为“坐隐”。日本有一本著名的围棋史著作就叫《坐隐谈丛》（渡边英夫著）。

北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》，“围棋有手谈、坐隐之云。”南朝刘义庆《世说新语·巧艺》，“王中郎(即王坦之，官居北中郎将)以围棋为坐隐。”盏弈棋时两人对坐，专心致志，别事不闻不问，犹如隐居，遂得此名。宋朝黄庭坚也有诗云：“坐隐不知岩月乐，手谈胜与俗人言”。明 梁云构《袁节寰晋大司马奉命乘传锦还序》：“六花久谙之，调鹤坐隐间。”

在魏晋南北朝时期围棋盛行，尤为受到士人阶层的喜爱，“手谈”一词就是晋人发明的，而“坐隐”也是在这个时期被提出的。在《世说新语·巧艺》中有：“王中郎以围棋是坐隐，支公以围棋为手谈。”的描写，王中朗是指东晋名士王坦之，支公则是指名僧支道林。在了解了当时的文化背景和手谈与坐隐的深层含义后，妙语觉得这种说法似乎有点颠倒，若是“王中朗以围棋是手谈，支公以围棋为坐隐”倒是可信度比较高。