“若门资之中而得愚瞽,是则土牛木马,形似而用非,不可以涉道也。”在日常生活中,无论是选拔人才还是购买商品,都不能只看重外在,而忽略其本质。
成文用法
“土牛木马”指泥做的牛,木雕的马。比喻徒有其形而没有实用价值的东西,也比喻像土牛木马一样没有感情,不懂道理。联合式结构,含贬义;在句中一般作宾语、定语。
运用示例
唐·李大师、李延寿《北史·苏绰传》:“若门资之中而得愚瞽,是则土牛木马,形似而用非,不可以涉道也。”
清·李绿园《歧路灯》二十回:“大凡败家子弟性情,俱是骄傲的。今日希侨如何不拿出公子性情来?只为嵩叔开口几句令祖,希侨也不是土牛木马,也自觉辱没先世。”