全诗共四节，每节在逻辑关系上联系非常紧密，且呈层层递进的关系。诗的主体对象有四种：麻雀、大雁、雄鹰、失群的大雁，共有环境都是“天空”。这“天空”是诗中所有生命的生存环境，而四种对象分别代表了不同精神向度的生命。所有诗歌本质上都是对人的反映，因此，这四种生命对象实际也代表着四种不同精神内涵的人群。 　“麻雀在天空中乱飞”，一个“乱”字点明麻雀的状态：没有秩序。“天空并不重要，重要的是麻雀”，也就是说：没有秩序的混乱状态的人群，在其生存环境中，只有“生命”本身是重要的，它高于环境。 　大雁的飞翔是有秩序的，一般都成“一”字或“人”字，是一种有组织的集体行动，对应于人类，也是指一种有秩序的集体行为，它区别于无秩序的混乱，因此“大雁飞翔”这种集体行为相对于“混乱”，这飞翔是重要的。 　“一只雄鹰”是一种有力量的个体，它的“飞”如果要区别于其他的“飞”，重要的就是方向了，否则一种个体的、无意识的行为，有意识、有启示意义的就是“方向”，相对于个体的人，也是同样的道理。 　同样是个体的“一只失群的大雁”它的飞翔就不同了，大雁有一个生存特点，它即使因受伤等原因失群了，它也要努力朝着团队的方向赶，争取在有限的生命之中，赶上团队，共同飞翔，所以，诗人对它作了最大的肯定：重要的是精神。亦即肯定“人”最重要的是团队精神，是人类的集体行为，如果人类没有人类精神，个体的行为都会显得不重要，诗人从一首小诗中表达了诗人追求和肯定的是人类共同的目标和精神，这就是其生命的终极关怀。（阿九赏析）

作者简介

李尚朝，本名李尚晁，中国当代著名诗人，重庆文学院签约作家，出版有诗集《天堂中的女孩》、《风原色》、《大三峡那光》三部，散文集《那流光一幻》、《时光之羽》等，著名诗评家蒋登科主编有学术专著《李尚朝诗歌品鉴》对其诗歌作了系统鉴赏。诗歌《月上中天》入编大学中文专业教材《20世纪中国文学作品选读》。